廣告是傳播信息的一種重要方式，人們?cè)诮裉鞗](méi)有理由不重視它。不過(guò)，要是在《讀書(shū)》雜志的某處，赫然出現(xiàn)一位美目盼兮的時(shí)裝仕女，或者一部岸偉壯觀的新款機(jī)器，也許會(huì)使人覺(jué)得突兀?！蹲x書(shū)》印數(shù)有限，讀者群中怕是書(shū)迷居多。登出這類(lèi)廣告，在此時(shí)此地，恐不免成為“冗余信息”，起不到應(yīng)有的作用。為有關(guān)企業(yè)考慮，我們還是暫不登載工商業(yè)某些產(chǎn)品的廣告，而把篇幅留給大家喜愛(ài)的圖書(shū)。這是我們多年來(lái)的想法。

從今年開(kāi)始，我們又把原來(lái)可以用來(lái)刊載廣告的篇幅勻出一點(diǎn)來(lái)，登載作家的手稿和書(shū)信，大多在每期的前后里封。近年以來(lái)，名人手跡很受重視，各種題詞墨寶時(shí)見(jiàn)發(fā)表，尤其在各種大大小小的節(jié)慶之際。相比之下，似乎對(duì)于同一類(lèi)的手跡——作家的手稿、書(shū)札，注意還不夠。學(xué)者、文人當(dāng)然也是凡人，他們一有了“知名度”，不見(jiàn)得連手跡也成了圣物，我們不必對(duì)此作過(guò)份的渲染。不過(guò)文學(xué)史和科學(xué)史也表明，研究手稿和書(shū)信，是研究一個(gè)作家或?qū)W者的重要方法。從手稿的修改，可以揣知他們思路的蹤跡，學(xué)習(xí)寫(xiě)作的方法，更不要說(shuō)可以從中發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的品德、興趣、特色。三聯(lián)書(shū)店前不久搜集了翻譯家傅雷的手澤若干件，在香港展出，博得不少中外知識(shí)分子的贊賞。不少人認(rèn)為，這是一次無(wú)言的教學(xué)?？粗迪壬切┕ふ墓P跡，誰(shuí)都不期然地聯(lián)想到，它的作者是一位守正不阿的學(xué)者，一位嚴(yán)肅認(rèn)真的文士。

在近代中國(guó)歷史上，魯迅的手跡曾被包過(guò)大餅油條。十年浩劫之中，許多作家手澤如有留存，僅僅是因?yàn)樗鼈兛梢宰鳛椤白镒C”。這樣的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。重視作家手稿、書(shū)信，應(yīng)當(dāng)是重視知識(shí)的一種體現(xiàn)。現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始設(shè)立機(jī)構(gòu)保存這些珍貴的材料，但對(duì)我們這類(lèi)傳播工具來(lái)說(shuō)，則應(yīng)著力于它們的發(fā)表?，F(xiàn)在我們利用極為有限的篇幅，做了一點(diǎn)點(diǎn)的工作。大規(guī)模的整理發(fā)表，則有望于較為富裕的來(lái)日，寄愿在更加堅(jiān)實(shí)的中國(guó)編輯家和出版家們！