海　默

不知為什么，我又想起有關人的相貌的一些事。

英國的培根認為:“美貌的人并不都有其他方面的才能。因為造物主是吝嗇的，他給了此就不再給彼。所以許多容顏俊美的人卻一無作為，他們過于追求外形美而放棄了內在美?！?/p>

真的是這樣的嗎!雖然他舉了幾個例外的情形。

應該說，貌美的魅力是很大的。在世界上，很少有人不喜歡貌美。因為貌美會給人一種美感，給人一種愉悅的感受。

美貌有一種誘惑力，但它是可以抵御的。具有理智的人，具有一定修養(yǎng)、一定控制力的人，都是能夠很好地抵御這種誘惑的人。

絕對的美貌，對一個人來說，總是短暫的。含苞——開放——枯萎是植物花的歷程。人的絕對美貌難道不也正是這樣?!

人還有一種相對的美貌。有的人貌美始終是如一的。從童年到少年、到青年、到壯年、到老年，都很美，只不過是形體有所變化而已。有的人少年不美，青年美，有的人未開發(fā)前不美，開發(fā)之后美。有的人經(jīng)過生活和事業(yè)的沐浴，經(jīng)過文化或某種知識的薰陶，才變得美起來。有的到了老年，反而更美。

我在《相隨心變》一文中，講到心靈與相貌的的關系，認為心靈可以影響相貌。這是真的。當然，還要看到其它的因素。

畫家、攝影家都會知道:一個美麗的人，不是任何時候都是美麗的。時間、空間、環(huán)境、光線、角度、情緒、服裝，都會影響一個人的相貌。試問，一個相貌美的人，假如污垢滿面，穿著襤褸不堪，你還能認為她是美的嗎?

相貌是有兩重性的。

貌美可以使人羨慕，也可以使人嫉妒；可以使人愉悅，也可以使人煩惱；可以帶來便利，也可以招致麻煩。

貌美的人很象大海中的一只小帆船。他的命運怎樣?很大程度要看他自己駕馭得如何。

貌美是比較而言的，而比較又是無窮無盡。一個人在一定的范圍內是美的，越過這個范圍又變得不怎么美了。這個司空見慣的道理往往被人們所忽略，這也許就是一些人見異思遷的一個原因。

美貌還有一種假象。怪性格、怪脾氣，許許多多不好的品行，都會在美貌的外形下，得到遮掩。

貌美是一個人的優(yōu)勢，但是因此而懈怠，因此而放松了對理想的追求，對知識的索取，他的這種優(yōu)勢便會變成劣勢，變成培根所說的那種一無作為的人。

一個人，羨慕美，追求美，無可非議，假如因此而做出種種蠢事，便顯得可笑。古代的東施效顰，現(xiàn)代的整形術；整形可以使人變美，也可以弄巧成拙，使人變得更丑。人的裝扮也是如此。

由此可見，外在美與內在美統(tǒng)一的美是真正的美。而內在美才是永恒的永不消失的美。

(摘自《福建青年》1987年第7期)

(一岸圖)