魏群　段躍

我好象有許多話要說。你們舉辦“中國青年走向未來讀書筆談”，是一件很有意義的事。許許多多的青年朋友關(guān)心走向未來的事業(yè)，說明這個事業(yè)是有希望的。作為《走向未來》叢書的主編，能有機(jī)會和青年讀者說幾句心里話，感到非常高興。

不久前，我從美國回來時，在香港見到了柏楊。許多海外學(xué)者和記者問我是否同意柏楊的觀點。我說我讀過一些柏楊的書，感覺他對中國文化傳統(tǒng)的批判異常尖銳，也很有獨到之處，但是，對中國的傳統(tǒng)文化光批是不行的，光揭露其中的陰暗之處也是不夠的，最重要的是創(chuàng)新，是建立新的，超越舊的。

現(xiàn)在許多人愿意用“劣根性”這個詞來形容傳統(tǒng)文化中的封建性糟粕。認(rèn)為這種“劣根性”構(gòu)成中國封建文化中強(qiáng)大的力量，嚴(yán)重阻礙了我們的現(xiàn)代化進(jìn)程。這確實很有道理。但我有一個更深的感覺，如果說我們今天是被傳統(tǒng)的文化包圍著，不如說時代在呼喚我們?nèi)ソㄔO(shè)新的文化。中國的傳統(tǒng)文化在半個多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨中，經(jīng)歷了“五四”運動的批判，“文化大革命”的浩劫，經(jīng)歷了思想解放運動和改革開放，不斷地受到挑戰(zhàn)、懷疑和批判?？梢灾v在中國歷史上，從來沒有任何一個時代象今天這樣，對傳統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)批判得這樣深刻，粉碎得這樣徹底?，F(xiàn)在我們之所以如此強(qiáng)烈地感到中國傳統(tǒng)文化的束縛之巨大，包袱之沉重，并非僅僅意味著傳統(tǒng)文化的力量本身有多么強(qiáng)大，而在于我們面前還沒有更新的、更強(qiáng)大的文化取而代之。

從科學(xué)的角度講，“不破不立”這句曾經(jīng)十分流行的口號是有局限性的。相反，我更欣賞不立不破。任何事物都顯示著這樣一個原理，只有立起來才能破得掉。就拿科學(xué)來說，科學(xué)史上那些真正偉大的發(fā)現(xiàn)，那些舊觀念的破除，沒有一次是靠咒罵罵出來的。比如，中世紀(jì)占統(tǒng)治地位的生命科學(xué)“蓋倫學(xué)說”，就曾受到過許多反宗教勇士的反對和批判，有人甚至因此而被宗教法庭判處火刑，這自然打擊和動搖了“蓋倫學(xué)說”和宗教對科學(xué)的禁錮，但是“蓋倫學(xué)說”的最后被推翻則只有在哈維“血液循環(huán)說”確立之后才真正得以實現(xiàn)。同樣，托勒玫的“地心說”不也是在哥白尼“日心說”確立之后才結(jié)束了它在宇宙科學(xué)領(lǐng)域的統(tǒng)治，由此改變了人們對宇宙的認(rèn)識嗎？所以科學(xué)的可貴之處不僅在于批判，更在于創(chuàng)造?？茖W(xué)是這樣，文化也是這樣。當(dāng)我們把所有力氣全部花在了破除、批判上的時候，我們會發(fā)現(xiàn)，批判并不是我們的最終目標(biāo)，一味批判的結(jié)果常常會引著我們重新回到舊傳統(tǒng)之中，導(dǎo)致舊文化的復(fù)蘇。在這方面我們是有許多教訓(xùn)的。所以，如果我們這代人真的不想再走回頭路，真的不再讓我們的子孫后代重復(fù)今天的反省過程，那么我們就必須在破除的同時立足于創(chuàng)新。

文化創(chuàng)新中，有兩個遺產(chǎn)是我們必須繼承的。一個是在民族豐厚的文化土壤中培養(yǎng)出的精華，另一個是幾十年來我們一直探討、發(fā)展和運用的馬克思主義學(xué)說。但只有這兩個是不足以創(chuàng)新的，我們還必須具備一種科學(xué)和民主精神。我想重點談一談科學(xué)精神。最近我發(fā)表了一篇文章，題為《科學(xué)，一個文化研究中被忽略的主題》，就是想說明這個問題。我們曾經(jīng)歷過一個可怕的年代，那時幾乎沒有多少人認(rèn)為科學(xué)是必要的，更不要說真正地把它與傳統(tǒng)文化精華，與馬克思主義學(xué)說融合起來去發(fā)展我們民族的文化。什么是科學(xué)呢？在許多人的觀念中科學(xué)僅僅是知識、技術(shù)，是某一項科研成果。這種偏狹的理解實際是一種對科學(xué)的盲目。我以為科學(xué)首先是一種精神，它包含著無畏探索真理的勇氣，對事物客觀無私的探求和理性的懷疑精神。只有在這種精神的照耀和作用下，才會產(chǎn)生出無窮的知識、技術(shù)和新的學(xué)說。這才是科學(xué)的精髓。

你們說在部分青年中因為舊的價值觀念的崩潰，新的價值觀又沒建立而產(chǎn)生了“文化虛無主義”，這確是個痛苦的現(xiàn)實，但這也是一件好事。對于我們這代人來說，面對新舊文化的更替可以有兩種效果，一是容易使我們產(chǎn)生失落后的無所適從感，一是更有利于創(chuàng)造，我們會從中真正意識到建設(shè)的嚴(yán)峻和需要。痛苦可以喚醒人們創(chuàng)造的自覺，我相信我們這代人能具備這種自覺。走向未來的青年遲早會用難以想象的智慧理解和領(lǐng)悟出他們所肩負(fù)的文化創(chuàng)新的歷史重任。

《走向未來》叢書立志于在文化創(chuàng)新中大有作為?！白x書筆談”活動也可以為文化創(chuàng)新事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。讓我們一起努力吧。

（魏群段躍）