江峰

在我們民族的詞匯中，有“知足常樂”這樣一句古老的俗語。該怎樣理解它呢？

知足，是小農(nóng)經(jīng)濟下舊式農(nóng)民的生活態(tài)度。貧窮把他們的愿望壓制到最低的生理限度，愚昧使他們無所求，專制更使他們不敢有所求。他們無力向自己的命運抗爭，一小塊土地便是永恒的樂園。如果風調(diào)雨順，那是上天的恩賜。一旦搖輕賦薄，更是皇家的仁慈，這已不僅使他們知足，而且是深似海，重如山的浩蕩恩德了。知足之外，他們更懂了感恩，真的，他們太容易滿足了。

知足，又是舊時代所要求的道德規(guī)范。凡事知足，與世無爭，隨遇而安以至逆來順受，都被當作美德，而一切與之相反的思想、行為，都是十足的罪惡。你覺得政治要來點革新嗎？這叫“大逆不道”；你想對古圣賢之言提點不同看法嗎？這叫“異端邪說”；或者你琢磨出了某種新技術、新工具，那必定被斥為“淫技奇巧”。

落后的社會，昏昧的時代，造就了知足的性格。它意味著停滯、守舊和無所作為；它只有過去，沒有未來；只有活著的動機，沒有生活的激情；它是希望的泯滅，思想的干涸與社會活力的衰竭。

知足常樂嗎？不！它只是在命運重壓下無可奈何的—種自我慰藉，無異于阿Q式的精神勝利法，樂得無理，樂得可憐。

歷史，終于送走了那迷夢般的歲月，知足的時代過去了。今天的中國，正在改革中煥發(fā)著活力。新的時代，新的經(jīng)濟條件，正迅速地改變著人們的精神狀態(tài)，改變著那些陳舊的觀念。昔日最容易知足的農(nóng)民轉(zhuǎn)瞬間令人刮目相看。中國人不那么容易滿足了。我們也要嶄新的現(xiàn)代化生活方式，要國家的強盛，民族的振興，要向著二十一世紀騰飛。

知足的反面是不知足。不知足正是現(xiàn)代人尤其是現(xiàn)代青年的特征。當今的世界，技術革命，知識更新，舊傳統(tǒng)的破裂，新文明的興起，正浪潮般地沖擊著人們的生活。這是全面創(chuàng)新，奮力進取的時代。這里，前進一旦中斷，已獲得的就是已失去的。青年朋友，你既有幸生活在這個時代，你的使命就是創(chuàng)新。

曾經(jīng)有記者問球王貝利，你認為在你射進的球中，哪一個是踢得最好的？貝利回答：“下一個?！边@種滿懷信心，永不知足的精神令人欽佩。我們的生活和事業(yè)還剛剛開始，我們更沒有權利用知足常樂之談來麻醉我們的進取精神，熄滅我們的創(chuàng)造欲望。

提倡永不知足，絕非是肯定那種既不滿足于現(xiàn)狀，又不想有所作為，終日牢騷滿腹、怨天尤人的消極態(tài)度。這樣的“不知足”只是弱者的悲嘆、庸人的不平，與時代精神相距甚遠是不言而喻的。我們的不知足，是樂觀的、朝氣蓬勃的人生態(tài)度，它意味著積極進取，始終向上，它是個人、團體、社會的一切進步的驅(qū)動力。

永不知足的精神，來自跳出了個人狹隘眼界的遠大抱負和歷史的、社會的責任感，來自對自身力量的充分信心和敢于掌握自己命運的勇氣。青年朋友，我們每一個人都肩負著振興中華的歷史重任，我們每一個人又都是一座力量、激情和智慧的礦山。不論你現(xiàn)在顯得怎樣平凡，怎樣微不足道，你都可以是奇跡的創(chuàng)造者。這里的關鍵是你必須為著一個崇高的目標而永不停息地去開發(fā)你自己富饒的礦藏。有人只把希望寄托在外部條件上，有人只一味依仗父兄的庇蔭，這都是沒有出息的。

現(xiàn)代青年是時代造就的不知足者。生活的辯證法表明：不知足者常樂！

誠然，永不知足的開拓和創(chuàng)造充滿了艱險，這里有挫折和失敗，有痛苦與不幸。然而，承擔這一切正是強者的職責，英雄的氣概。海燕高喊，讓暴風雨來得更猛烈些吧，那是因為它具有在暴風雨中沖擊的勇敢，并能因此而享有勝利的歡樂。同樣，從一切失敗和痛苦中汲取智慧和力量的開拓者，會在永不知足的奮進中領略永恒的、激動人心的歡欣！