朱新華

汪榮祖著《陳寅恪評(píng)傳》(百花洲文藝版)記一九五八年厚今薄古運(yùn)動(dòng)中陳先生遭到來(lái)自個(gè)別學(xué)生的攻擊，說(shuō)：“最值得注意的是寅恪的某及門(mén)弟子，文革時(shí)曾任中大歷史系系主任，他責(zé)備“陳先生一直保留他的反對(duì)馬克思主義的立場(chǎng)”，……指斥“陳寅恪先生的史學(xué)方法是形而上學(xué)的”，也即是“唯心”的?！ㄗh一定要“興無(wú)(無(wú)產(chǎn)階級(jí))滅資”，以便“拔掉史學(xué)界中的白旗”。從此一背景，始知寅恪的呂步舒詩(shī)：“證羊見(jiàn)慣借奇，生父猶然況本師。不識(shí)董文因痛詆，時(shí)賢應(yīng)笑步舒癡?！辈⒎欠貉?，而有所實(shí)指，也就是這首寓托之詩(shī)的今典。”(169～170頁(yè)。汪先生自注謂“某及門(mén)弟子”語(yǔ)見(jiàn)《歷史研究》一九五八年十月號(hào)李錦全文)

按《呂步舒》詩(shī)見(jiàn)《寒柳堂集》附《寅恪先生詩(shī)存》第35頁(yè)和收入“清華文叢”的《陳寅恪詩(shī)集》第76頁(yè)。據(jù)《詩(shī)集》注，此詩(shī)作于一九五二年。作《評(píng)傳》時(shí)，《詩(shī)集》尚未出版，作者見(jiàn)到的僅是《詩(shī)存》。但作者應(yīng)該知道，《詩(shī)存》是按創(chuàng)作年代的先后排列的，編者小序說(shuō)得十分清楚?！秴尾绞妗非暗谌诪椤度沙酱喝兆鳌?，后第三首為《癸巳元旦贈(zèng)曉瑩》。壬辰是一九五二年，癸已是一九五三年，因此這首詩(shī)不可能作于一九五八年。

如果一定要給《呂步舒》找今典的話，《吳宓和陳寅恪》不妨作為參考。一九五一年夏，陳先生的助教程曦“因故離職”(《評(píng)傳》166頁(yè)語(yǔ))，吳宓八月二十六日《日記》載：“接棣華八月二十三日函，知寅恪兄與容庚甚不和，已致入歷史系，而(程)曦竟叛離寅恪，寅恪寫(xiě)讀各事，均(唐)夫人代職云云，深為痛傷。曦雖熱情盛氣，而殊粗疏，故不能堅(jiān)毅上達(dá)，亦以愚人而已。”(132頁(yè))至于這則材料究竟是耶非耶，就不是淺學(xué)如我所能斷言的了。