凡是能使我們的精神獲得自由而又不給我們以自制能力的事物，都是毀滅性的。

只有具備真才實(shí)學(xué)，既了解自己的力量，又善于適當(dāng)而謹(jǐn)慎地使用自己力量的人，才能在世俗事物中獲得成功。

只是在對(duì)旁人的善意感到由衷高興的時(shí)候，我們才是真正地活著。

我對(duì)許多事情保持沉默，因?yàn)槲也幌虢腥藗冸y堪；如果他們對(duì)于使我煩惱的事感到由衷高興，我也處之泰然。

虔誠(chéng)不是目的，而是手段，是通過(guò)靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)的手段。因此可以看到:凡是把虔誠(chéng)作為目的和目標(biāo)來(lái)標(biāo)榜的人，大都是偽善的。

最大的幸福在于我們的缺點(diǎn)得到糾正，我們的錯(cuò)誤得到補(bǔ)救。

如果你能讀書(shū)，就應(yīng)讀懂；如果你會(huì)寫(xiě)，就應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)知識(shí)；如果你相信什么，就當(dāng)應(yīng)理解；你有了欲望，就得行動(dòng)；當(dāng)你只提出要求時(shí)，你會(huì)一無(wú)所獲；當(dāng)你成為有經(jīng)驗(yàn)的人時(shí)，你應(yīng)當(dāng)對(duì)別人有用。

如果追求過(guò)多，并且斤斤計(jì)較于細(xì)枝末節(jié)，就易于陷入糊涂。

在籌算時(shí)，如同在行動(dòng)時(shí)一樣，我們必須區(qū)分可能達(dá)到的和無(wú)法達(dá)到的；不這樣做，無(wú)論在生活上還是在知識(shí)上，都是很難有所作為的。

天下沒(méi)有一樁蠢事不會(huì)由于知識(shí)或意外而得到糾正，也沒(méi)有一種聰明的事不會(huì)由于缺乏知識(shí)或者由于意外而遭到失敗。