志　耕

阿普列尤斯是古羅馬文學(xué)衰落時(shí)期的作家，他以其多方面的才華和優(yōu)美的文筆在歐洲文學(xué)史上占了一席地位。他一生都在希臘和北非等地游學(xué)講演，閱歷深廣，著有大量演說(shuō)辭、哲學(xué)與自然科學(xué)著作、詩(shī)歌散文作品。

阿普列尤斯象其他羅馬作家一樣，是在希臘文學(xué)的熏陶中進(jìn)行寫(xiě)作的。他最出色的長(zhǎng)篇小說(shuō)《變形記》(又名《金驢記》)也充分體現(xiàn)出這一點(diǎn)。小說(shuō)取材于希臘民間故事，只不過(guò)把其中的人名、神名都羅馬化而已。小說(shuō)寫(xiě)一個(gè)希臘青年魯齊烏斯，醉心于女巫的魔法，渴望能變幻自如，有一次不慎用錯(cuò)了藥，變?yōu)轶H子。他知道吃薔薇花能還形，但沒(méi)來(lái)得及便被強(qiáng)盜捉去，挨著鞭打給他們馱東西。路旁有薔薇，他不敢吃，怕變?yōu)槿诵伪粡?qiáng)盜打死。他在強(qiáng)盜窩里遇見(jiàn)一個(gè)被搶來(lái)的姑娘。后來(lái)姑娘的未婚夫殺死強(qiáng)盜，將姑娘救走，同時(shí)將魯齊烏斯帶回家去。誰(shuí)知隨即又被人拐跑賣(mài)掉。從此魯齊烏斯被幾經(jīng)轉(zhuǎn)賣(mài)，飽經(jīng)滄桑，最后他無(wú)法忍受，祈求神的指引。埃及女神伊希斯為之所動(dòng)，引他吃了薔薇花，這才還為人形。

可以看出，阿普列尤斯在希臘傳說(shuō)的基礎(chǔ)上加進(jìn)了自己的理解，他把自己游歷生活的許多感受通過(guò)魯齊烏斯的輾轉(zhuǎn)而再現(xiàn)出來(lái)，里面諷刺了財(cái)主僧人的貪婪無(wú)道，描寫(xiě)了窮人奴隸的悲慘生活，尤其是結(jié)尾魯齊烏斯的皈依伊希斯教，說(shuō)明阿普列尤斯也受到他在北非活動(dòng)的影響，而超出了對(duì)希臘羅馬神祗的信仰。

《變形記》是歐洲第一部散文體的文人長(zhǎng)篇小說(shuō)。它以一個(gè)主人公的游歷為線索，串聯(lián)許多神話傳說(shuō)故事，雜陳種種社會(huì)現(xiàn)象，展示較廣闊的生活畫(huà)面，這種結(jié)構(gòu)直接影響了歐洲中世紀(jì)末流浪漢小說(shuō)的產(chǎn)生，在《堂吉訶德》的布局中我們也能看出它的影子。因此可以說(shuō)，阿普列尤斯的《變形記》開(kāi)了歐洲長(zhǎng)篇小說(shuō)的先河。