張　煥

翻閱近幾年出版的關于思想史和近代史方面的書(如《中國近代思想史》、《中國近代政治思想史》、《社會主義思想史》、《中國近代史》等等)，幾乎都是將近代著名的無政府主義者師復加上劉姓，稱為“劉師復”。有一家大學出版社一九八九年出版的《中國近代思潮及其演進》，還可能因此近似而誤，將師復作為劉師培的別名，在書中第203頁上特別注明“師復即劉師培”。

其實，師復固然也曾姓劉，起初的姓名叫劉紹彬；后來立志參加反清革命，思念光復故國，赴日留學時曾經改名劉思復，然而并沒改名“劉師復”。只是當信仰了無政府主義，廢了姓，才又改了個名叫師復。有一次吳稚暉寫信給他，稱他“劉師復”，他回信時就鄭重地提出：“鄙人已宣布廢姓”，“幸勿再如前書于名字上冠以舊姓”。所以，現在的一些書里，替他恢復了舊姓，稱他“劉師復”，是違反他的心愿的，也是不符合歷史實際的。我們現在也沒見到有誰稱魯迅、茅盾為“周魯迅”、“沈茅盾”的。

至于劉師培，雖然生活年代跟師復差不多(師復，一八八四——一九一五年；劉師培，一八八四——一九二○年)，也曾留學日本，也是著名的無政府主義者，而且從事宣傳無政府主義還較師復為早，后來在學術界也頗有名氣，但是他在辛亥革命前就被清政府收買為密探，辛亥革命后還賣力為袁世凱鼓吹帝制復辟。師復卻不同，他在辛亥革命前為進行反清活動失去左手，還坐過牢；辛亥革命后信仰無政府主義，卻始終有自己的操守，受到信徒的崇敬。所以，如果誤將師復和劉師培混為一人，近代史上有些問題就難以講清楚了。

讀書獻疑