張　錦

一個(gè)專門介紹國外對中國學(xué)研究成果的譯叢——《國外中國學(xué)研究譯叢》，最近由青海人民出版社出版，這是國內(nèi)第一個(gè)擔(dān)負(fù)著這種使命的刊物。

近年來對西方學(xué)術(shù)思想的大面積吸收，成為莘莘學(xué)子趨之若鶩的“熱門”，然而，正是由于這種過分的“西化”，往往使人們忽略了中國文化(包括傳統(tǒng)文化)的內(nèi)在價(jià)值及其對西方文化的深刻影響。尤其值得我們重視的是，國外對中國文化的研究，目前已發(fā)展到相當(dāng)專門和深入的地步。所謂中國學(xué)研究，過去稱為漢學(xué)研究(sinology)，特指外國人研究中國政治、歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、語言、文學(xué)等各門學(xué)科的總稱。西方對中國——這一東方文明古國的向往，若從《馬可·波羅游記》算起，已有近七百年的歷史，但是，對中國的系統(tǒng)研究專著，當(dāng)首推門多薩斯的《中華大帝國史》(一五八五年在羅馬出版)。為中西方文化交流作出杰出貢獻(xiàn)的利馬竇，則被西方人認(rèn)為是漢學(xué)研究的鼻祖。

一八一四年，法蘭西學(xué)院首設(shè)漢學(xué)講座，隨后在英國、德國，中國研究也成為大學(xué)必教課程。當(dāng)然，對漢學(xué)的專業(yè)化、系統(tǒng)化研究，還是在第二次世界大戰(zhàn)以后，歐洲諸國和美、日等國相續(xù)建立了許多中國學(xué)研究機(jī)構(gòu)，研究的方法和理論均發(fā)生了重大的變化，并形成了眾多的流派。海外謠傳，“中國學(xué)研究的中心不在中國”，雖非確論，但亦非無稽之談。古人云，他山之石，可以攻玉，具有深厚瀚廣之底蘊(yùn)的中國文化，自然不會放棄借鑒他人研究成果的契機(jī)，況且還能從一個(gè)折射的角度，加深對自己本民族文化的認(rèn)識?！秶庵袊鴮W(xué)研究譯叢》的適時(shí)誕生，可謂救當(dāng)前學(xué)術(shù)界之所急，補(bǔ)當(dāng)前學(xué)術(shù)界之所需。

縱觀第一輯譯叢，厚厚一巨冊，洋洋大觀，涉獵頗廣，其內(nèi)容不但包括文、史、經(jīng)、哲等學(xué)術(shù)大類中的有關(guān)論文，而且還兼收了文字學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)、人口學(xué)、民族學(xué)等新興學(xué)科和邊緣學(xué)科的開創(chuàng)性著述，文章的觀點(diǎn)精當(dāng)，新意銳出，實(shí)為我們?nèi)粘Ｑ芯恐僖?。例如，法國著名漢學(xué)家石泰安所撰的《遠(yuǎn)東和高地亞洲的住宅、社會及人類集團(tuán)》，是從民族、民俗、地理、文化等多學(xué)科綜合考察古代中國人和亞洲各民族的歷史狀貌。讀罷確使我們的視野為之一闊，填補(bǔ)了漢藏民族早期生活形態(tài)研究的空白。美國著名漢學(xué)家施堅(jiān)雅的《中國城市與地方系統(tǒng)的等級》一文，作者運(yùn)用了“中心地”理論和“六邊形模式”研究中國古代城市，不僅是對曾風(fēng)靡國際地理學(xué)界克里斯泰勒學(xué)說的具體闡述，而且是國外中國學(xué)研究走向新階段的標(biāo)志。至于對近年來在國外學(xué)術(shù)界相當(dāng)流行的中國西部學(xué)研究，諸如西域?qū)W，西藏學(xué)，青海學(xué)，敦煌學(xué)等，譯叢也辟出一定的篇幅，作了較詳盡的介紹，無疑，這會有力地推動(dòng)至今在國內(nèi)還淹沒無聞的西部學(xué)研究。

譯叢所開欄目達(dá)十七項(xiàng)之多，雖觀點(diǎn)斑駁，但并不蕪雜，幾十篇譯文，精品居多，少有“湊數(shù)”之作，由此可見編者之苦心。近聞，《國外中國學(xué)研究譯叢》第二輯也即將問世，期望這本具有自己特色的刊物會給人以新的收獲。

(《國外中國學(xué)研究譯叢》(第一輯)，青海人民出版社一九八六年二月第一版，3.50元。)