張　煥

中國青年出版社版《社會主義在中國的傳播和實踐》中說：“在太平天國占領(lǐng)地區(qū)，建立每二十五家為一個‘兩司馬的基層組織，每一個‘兩司馬設(shè)一圣庫，……‘兩司馬也就是太平天國理想的公有制社會的經(jīng)濟單位。”(第3頁)中國社會科學(xué)出版社出版的《太平天國經(jīng)濟制度》中說：“太平天國對農(nóng)村的社會組織，按照太平軍編制進行了改組，即以軍、師、旅、卒、兩司馬為編制。”(第63頁)這兩本書里提到的“兩司馬”，其實都應(yīng)該是“兩”。

太平天國對農(nóng)村的社會組織，的確是按照太平軍的編制進行改組的。而太平軍的編制，卻是根據(jù)《周禮》“五人為伍，五伍為兩，四兩為卒，五卒為旅，五旅為師，五師為軍”而來的。所以，“兩”算是一級建制。

《天朝田畝制度》中規(guī)定：“凡設(shè)軍，每一萬三千一百五十六家先設(shè)一軍帥。次設(shè)軍帥所統(tǒng)五師帥。次設(shè)師帥所統(tǒng)五旅帥，共二十五旅帥。次設(shè)二十五旅帥各所統(tǒng)五卒長，共一百二十五卒長。次設(shè)一百二十五卒長各所統(tǒng)四兩司馬，共五百兩司馬。次設(shè)五百兩司馬各所統(tǒng)五伍長，共二千五百伍長。次設(shè)二千五百伍長各所統(tǒng)四伍卒，共一萬伍卒。通一軍人數(shù)，共一萬三千一百五十六人?！边@個規(guī)定中，另外還在好幾個地方把“兩司馬”跟“師帥”、“旅帥”、“卒長”、“伍長”等作為職官并提。所以，從《天朝田畝制度》本身也可看出，“兩司馬”顯然是一種職官。

太平天國把“圣庫”建立在“兩”上；一些教育和司法的措施也常以“兩”為基層單位。所以，“兩”可以說是太平天國的基層的社會組織。而“兩”并非“兩司馬”所可以等同，不應(yīng)該把“兩”說成“兩司馬”。