杜婉兒

《辭書(shū)研究》述評(píng)

辭書(shū)學(xué)，是我國(guó)的一門(mén)新興學(xué)科。為了開(kāi)拓這門(mén)科學(xué)研究而于四年前創(chuàng)辦的《辭書(shū)研究》雜志，近年來(lái)引起了人們的注目。

辭書(shū)(包括字典、詞典、百科全書(shū)、年鑒、手冊(cè)等工具書(shū))是積累人類(lèi)歷史文化，薈集語(yǔ)言詞匯和知識(shí)信息的總匯。是人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，探求知識(shí)的不可或缺的文化工具。一個(gè)國(guó)家出版的辭書(shū)的質(zhì)量和數(shù)量，是衡量她的文化科學(xué)水平的重要標(biāo)志之一。

辭書(shū)學(xué)，顧名思義是研究辭書(shū)編纂的一門(mén)學(xué)問(wèn)，它研究辭書(shū)的性質(zhì)、功能和類(lèi)型，探求它的編纂規(guī)律，直接為辭書(shū)編寫(xiě)和出版服務(wù)。然而，盡管人類(lèi)已有千百年編纂辭書(shū)的歷史和大量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而辭書(shū)學(xué)被作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科進(jìn)行研究，卻還是二十世紀(jì)以來(lái)的事業(yè)。在此以前，它歷來(lái)附屬于語(yǔ)言學(xué)的范疇，作為語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支。近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生了巨大變革，知識(shí)在迅速更新，語(yǔ)言也在不斷地運(yùn)動(dòng)變化。辭書(shū)已不只是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的需要，而已擴(kuò)及到社會(huì)生產(chǎn)與生活的各個(gè)領(lǐng)域。面對(duì)這一日新月異的世界，作為知識(shí)寶庫(kù)的辭書(shū)必須作出解釋?zhuān)M(jìn)行新的積累和貯藏，并以現(xiàn)代化的手段，迅速而準(zhǔn)確地提供各種信息。對(duì)辭書(shū)學(xué)的研究，于是日益被重視。據(jù)了解，在美國(guó)辭書(shū)學(xué)作為一門(mén)大學(xué)的課程，已逐步確立，她從二十年代起就已在各個(gè)大學(xué)開(kāi)設(shè)辭書(shū)學(xué)課程，至今已有五十多年歷史；近年來(lái)成立了“北美辭書(shū)學(xué)會(huì)”，出版了(不定期的)刊物；在英國(guó)、法國(guó)、西班牙、蘇聯(lián)等國(guó)家的科學(xué)院，都設(shè)有辭書(shū)學(xué)研究機(jī)構(gòu)。印度也成立了辭書(shū)學(xué)會(huì)，并在大學(xué)開(kāi)設(shè)辭書(shū)課程。在我國(guó)，對(duì)辭書(shū)學(xué)的研究，歷來(lái)屬于訓(xùn)詁學(xué)的范圍，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)。粉碎“四人幫”以后，國(guó)家重視辭書(shū)事業(yè)的發(fā)展，各種類(lèi)型的辭書(shū)編纂與修訂，紛紛上馬；中國(guó)人民大學(xué)、上海復(fù)旦大學(xué)都已開(kāi)設(shè)了辭書(shū)學(xué)專(zhuān)修或選修課程，對(duì)中國(guó)辭書(shū)學(xué)的研究，有了一個(gè)新的開(kāi)端。《辭書(shū)研究》雜志，也應(yīng)運(yùn)創(chuàng)辦。三年來(lái)，它以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)性和濃厚的中國(guó)色彩，受到了國(guó)內(nèi)外辭書(shū)學(xué)界和漢學(xué)家的注意。據(jù)反映，象這種定期出版的辭書(shū)專(zhuān)業(yè)性雜志，在國(guó)外也不多見(jiàn)。他們?yōu)槲覈?guó)能在這樣短的時(shí)間內(nèi)出版這樣的雜志而感到高興。

縱觀已出版的十幾期《辭書(shū)研究》，感到它有兩個(gè)特色：重視理論與實(shí)踐相結(jié)合的研究方法，重視中國(guó)辭書(shū)學(xué)的探討，力求形成以漢語(yǔ)為主體語(yǔ)言的中國(guó)辭書(shū)學(xué)自己的理論體系。

辭書(shū)學(xué)不是一門(mén)純理論科學(xué)，它在很大程度上是一門(mén)應(yīng)用科學(xué)。這本雜志從以下幾個(gè)方面開(kāi)拓辭書(shū)學(xué)的研究：開(kāi)展對(duì)中國(guó)古辭書(shū)的研究，總結(jié)并汲取中國(guó)傳統(tǒng)辭書(shū)學(xué)的理論；有計(jì)劃地對(duì)近代與現(xiàn)代出版的辭書(shū)編纂理論與方法進(jìn)行比較研究；然后，在此基礎(chǔ)上對(duì)中國(guó)辭書(shū)學(xué)的總體結(jié)構(gòu)作出初步的描述。與此同時(shí)，它適當(dāng)引進(jìn)國(guó)外的理論與經(jīng)驗(yàn)，作為借鑒。

鑒于辭書(shū)學(xué)與語(yǔ)言學(xué)有不可分割的聯(lián)系，《辭書(shū)研究》對(duì)漢語(yǔ)詞源學(xué)、詞匯學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、漢語(yǔ)語(yǔ)法與詞典編纂、漢語(yǔ)發(fā)展的歷史分期等問(wèn)題，作了重點(diǎn)的探討。創(chuàng)刊以來(lái)，它環(huán)繞以上的重點(diǎn)，組發(fā)了一系列有價(jià)值的文章。

關(guān)于中國(guó)辭書(shū)史的研究，它先后發(fā)表了從《爾雅》到《康熙字典》的研究文字，雖然，還缺少必要的系統(tǒng)性，但畢竟在辭書(shū)史的研究上，邁出了第一步。這方面的研究表明，中國(guó)辭書(shū)學(xué)有著悠久的歷史傳統(tǒng)。早在一千八百多年前，許慎在其《說(shuō)文解字》中提出的“六書(shū)說(shuō)”、“正字法”以及按照字的本來(lái)意義進(jìn)行注釋的釋義原則(“采納成說(shuō)，兼及異說(shuō)，不雜私見(jiàn)”以及兼及書(shū)面義、語(yǔ)源義和專(zhuān)科義等原則)，不僅是研究以形、音、義三位一體組成的表意體系的音節(jié)文字——漢語(yǔ)的準(zhǔn)則，也是最早的樸素的中國(guó)辭書(shū)的理論。其后興起的訓(xùn)詁學(xué)和文字學(xué)大多受到它的影響。對(duì)中國(guó)辭書(shū)史的研究還表明：屬于兩大類(lèi)型的語(yǔ)文性和知識(shí)性辭書(shū)，中國(guó)早就兼而有之，而且種類(lèi)繁多，有百科、分科、專(zhuān)科、綜合性等等，其內(nèi)容包括：天文、地理、生物、醫(yī)藥、人文、宗教、民族等各個(gè)領(lǐng)域。當(dāng)然，中國(guó)傳統(tǒng)辭書(shū)學(xué)有其歷史的局限性，例如，偏重于繁瑣的考證，沒(méi)有能對(duì)漢語(yǔ)的總體結(jié)構(gòu)及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律作出描述，重視書(shū)面語(yǔ)言而忽視活的語(yǔ)言；此外，眾所周知，漢語(yǔ)語(yǔ)法直到現(xiàn)在還沒(méi)有在現(xiàn)代中國(guó)語(yǔ)文詞典上得到完善的反映。這是一個(gè)先天性的缺陷，還有待于現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)家與辭書(shū)學(xué)家們的努力。

值得注意的是，中國(guó)傳統(tǒng)辭書(shū)學(xué)，對(duì)日本漢語(yǔ)詞典的編纂，有著很大的影響。從日本最古老的辭書(shū)直到現(xiàn)代的漢和詞典，無(wú)不有著中國(guó)傳統(tǒng)辭書(shū)學(xué)的痕跡。

在總結(jié)現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)方面，《辭書(shū)研究》先后對(duì)《辭源》、《辭?！?、《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》以及正在編寫(xiě)中的《中國(guó)漢語(yǔ)大字典》、《中國(guó)漢語(yǔ)大詞典》、《中國(guó)大百科全書(shū)》等大中型辭書(shū)，《漢語(yǔ)小詞典》、《小學(xué)生字典》、《新華字典》等小型辭書(shū)的編纂原則、體例以及收詞、釋義、書(shū)證、資料等各個(gè)方面的問(wèn)題，組織了專(zhuān)題討論，探索它們的共性和個(gè)性，探求各自的編寫(xiě)規(guī)律。這是一項(xiàng)新的具有現(xiàn)實(shí)意義的探討，通過(guò)這些探討，使我們看到，我國(guó)現(xiàn)代辭書(shū)的編纂與出版，無(wú)論在品種、質(zhì)量與數(shù)量上，與歐美國(guó)家相比，都還落后得很遠(yuǎn)。例如，以法國(guó)而論，辭書(shū)品種已達(dá)到兩萬(wàn)多種，在這個(gè)五千萬(wàn)人口的國(guó)家里，每二千五百人就有一種辭書(shū)，而我國(guó)的辭書(shū)品種，不過(guò)它的十分之一，人口卻是它的二十倍有余！這就使人產(chǎn)生一種緊迫感，須要急起直追。此外，還有許多新的課題，例如：漢語(yǔ)詞典的詞性標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，中國(guó)大百科全書(shū)的框架設(shè)計(jì)問(wèn)題，信息論與詞典編纂，計(jì)算機(jī)科學(xué)與詞典編纂，如何防止詞典的“老化”等等，還有待于填補(bǔ)空白或深入研究。

在抓漢語(yǔ)辭書(shū)的同時(shí)，《辭書(shū)研究》對(duì)于雙語(yǔ)詞典、科技專(zhuān)科詞典，也給予了應(yīng)有的重視。對(duì)它們的編纂原則與方法，進(jìn)行了討論。它還用專(zhuān)輯方式，陸續(xù)介紹了法、英、美、蘇、日、西德等國(guó)家辭書(shū)編纂的歷史與現(xiàn)狀，擴(kuò)大了人們的視野。介紹中外著名辭書(shū)編纂家的傳略，也是這個(gè)雜志的一個(gè)有意義的欄目，使人們得以了解這些前輩人物在這方面所作的貢獻(xiàn)，從中獲取教益。

令人感到不足的是，《辭書(shū)研究》在傳播辭書(shū)的基本知識(shí)方面還做得較差。沒(méi)有面向更廣泛的讀者。而在關(guān)于現(xiàn)代辭書(shū)學(xué)研究的內(nèi)容上，則存在著“實(shí)”多于“虛”的弱點(diǎn)。這一弱點(diǎn)，也反映了我國(guó)辭書(shū)編纂界的一種現(xiàn)狀。我們的詞典編者們，埋頭于實(shí)際工作的多，而于理論上作鉆研的少。當(dāng)然，這里也有其客觀因素。辭書(shū)編纂，是一項(xiàng)艱巨的精神勞動(dòng)，一部大型辭書(shū)的編纂，通常需要數(shù)百名學(xué)者、專(zhuān)家、編輯和其他人員的參加，有的人不僅需要付出畢生精力和全部學(xué)識(shí)，甚至還需要一代人接一代人的努力方能完成。有不少卓越的辭書(shū)編纂家，常常是看不到自己主持編寫(xiě)的辭書(shū)最后一卷的出版而已與世長(zhǎng)逝，他們的編纂思想、理論與經(jīng)驗(yàn)，與他們的著作一起，作為文化財(cái)富，留給了后繼人去整理、發(fā)掘。因此，現(xiàn)代辭書(shū)學(xué)的研究，需要大量的資料與時(shí)間的積累；并且還須要有專(zhuān)門(mén)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)——例如辭書(shū)學(xué)會(huì)的主持，才能有所成就。我們看到，在這樣的條件下，《辭書(shū)研究》還是作了可貴的嘗試。它陸續(xù)發(fā)表了《辭書(shū)學(xué)試論》(楊祖希)、《論詞典的類(lèi)型》(王德春)、《釋“一”》、《釋“大”》(陳原)、《要有新的探索》(倪海曙)、《冷門(mén)與顯學(xué)》(尚丁)、《關(guān)于詞典學(xué)術(shù)語(yǔ)》(趙恩柱)等專(zhuān)論，對(duì)現(xiàn)代辭書(shū)學(xué)的輪廓進(jìn)行了描述。這些探討引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的興趣。葉圣老曾在一封信中說(shuō)，他每期收到《辭書(shū)研究》，都要戴上雙鏡(老光眼鏡加上放大鏡)，在窗前燈下，仔細(xì)閱讀。他的評(píng)語(yǔ)是：《辭書(shū)研究》是一本“不可沒(méi)有的好雜志?！倍O(shè)在奧地利的“國(guó)際術(shù)語(yǔ)統(tǒng)一委員會(huì)”，也曾向我國(guó)有關(guān)方面指名索討這本雜志。我們相信，在建立中國(guó)的辭書(shū)學(xué)方面，它在今后會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)。

(《辭書(shū)研究》，上海辭書(shū)出版社出版，每期0.77元)