文郁 華銘

江南四月，草長(zhǎng)鶯飛，綠肥紅瘦。我們趁暇走訪了浙江省的一些公社，從一片生機(jī)蓬勃的農(nóng)村春景中，為青年朋友采擷來(lái)一枝鮮花。這就是星羅棋布般興建起來(lái)的農(nóng)村文化中心。有詩(shī)曾云：“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！蓖高^(guò)這枝鮮花，人們看到了社會(huì)主義鄉(xiāng)村樂(lè)園的雛形。

現(xiàn)在，讓我們從一個(gè)普通的公社開(kāi)始敘述吧……

“我們農(nóng)民也要坐在戲院里看戲”

薄暮時(shí)分。炊煙從鱗次櫛比的木板房和爭(zhēng)相豎立的兩層磚瓦新樓間升起。社辦企業(yè)的機(jī)器聲依然在轟鳴。幾只木船從河上駛來(lái)，搖碎一路綠影，吱吱啞啞地鉆進(jìn)了橋洞。

站在橋頭望去，湖泊象嵌鑲在田野里的鏡子?？v橫交錯(cuò)的阡陌上，穿流不息的自行車(chē)駛向村頭的影劇院，坐在后座上的姑娘甩下一路笑聲……

這是奉化縣南浦公社文化中心一個(gè)平常但令人興奮的黃昏。高大的有著幾層大玻璃窗的影劇院前，小賣(mài)部卸下了門(mén)板，自行車(chē)越停越多，性急的小伙子和姑娘們?cè)谑燮笨谂牌鹆碎L(zhǎng)隊(duì)。文化中心興建以來(lái)的每一個(gè)夜晚，都是以這種喧騰熱鬧的氣氛，迎接著來(lái)自周?chē)?3個(gè)大隊(duì)的社員群眾。

南浦公社離奉化縣城20多里地。多年以來(lái)，全公社只有一臺(tái)16毫米的電影放映機(jī)，每個(gè)大隊(duì)平均兩個(gè)月才攤上一場(chǎng)電影。要是上城呢？農(nóng)民群眾說(shuō)：“上城看場(chǎng)戲，吃看三元幾，誤了生產(chǎn)化了錢(qián)，買(mǎi)不到票子還要生氣?！鞭r(nóng)村青年和社員群眾多次呼吁：“阿拉農(nóng)民也要坐在屋里看戲！”公社興建文化中心，建蓋了這座擁有1172個(gè)座位的影劇院，平均每月放映電影24場(chǎng)，接待各種劇團(tuán)演出6場(chǎng)。我們?cè)谟皠≡洪T(mén)口攔住幾個(gè)小伙子，問(wèn)他們建立文化中心后有什么感想？其中一個(gè)眼珠一轉(zhuǎn)，應(yīng)聲答道：“阿拉南浦從前是窮鄉(xiāng)僻壤，如今好比小縣城啦！”

當(dāng)我們?cè)竭^(guò)綠色的田野，驅(qū)車(chē)來(lái)到鄞縣邱隘鎮(zhèn)時(shí)，首先映入眼簾的，是燈光通明的文化中心樓。樓前運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，激烈的球賽已接近尾聲。影劇院前，熙熙攘攘的人群等著電影開(kāi)場(chǎng)。自行車(chē)密密麻麻，從這頭排到那頭。賣(mài)各種小吃、零食、水果的小攤生意興隆。我們走進(jìn)文化中心樓，一樓左首是圖書(shū)報(bào)刊閱覽室，藏書(shū)一千余冊(cè)，訂報(bào)紙19種，期刊108種，此刻已經(jīng)坐滿了青年；右首，是兒童游藝室，因?yàn)椴皇枪?jié)假日，現(xiàn)在在舉辦蛇展；我們沿樓梯拾級(jí)而上，二樓的康樂(lè)球室和棋室里，觀戰(zhàn)者淹沒(méi)了交戰(zhàn)雙方；乒乓球室里，公社繡品廠的年輕人的乒乓球比賽已進(jìn)入最后一輪。忽地，三樓飄來(lái)一陣絲竹聲，原來(lái)是公社文宣隊(duì)在可容三百人的說(shuō)書(shū)場(chǎng)內(nèi)排練新節(jié)目；而在肅靜的四樓的幾間大教室里，文化中心主辦的業(yè)余文化補(bǔ)習(xí)班正在考試……

這座實(shí)用面積近一千平方米的文化中心樓，和由公社會(huì)堂改建的影劇院，被廣大農(nóng)村青年自豪地稱作“邱隘大世界”。在這個(gè)總?cè)丝跒槎f(wàn)三千余人的公社，每天來(lái)參加活動(dòng)的達(dá)二千人。我們的腦中曾跳出“來(lái)者云集”四個(gè)字，似乎仍然概括不了“邱隘大世界”的盛況。

依靠集體經(jīng)濟(jì)的力量，在公社所在地，興建一批文化設(shè)施，逐步形成以集鎮(zhèn)為中心的農(nóng)村文化網(wǎng)——這就是農(nóng)村文化中心的基本涵義。在古老的中國(guó)農(nóng)村，是什么，使這枝鮮花萌生、滋長(zhǎng)并綽約多姿地開(kāi)放呢？

在邱隘文化中心的辦公室里，鎮(zhèn)分管文化的負(fù)責(zé)同志王秀珠，毫不遲疑地回答我們：“農(nóng)村富了！農(nóng)民有錢(qián)了！搞責(zé)任制以來(lái)，今年和1976年比，我們的糧食畝產(chǎn)增加150斤，人均收入增加100元，社辦企業(yè)利潤(rùn)增加128萬(wàn)元！社員們說(shuō)，邱隘現(xiàn)在吃穿不比城里差，就是文化生活比城市差得遠(yuǎn)。阿拉農(nóng)民也要坐在戲院里看戲！鎮(zhèn)黨委幾次開(kāi)會(huì)研究，大家說(shuō)，如今群眾有要求，集體經(jīng)濟(jì)又有錢(qián)，干！一拍板就干起來(lái)了?！彼α诵Γ又f(shuō)：“現(xiàn)在看，每天來(lái)人交關(guān)多，交關(guān)擠，農(nóng)民文化樓實(shí)在是蓋小了！”

“阿拉農(nóng)民也要坐在戲院里看戲”，普普通通一句話，反映了富裕了的農(nóng)民對(duì)文化生活的迫切需求，也道出了文化中心得以興建的基本原因。從省到地區(qū)又到縣，一路上，許多黨委和文化部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)同志告訴我們：“過(guò)去經(jīng)濟(jì)條件不具備，我們要辦這辦那，就會(huì)脫離群眾；現(xiàn)在有條件了，我們不辦，不去努力滿足農(nóng)民群眾的文化要求，也要脫離群眾。”他們認(rèn)為，這里似乎可以概括黨在農(nóng)村開(kāi)展文化工作的主要經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。而廣大農(nóng)村青年和社員群眾則說(shuō)：“農(nóng)村文化中心是應(yīng)運(yùn)而生的，上合國(guó)情，下順民心?！彼^國(guó)情，就是三中全會(huì)以來(lái)農(nóng)村的大好形勢(shì)，所謂民心，就是廣大社員和農(nóng)村青年對(duì)精神文化生活的需求和向往。有了這兩條，農(nóng)村文化中心才會(huì)有如此盛況！

據(jù)說(shuō)，神奇的馬蘭花，能化作上山的梯，過(guò)河的橋。那么，萌生于我國(guó)當(dāng)代農(nóng)村豐厚土壤上的農(nóng)村文化中心這枝鮮花，是否將成為橫跨在城鄉(xiāng)之間的橋梁？我們真想從心底里歡呼：應(yīng)運(yùn)而生的文化中心大有可為，前景燦爛！

“現(xiàn)在，才象社會(huì)主義農(nóng)村的樣子”

臨離開(kāi)北京前，我們看了電影《被愛(ài)情遺忘的角落》。我們掉下了熱淚，卻沒(méi)有想去擦一擦。在這個(gè)角落上發(fā)生的悲劇，除了可以歸結(jié)為貧窮與愛(ài)情領(lǐng)域里的封建意識(shí)外，也是與鄉(xiāng)村的閉塞、愚昧、缺乏精神文明分不開(kāi)的呵！

這樣的角落，今天農(nóng)村還有。奉化縣南浦公社下街大隊(duì)有四十幾個(gè)青年，一到夜間，無(wú)所事事。他們便把充沛的精力，寄托到54張撲克牌上。玩撲克，在浙江稱作“柯沙蟹”?！翱隆绷艘魂?，仍然不滿足，于是就想出種種刺激辦法，從丟幾支煙、幾顆糖，發(fā)展到放上一把把票子，“聚眾賭博”的犯罪道路就這樣暢開(kāi)了。在肖山縣浦沿公社浦聯(lián)大隊(duì)，有個(gè)聰明、好動(dòng)的青年，叫虞興堂。他年紀(jì)不大，外號(hào)卻有兩個(gè)：“無(wú)窩鳥(niǎo)”比喻他終日不著家，“三角石頭”指的是沒(méi)有人能管住他，成天東游西蕩。

這是隨手拈來(lái)的例子。對(duì)今天的農(nóng)村青年來(lái)說(shuō)，豐衣足食已不再是唯一的愿望，老一輩農(nóng)民的那種看著滿囤的糧食，晚上喝點(diǎn)酒，然后心滿意足地上床睡覺(jué)的生活，也不再是他們憧憬的藍(lán)圖?！鞍滋炷箐z頭，晚上抱枕頭”，這種單調(diào)的生活，會(huì)在他們心里引起怎樣酸苦的反應(yīng)，導(dǎo)致怎樣的后果，值得人們加以注意和重視。

當(dāng)我們來(lái)到南浦公社和浦沿公社時(shí)，前面提到的這些農(nóng)村青年，都已成了公社文化中心的?？汀Ｄ掀止缥幕行纳嫌骋粓?chǎng)盼望已久的好電影，或是舉辦一次大的活動(dòng)，那幾十個(gè)小伙子總不請(qǐng)自來(lái)，主動(dòng)幫助維持秩序；虞興堂今天成了文化中心的“窩里鳥(niǎo)”，他在圖書(shū)室里讀書(shū)有味，看戲看電影入迷，打康樂(lè)球、下棋更是不忍釋手。不久前，他“照著葫蘆畫(huà)個(gè)瓢”，按公社文化中心的樣子，幫助大隊(duì)修起了籃球場(chǎng)，給俱樂(lè)部制作了一副康樂(lè)球。我們見(jiàn)到他時(shí)，他的胸前別著晶亮的團(tuán)徽，已被大家推選為生產(chǎn)隊(duì)的隊(duì)委。

由參加和熱愛(ài)健康的文化活動(dòng)，從中受到陶冶，到逐步形成比較優(yōu)美、高尚的道德情操，是這些農(nóng)村青年思想變化的一條重要途徑。不少社、隊(duì)團(tuán)委的同志告訴我們，農(nóng)村青年是有多種層次的，促進(jìn)他們的思想成長(zhǎng)，需要多種多樣的渠道。興辦農(nóng)村文化中心，就是從農(nóng)村青年的現(xiàn)狀和迫切要求入手，為他們提供帶來(lái)各種新鮮訊息的渠道，使他們開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶性情，潛移默化地提高精神境界。浦沿公社、南浦公社、邱隘鎮(zhèn)等文化中心，除了在節(jié)假日集中舉辦適合農(nóng)村青年口味的各種形式的文體活動(dòng)，如籃球、羽毛球、象棋、乒乓球等體育比賽，書(shū)法、攝影、美術(shù)、宣傳畫(huà)、黑板報(bào)等展覽，燈謎、康樂(lè)球等各種游藝活動(dòng)外，還根據(jù)農(nóng)村青年的要求，建立了故事組、教歌組、創(chuàng)作組、報(bào)道組、美術(shù)組、舞蹈組等青年業(yè)余文化組織，建組時(shí)舉辦幾天學(xué)習(xí)班，以后定期集中活動(dòng)。邱隘鎮(zhèn)文化中心在相繼開(kāi)辦12個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目的同時(shí)，還舉辦了包括文化、生產(chǎn)技術(shù)在內(nèi)的多種講座，和農(nóng)業(yè)技術(shù)、職工技術(shù)、文化初班、高班四個(gè)補(bǔ)習(xí)進(jìn)修班。南浦公社文化中心編輯出版了《南浦電影》《南浦文藝》等刊物。這樣，在許多公社，文化中心不僅滿足了農(nóng)村青年和群眾對(duì)文化生活的需求，而且在實(shí)際上作為新聞報(bào)道中心、文化活動(dòng)中心、體育活動(dòng)中心、業(yè)余教育中心和科技普及中心，把農(nóng)村中除正規(guī)學(xué)校和醫(yī)療衛(wèi)生以外的所有文化工作統(tǒng)轄起來(lái)，從而成為在農(nóng)村建設(shè)現(xiàn)代化文化、教育、科學(xué)事業(yè)的重要陣地。正是在這樣的基礎(chǔ)上，社會(huì)主義的新型的小集鎮(zhèn)雛形，開(kāi)始在農(nóng)村大地上逐漸形成，它很可能成為縮小和最終消滅城鄉(xiāng)差別的不可缺少的中心環(huán)節(jié)。

令人欣喜的是，這些地方的縣和公社團(tuán)委，敏銳地有遠(yuǎn)見(jiàn)地意識(shí)到共青團(tuán)的職責(zé)，在農(nóng)村文化中心找到了共青團(tuán)的位置，把帶領(lǐng)青年積極參加建設(shè)農(nóng)村文化中心，與團(tuán)的工作緊緊結(jié)合在一起，與抓農(nóng)村青年精神文明建設(shè)巧妙地結(jié)合在一起。這樣，一方面，新形勢(shì)下的共青團(tuán)工作出現(xiàn)了新的局面，另一方面，改變社會(huì)風(fēng)氣也尋找到了新的通道。我們所到的公社文化中心，管理委員會(huì)主任一般由公社黨委書(shū)記兼任，副主任則由團(tuán)委書(shū)記和文化中心站的站長(zhǎng)擔(dān)任。至于文化中心下面的文化網(wǎng)——各大隊(duì)的“青年之家”或“俱樂(lè)部”，這些組織的建立和活動(dòng)的開(kāi)展，幾乎全由大隊(duì)團(tuán)支部和團(tuán)員、青年積極分子承擔(dān)。共青團(tuán)和文化中心協(xié)同作戰(zhàn)，把絕大多數(shù)青年吸引和團(tuán)結(jié)在周?chē)?。廣大青年望著建立文化中心后日漸繁榮熱鬧的公社駐地，情不自禁地對(duì)我們說(shuō)：“這樣建設(shè)農(nóng)村的城鎮(zhèn)，才象個(gè)社會(huì)主義農(nóng)村的樣子，我們才看到了希望。”

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！蔽幕行倪@枝鮮花越開(kāi)越爛漫，一個(gè)重要原因，是在它確確實(shí)實(shí)為農(nóng)村裝點(diǎn)春色，送來(lái)春的怡人氣息。

“‘雞娘領(lǐng)著，‘小雞才活絡(luò)”

許多事實(shí)告訴我們，青年是建設(shè)農(nóng)村文化中心最熱烈的擁護(hù)者和最積極的力量，也是從農(nóng)村文化中心汲取營(yíng)養(yǎng)，得到歡樂(lè)的最大受益者。

一個(gè)雨后的黃昏，我們騎自行車(chē)，隨浦沿公社文化中心站的小許同志，來(lái)到山二大隊(duì)，參加音樂(lè)欣賞會(huì)。

大隊(duì)學(xué)校的教室里坐滿了年輕人。團(tuán)支部書(shū)記、一個(gè)二十歲上下的小伙子，先領(lǐng)著大家唱了幾首新學(xué)的歌曲?！跋喾觊_(kāi)口笑，啊，握手問(wèn)個(gè)好……”“云霧滿山飄，海水繞海礁……”富有朝氣的歌聲，飄蕩在寧?kù)o的村莊上空。歌聲剛止，小許即刻評(píng)論起來(lái)，指出有哪幾個(gè)音符唱得不夠準(zhǔn)確，哪幾處節(jié)奏不夠妥切。講完后，他笑嘻嘻地對(duì)大家說(shuō)：“這次，我?guī)Я藥资状蠹蚁矚g的歌子?！痹陔S即引起的一陣“嗡嗡”的議論聲中，幾個(gè)激動(dòng)的青年鼓起了掌。小許按下了錄音機(jī)的按鍵，頓時(shí)，全場(chǎng)靜下來(lái)了。錄音機(jī)里傳出了蔣大為演唱的《駿馬奔馳在遼闊的草原》，接著，是李谷一為電影《知音》配唱的主題歌。在大家凝神欣賞的時(shí)候，小許輕輕告訴我們，這類(lèi)文化活動(dòng)，文化中心每月要搞好幾回。在浦沿公社的青少年中，具有小學(xué)和初中以上文化程度的占71％，農(nóng)村文化程度的提高，使農(nóng)村青年的文化素養(yǎng)、對(duì)文藝的愛(ài)好和需求，發(fā)生了顯著的變化。中國(guó)農(nóng)村傳統(tǒng)的文化活動(dòng)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了他們。浦沿公社的青年，對(duì)越?。ㄕ憬胤Q“越劇之鄉(xiāng)”）有興趣的不到20％，愛(ài)好音樂(lè)、美術(shù)、攝影等的青年則達(dá)到80％，蔣大為、李谷一、蘇小明等，都是他們最歡迎的歌唱家。

確實(shí)，從我們此行接觸到的農(nóng)村青年看，興趣之廣泛，愛(ài)好之新穎，實(shí)在叫人驚奇。從文學(xué)創(chuàng)作、新聞、音樂(lè)、美術(shù)到攝影、書(shū)法、篆刻甚至考古，幾乎囊括了文學(xué)藝術(shù)的所有種類(lèi)。不少青年同時(shí)涉獵好幾個(gè)方面。我們?cè)谄盅毓缙致?lián)大隊(duì)結(jié)識(shí)了故事員湯妙仙，他同時(shí)參加創(chuàng)作組。為了講出新故事，他利用工余時(shí)間，走訪當(dāng)?shù)氐睦限r(nóng)民，創(chuàng)作整理了一些民間故事。和湯妙仙一起同我們交談的，還有虞德喬和虞海燦。德喬愛(ài)寫(xiě)美術(shù)字，大隊(duì)黑板報(bào)的劃版、設(shè)計(jì)、插圖，全由他一人包了下來(lái)。海燦酷愛(ài)書(shū)法篆刻，現(xiàn)在每天一邊臨顏正卿的大小楷，一邊往返四五十里地，騎車(chē)去杭州市一所夜校上書(shū)法篆刻課。他倆講話時(shí)還帶著少年人的羞怯，但一提到美術(shù)和書(shū)法，頓時(shí)神采飛揚(yáng)，真叫我們怦然心動(dòng)。

這情形，已經(jīng)不僅僅是一般的興趣了。在浦聯(lián)大隊(duì)俱樂(lè)部，張貼著一些名人名言，其中，歌德的“外貌美只能取悅一時(shí)，內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰”和富蘭克林的“懶惰，象生銹一樣，比操勞更能消耗身體，經(jīng)常用的鑰匙總是亮閃閃的?！边@兩段話分外醒目。歌德和富蘭克林走上中國(guó)農(nóng)村的墻頭，這是耐人尋味的，所反映的，正是當(dāng)代農(nóng)村青年對(duì)精神文化生活的追求。

我們?cè)诜罨h南浦公社看了文宣隊(duì)排練越劇《珍珠衫》。飾小生的姑娘，唱腔圓潤(rùn)，招式瀟灑。她叫張美麗，今年才20歲，從小酷愛(ài)戲曲。17歲起在民間劇團(tuán)唱“路頭戲，不事訓(xùn)練，沒(méi)有定型本子，真可謂“為唱戲而唱戲”。小張一時(shí)比較徬徨。公社文化中心成立文藝宣傳隊(duì)，她考了進(jìn)來(lái)，幾年來(lái)長(zhǎng)進(jìn)很快，初步掌握了越劇尹派小生的風(fēng)格。據(jù)說(shuō)，幾個(gè)民間劇團(tuán)以一天五元以上的薪金，拉她去演“路頭戲”，她力辭不去。

我們問(wèn)她是否有這回事？她漲紅著臉，點(diǎn)了點(diǎn)頭。我們又問(wèn)道：“為什么不去？”她只說(shuō)了一句：“在這里，藝術(shù)上有學(xué)頭，有提高?！?/p>

在農(nóng)村青年中蘊(yùn)藏著一大批各種各樣的人材，他們就象寶石，需要人們?nèi)グl(fā)掘、去琢磨、去培養(yǎng)。許多青年文化骨干說(shuō)：“我們好比小雞，文化中心好比雞娘，雞娘領(lǐng)著，小雞才‘活絡(luò)（有生命力）?！?/p>

浦沿公社浦聯(lián)大隊(duì)23歲的報(bào)道員孔松林，就是這樣一只由“雞娘”帶大，現(xiàn)在羽翼豐滿、獨(dú)立奔跑的“小雞”。他1978年高中畢業(yè)后，總是為學(xué)到的東西沒(méi)處發(fā)揮而悶悶不樂(lè)。文化中心建立了報(bào)道組，他第一批就報(bào)名參加了，在文化中心的培訓(xùn)輔導(dǎo)下，現(xiàn)在基本掌握了主要的新聞體裁。1980年，他向公社發(fā)稿50多篇，被省市報(bào)刊采用2篇；去年，他寫(xiě)了100多篇稿，其中被省市報(bào)刊電臺(tái)采用7篇，年終時(shí)被評(píng)為縣優(yōu)秀通訊員。今年，他的稿件上了《光明日?qǐng)?bào)》的版面。

在南浦公社，文化中心的同志向我們介紹了業(yè)余考古通訊員張本富。考古，在農(nóng)村真難以想象！可眼前的這個(gè)高小畢業(yè)、中等個(gè)頭的青年人，好幾年前就大致上考證了公社所在地的歷史淵源，而最近，又通過(guò)考證，發(fā)現(xiàn)和保護(hù)了一座宋代木橋。我們一起來(lái)到木橋邊，橋墩由五塊大青石板豎成，一艘機(jī)動(dòng)船正在橋下通過(guò)。橋身為木結(jié)構(gòu)，有頂復(fù)瓦，兩邊可開(kāi)店鋪，橋中寬可通拖拉機(jī)。在宋代，該算是相當(dāng)氣派的吧！由于長(zhǎng)年失修，頹敗不堪，縣交通部門(mén)打算拆掉，建一座水泥橋。張本富聞?dòng)嵑?，在文化中心幫助下，四處奔走尋覓，終于在一間堆滿稻草的小屋里，發(fā)現(xiàn)了幾塊字跡模糊的石碑，經(jīng)過(guò)好幾天的研究考證，才發(fā)現(xiàn)這就是橋碑，從而搞清了橋的來(lái)龍去脈。小張把考證結(jié)果寫(xiě)成報(bào)告，通過(guò)文化中心，送到縣里，呼吁不能拆橋，而應(yīng)維修保護(hù)。我們?nèi)タ茨緲虻臅r(shí)候，縣、公社、大隊(duì)三級(jí)已分別籌款，橋正在修繕之中?？h已確定為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并向省推薦為省級(jí)文物保護(hù)單位。

馬克思很早就曾預(yù)言，在一個(gè)健全完美的社會(huì)里，“需要一種全新的人，并將創(chuàng)造出這種新人來(lái)”，這樣的新人，“能夠全面地發(fā)揮他們各方面的才能，而同時(shí)各個(gè)不同的階級(jí)也就必然消失。”這種新人，同樣也應(yīng)該產(chǎn)生于農(nóng)村。農(nóng)村文化中心為發(fā)掘、培養(yǎng)和造就農(nóng)村青年成為全面發(fā)展的新型人材，提供了具體可見(jiàn)的前景，這，也許是它具有生命力的又一個(gè)重要原因吧！

有預(yù)見(jiàn)，才叫領(lǐng)導(dǎo)

在我們踏上歸途的時(shí)候，那些生氣勃勃的農(nóng)村文化中心，象一幅幅圖畫(huà)總在腦際縈繞，我們一路上結(jié)識(shí)的各級(jí)黨委和各級(jí)文化部門(mén)的同志，那些積極參加文化中心建設(shè)的共青團(tuán)干部，那些活躍在文化中心的可愛(ài)的農(nóng)村青年，就更使人難以忘懷。他們，正是他們，開(kāi)拓著和建設(shè)著偉大的農(nóng)村文化事業(yè)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化農(nóng)村描繪著斑斕的色彩。

早在1979年6月，胡耀邦同志就在北京召開(kāi)座談會(huì)，主持制定了活躍農(nóng)村文化生活的文件。同年11月26日，耀邦同志在《上海市金山縣茶館情況的調(diào)查》上批示：“隨著農(nóng)業(yè)和農(nóng)村形勢(shì)的不斷好轉(zhuǎn)，我們需要把全國(guó)的小城鎮(zhèn)建設(shè)成為政治、經(jīng)濟(jì)、文化的基層中心。建設(shè)這種基層中心，不是靠國(guó)家投資，而是引導(dǎo)各方面采取集體所有制形式予以解決。但這要有計(jì)劃有領(lǐng)導(dǎo)。這件事，許多同志還沒(méi)有意識(shí)到，我們中央有關(guān)部門(mén)同志都要有預(yù)見(jiàn)。有預(yù)見(jiàn)才叫領(lǐng)導(dǎo)?！痹诓坏揭荒甑臅r(shí)間內(nèi)，耀邦同志對(duì)此連續(xù)作了六次談話和批示。

浙江省的這些地、縣黨委和文化部門(mén)，正是有預(yù)見(jiàn)、有卓識(shí)，才有邱隘、浦沿、南浦等一批公社文化中心建設(shè)的實(shí)踐。而這實(shí)踐表明：建設(shè)農(nóng)村文化中心不僅能辦到，而且大有可為，其意義也日漸一日地顯現(xiàn)出來(lái)。肖山縣委規(guī)劃，在目前已建成六分之一公社文化中心的基礎(chǔ)上，三至五年內(nèi)，把全縣每個(gè)公社都建成農(nóng)村文化中心。那時(shí)，肖山是杭州的衛(wèi)星城，而一個(gè)個(gè)既是經(jīng)濟(jì)、政治中心又是文化中心的小鎮(zhèn)，猶如肖山的衛(wèi)星城鎮(zhèn)，星羅棋布地撒在肖山全縣的廣闊土地上……

這是一幅多么誘人的圖畫(huà)?？梢灶A(yù)期，隨著農(nóng)村形勢(shì)的進(jìn)一步發(fā)展，農(nóng)村文化中心這枝鮮花，將更加絢麗地開(kāi)放在祖國(guó)廣袤的農(nóng)村大地。而廣大農(nóng)村青年，在文化中心的培養(yǎng)陶冶下，將成為我國(guó)農(nóng)村的嶄新一代。那時(shí)，曙光召喚而來(lái)的，是社會(huì)主義現(xiàn)代化農(nóng)村充滿生氣和活力的早晨！