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在十二生肖中,為什么用鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬這十二種動物來記年或記月、日呢?我們認(rèn)為是與古代人對動物崇拜分不開的,理由如下:
其一,這十二種動物多和農(nóng)牧、狩獵生活息息相關(guān),如:牛、馬、羊、兔、雞、犬、豕等?!褒垺笔腔孟氤鰜淼膭游?,或是幾種動物合體的復(fù)合神,其實(shí)它的出現(xiàn)及其多種神性,也是做為崇拜的對象,別無其它含義。
其二,十二生肖中的具體動物往往隨著不同地區(qū)不同民族的崇拜對象的不同有相應(yīng)的變化。某些民族不崇拜龍,更加崇拜別的動物,于是就將十二生肖中的龍改為相應(yīng)的動物。如云南傣族把龍改為蛟或大蛇,而把蛇改為小蛇,把豬改為象。
其三,動物崇拜主要意圖是企圖通過祭祀活動,甚至建宇設(shè)廟如龍王廟、馬神廟,把某種動物敬奉為神,以乞求其保佑、賜福、免禍消災(zāi),以某年屬某物,與動物崇拜含有相同的意義。
其四,從民族學(xué)資料中可得到驗(yàn)證。在哀牢山彝族保留下來的廟宇壁畫中,正壁中央上端繪有紅底黑色虎頭,虎頭右下側(cè)依次繪有虎、兔、穿山甲、蛇、馬、羊;左下側(cè)依次繪有猴、雞、狗、豬、鼠、牛。平時(shí),該廟周圍各彝村某家的牲畜若生病,便自行在該畜紀(jì)日前往祭祀。每隔三年首月的第一個(gè)虎日,還要聯(lián)合舉行一次大祭。這些都為十二生肖起源于動物崇拜說提供了活的資料。
(摘自《大自然》1984年第2期)