杜文棠

納粹德國崩潰、第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，至今已近四十年，世界史已掀過許多新篇章，但是，這段納粹興亡史不僅沒有成為陳跡，而且是史學(xué)界、文藝界的熱門課題。國際上的“二戰(zhàn)熱”方興未艾。在西歐、北美泛起了所謂納粹新浪潮，一些為納粹元兇希特勒招魂、為納粹翻案的小團(tuán)體紛紛建立，他們的政治主張見諸于歐美資本主義國家的書刊和銀幕。這都理所當(dāng)然地引起世界各國人民的警覺和義憤。中國人民進(jìn)行的八年抗戰(zhàn)是國際反法西斯斗爭的不可分割的重要組成部分，清算納粹德國的歷史罪惡，總結(jié)這段歷史的經(jīng)驗(yàn)，根絕法西斯瘟疫，不僅是與蘇聯(lián)、歐洲、北美等直接與納粹交戰(zhàn)的國家，同樣也是和我國息息相關(guān)的。在這種形勢(shì)下，我們了解一些納粹史是很有必要的。

在眾多的關(guān)于納粹史的著作中，世界知識(shí)出版社出版的《第三帝國的興亡》是迄今為止我國翻譯出版的最重要、影響最大的專著。這部著作的作者夏伊勒是一位駐德多年的美國記者，他對(duì)魏瑪共和國后期以及希特勒上臺(tái)最初幾年有著實(shí)地的觀察和了解，還參加了盟軍國際法庭在紐侖堡對(duì)納粹首要戰(zhàn)犯的審訊的全過程，緊接著又以五年半的時(shí)間鉆研納粹的檔案、資料，包括納粹黨政要員的日記、書信，在納粹統(tǒng)治集團(tuán)上層也屬于高度機(jī)密的秘密談話紀(jì)要、電話電報(bào)、偵聽記錄等等。作者對(duì)這些資料進(jìn)行了甄別、選擇，也得力于許多專家學(xué)者的幫助，方始成書。近年來研究成果表明，作者使用的資料都是翔實(shí)可靠的，如《蘇德秘約》和《秘密附屬議定書》、希特勒征服世界的藍(lán)圖、《霍斯巴赫備忘錄》、《關(guān)于戈林調(diào)研局內(nèi)幕》等均已得到證實(shí)，因此，可以說《興亡》一書是一部以豐富的可靠的資料為基礎(chǔ)的尊重事實(shí)的信史。此外，作者對(duì)納粹德國、希特勒及其幫兇如戈林、戈培爾、希姆萊等人深惡痛絕，對(duì)他們的發(fā)跡史、他們的丑惡靈魂和犯下的種種罪行進(jìn)行了揭露和批判，表現(xiàn)了民主的、進(jìn)步的反法西斯立場(chǎng)，對(duì)受奴役的歐洲各國人民寄予同情，尤其對(duì)希特勒一伙屠殺猶太人、斯拉夫人，迫害共產(chǎn)黨人、社會(huì)民主黨人，以及無辜平民的滔天罪行都進(jìn)行了聲討。

本書文筆洗煉，善于組織利用材料，除必要的地方外，盡量避免大量地摘引史料，把紛繁的事件、眾多的人物、錯(cuò)綜的關(guān)系講得比較清楚。還應(yīng)指出的是，《興亡》的作者不滿足于僅僅講清歷史事件的過程和表面的因果關(guān)系，而是著力于揭示事件的內(nèi)在根源。例如，分析希特勒的世界觀、納粹運(yùn)動(dòng)崛起的幾章，都甚深刻精采。它說明希特勒和他所代表的納粹黨之所以能迅速崛起，攫取政權(quán)，悍然發(fā)動(dòng)二次大戰(zhàn)，不僅是一次大戰(zhàn)后德國及整個(gè)歐洲大陸諸種社會(huì)矛盾的產(chǎn)物，而且有其民族歷史的、文化傳統(tǒng)的、哲學(xué)思想的淵源。這就可以回答許多人一直大惑不解的問題，即：為什么產(chǎn)生過歌德、貝多芬，有高度文化的德國，產(chǎn)生過馬克思、恩格斯，具有光榮革命傳統(tǒng)的德國，竟然會(huì)發(fā)生希特勒上臺(tái)這樣的民族悲劇，同時(shí)也就批駁了西方某些史學(xué)家把這段歷史解釋為純粹的“偶然”、“歷史的誤會(huì)”、或希特勒個(gè)人性格所致等等唯心、宿命的說法。

當(dāng)然，《興亡》的作者囿于資產(chǎn)階級(jí)民主主義的偏見，作出了一些理論上極端錯(cuò)誤的論斷。最大的謬誤是，他根據(jù)二次大戰(zhàn)前夕，斯大林在十分復(fù)雜兇險(xiǎn)的國際環(huán)境下，處理某些國際問題，特別是在對(duì)德關(guān)系上的某些策略失誤，就簡單地把蘇聯(lián)和納粹德國的對(duì)外政策等量齊觀，把這些失誤歸結(jié)到蘇維埃制度身上。但總起來說，作者并未為張伯倫所代表的綏靖政策辯護(hù)，而是對(duì)英法等國自一九一七年以來一貫仇視蘇聯(lián)、千方百計(jì)利用納粹削弱和撲滅蘇聯(lián)的“禍水東引”政策進(jìn)行了揭露，對(duì)影響到二次大戰(zhàn)后德國命運(yùn)和整個(gè)國際局勢(shì)的肢解德國、重劃歐洲各國疆界等重大歷史決策也作了符合實(shí)際的表述。因此，如果籠統(tǒng)地說作者的“立場(chǎng)觀點(diǎn)是反動(dòng)的”，我以為失之過苛。

去年，三聯(lián)書店出版了施佩爾一部自傳性的回憶錄《第三帝國內(nèi)幕》，是另一部可讀的關(guān)于納粹史的書。此書一九六九年在聯(lián)邦德國問世之后立即在國內(nèi)外引起普遍重視。次年，尤金·戴維森的英譯本出版。不久前，根據(jù)此書在慕尼黑拍攝了同名的大型故事系列片，被電影界譽(yù)為轟動(dòng)世界的《大屠殺》的姊妹篇。我國史學(xué)界早已注意到這部新書，《世界歷史譯叢》等刊物曾發(fā)表過其中的某些片斷。

作者阿·施佩爾是第三帝國首席建筑師、希特勒的密友，一九四二年直至納粹滅亡任德國軍備和戰(zhàn)時(shí)生產(chǎn)部部長，一九四五年被美軍俘虜，一九四六年被盟軍國際軍事法庭列為首要戰(zhàn)犯，因犯有戰(zhàn)爭罪和違反人道罪被判處二十年徒刑。這本回憶錄是他在柏林近郊施潘道監(jiān)獄內(nèi)偷偷寫下的，可說是一份追懷平生、剖析自己的懺悔錄。

某些歷史人物通過寫回憶錄，宣揚(yáng)自己的赫赫功業(yè)，對(duì)自己的歷史責(zé)任則文過飾非，甚至嫁禍于人，其結(jié)果是，制造了混亂，給后人留下了許多困難和麻煩。施佩爾寫這本書的目的，據(jù)他自己說，是為了認(rèn)清自己的真面目，向親人和后人作一番交代。他的這種目的能達(dá)到多少，是個(gè)可以討論的問題。但看來作者的這個(gè)意愿還是未可厚非的。

由于博得了希特勒的賞識(shí)，施佩爾由一個(gè)默默無聞的年輕工程師平步青云，躋身于納粹核心集團(tuán)。因此，他始終感戴希特勒的知遇之恩。一九四五年，希特勒蟄居的柏林帝國總理府已處在蘇軍炮火的封鎖之下，第三帝國正在土崩瓦解的最后時(shí)刻，他還冒險(xiǎn)去向希特勒作痛苦的訣別。因此，如何看待希特勒以及他和希特勒的關(guān)系，是他思考的核心問題，也是本書的中心課題。如果說《興亡》一書主要是在文獻(xiàn)檔案的基礎(chǔ)上對(duì)第三帝國的外交、軍事進(jìn)行分析，注重方針大計(jì)，注重對(duì)納粹黨和第三帝國的基本結(jié)構(gòu)進(jìn)行剖析論述，《內(nèi)幕》則不同，它以作者的生活為線索，講了許多個(gè)人交往，希特勒在許多非正式場(chǎng)合的表現(xiàn)和內(nèi)心活動(dòng)。

必須指出，盡管施佩爾說要把悔罪坦白當(dāng)作寫書的宗旨，實(shí)際上從書中看出他并沒有作到完全認(rèn)罪，某些觀點(diǎn)顯然是錯(cuò)誤的。他一再宣揚(yáng)希特勒的“性格魅力”，仿佛歷史的偶然決定了他此后的生活道路。其實(shí)，施佩爾和二十年代末三十年代初魏瑪共和國的許多知識(shí)分子一樣，面臨著失業(yè)、貧困、社會(huì)動(dòng)亂，深感前途渺茫。他象一次大戰(zhàn)后的許多中下層知識(shí)分子一樣，在資本主義世界的總危機(jī)面前接受了施本格勒在《西方的沒落》一書中宣揚(yáng)的悲觀主義，精神陷于崩潰。加以他的資產(chǎn)階級(jí)家庭教育、普魯士封建傳統(tǒng)的熏陶，以及德國在一次大戰(zhàn)中遭到慘敗帶來的民族屈辱感和復(fù)仇主義情緒，這些正是他和許多人追隨希特勒謀求個(gè)人出路的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。因此，把追隨希特勒說成是類似于浮士德把靈魂出賣給魔鬼，不僅比擬不倫，而且有為自己開脫的味道。施佩爾畢竟是在第三帝國徹底垮臺(tái)之后，作為在施潘道獄中服役的囚犯，才開始認(rèn)真反省過去的?；谧锸顾枷胗兴D(zhuǎn)變，但畢竟不能因此取消他犯罪的事實(shí)。作者對(duì)這一問題的認(rèn)識(shí)相當(dāng)膚淺，某些解釋也夾纏不清。

還應(yīng)指出，施佩爾在紐侖堡審判期間與戈林之流的納粹死硬派不同，能夠承擔(dān)罪責(zé)，這種態(tài)度應(yīng)予肯定。但是，幾個(gè)首犯并不能以自己的懺悔和服罪使民族免于恥辱。這是一段有著深刻根源的歷史。

講到納粹史，似乎不能不提到前些時(shí)候曾經(jīng)盛傳一時(shí)的《愛娃與希特勒》。艾倫·貝·因菲爾德著的這本書于一九七五年在美國出版。作者在序言中自稱“局外人”，自五十年代初即開始收集有關(guān)愛娃·布勞恩的材料，二十多年里樂此不疲，終于寫成本書。

一般說來，我們了解外國事物，包括納粹史，不能不閱讀一些外國人從自己的立場(chǎng)寫的書，上述《興亡》《內(nèi)幕》兩書就都屬此類。只要我們能夠鑒別分析，這類書讀后也確可獲益。不過國外出書五花八門，有的書實(shí)在并不可取，《愛娃》可稱一例。本書作者并不諱言他寫這本書的目的是為了弄清“愛娃·布勞恩怎樣在性的方面控制了希特勒，以及希特勒算不算一個(gè)性的怪物?！币?yàn)樗J(rèn)為這些“看來頗為神秘、時(shí)而顯得怪誕并往往令人驚詫的風(fēng)流韻事，詳敘起來總是饒有興味、十分引人的?！庇薪?jīng)驗(yàn)的讀者會(huì)從這些話看得很清楚，這位作者并不打算正確敘述納粹史，只是借希特勒的招牌寫黃色故事而已。作者自己也不得不承認(rèn)，他的這種興趣與千千萬萬的普通人的感情“不合拍”。對(duì)希特勒這個(gè)納粹元兇，不僅是遭到侵略奴役的各國人民感到切齒痛恨，就是不少德國人也因遭法西斯利用而羞愧、痛心，因不得不吞咽戰(zhàn)后巨大困難所造成的惡果而忍痛受苦。因此從什么“性”的方面來描繪希特勒，無異于對(duì)反法西斯者和廣大人民的褻瀆，為這個(gè)納粹元兇的開脫。至于說提供研究資料，這些資料對(duì)于專業(yè)人員說來也并沒有什么價(jià)值。當(dāng)然，在描繪生活瑣事，乃至性的問題，《興亡》特別是《內(nèi)幕》也都不無缺點(diǎn)，但是同這本書還是有所不同。事實(shí)上，沒有哪個(gè)嚴(yán)肅的史學(xué)家會(huì)承認(rèn)《愛娃》有什么史學(xué)價(jià)值。大多數(shù)正直的德國人談到希特勒時(shí)，都認(rèn)為這是民族的恥辱，是人類歷史上最不堪回首的一章，對(duì)希特勒絕無任何開脫、諒解之辭?！稅弁蕖愤@本書中譯本的出版，向我們的研究者、翻譯工作者和出版工作者提出一個(gè)嚴(yán)肅的問題：在引進(jìn)、出版外國著作時(shí)，必須注意防止和清除精神污染。為了發(fā)展我國的學(xué)術(shù)，提供必要的資料，翻譯、引進(jìn)一些外國書刊是必要的。但是絕不能不加鑒別，甚至以劣為佳，以臭為香，散布反科學(xué)的思想，污染國內(nèi)的讀書界和學(xué)術(shù)界。

納粹德國滅亡至今已過去快四十年了，但圍繞著這段歷史展開的斗爭還遠(yuǎn)沒有結(jié)束。近年來，美、意、奧、比、聯(lián)邦德國等國的朝野有識(shí)之士都為新法西斯主義的猖獗而擔(dān)憂。以各種方式揭露希特勒的滔天罪行，是打擊這股逆流的強(qiáng)有力手段。我們不要忘記過去。準(zhǔn)確地介紹第二次大戰(zhàn)時(shí)期的納粹史是中國史學(xué)工作者、翻譯工作者對(duì)人民、對(duì)時(shí)代、對(duì)生者和死者的責(zé)任。

(《第三帝國的興亡》，〔美〕夏伊勒著，董樂山等譯，世界知識(shí)出版社一九八三年六月第三次印刷，5.15元；《第三帝國的內(nèi)幕》，〔德〕施佩爾著，鄧蜀生等譯，三聯(lián)書店一九八二年五月第一版，2.05元)