王青

張?zhí)锿菊J(rèn)為“結(jié)婚是為了實(shí)實(shí)在在的幸福”，愛情需要“相對充裕的物質(zhì)條件”、“安定的環(huán)境和健康的身體”作保證。這代表了很大一批做父母的看法。這涉及到對幸福的看法的分歧了。衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？在決定家庭幸福的諸因素中，什么是最重要因素呢？我認(rèn)為衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)是精神的而不是物質(zhì)的。家庭幸福的諸因素中，愛情是最重要的因素。讓我舉兩個(gè)極端的例子吧！安娜·卡列尼娜的丈夫卡列寧，雖然具有充裕的物質(zhì)條件、安定的環(huán)境和健康的身體，安娜卻覺得非常痛苦，因?yàn)樗麄冎g沒有愛情。馬克思一生顛沛流離，常常為寄信的郵費(fèi)發(fā)愁，由于貧困而使疾病得不到及時(shí)治療，燕妮卻覺得非常幸福，因?yàn)樗麄冎g有著真摯的愛情。古人說：“人生得一知己難?！迸畠河鲆娮约赫J(rèn)為滿意的人并不是很容易的事，希望做母親的尊重女兒的選擇。

即使退一萬步說，如果婚后真正發(fā)生不幸，其結(jié)果也不比讓女兒嫁給一個(gè)她不愛的人差多少，她還可以重新組織家庭，開始新的生活。司馬遷說過：“哀莫大于心死?！边^分的干涉只能使女兒“心死”。即使得到了除愛情以外的一切，也是一件非常悲哀的事。這是需要做母親的深思的。

作為女兒，也應(yīng)該考慮到，戀愛和婚后共同生活是有很多不同的。因此，對于對方的感情價(jià)值和婚姻價(jià)值，都應(yīng)予以充分重視。感情價(jià)值，是指男女雙方的理解、愛慕程度、感情融洽程度，這里主要指精神方面，和婚后的感情有關(guān)；婚姻價(jià)值，是指共同生活所具有的物質(zhì)環(huán)境，包括對方是否具有生活能力，是否健康，是否具有養(yǎng)育子女的能力等。這和婚后的家庭狀況有關(guān)。感情價(jià)值具有主觀性，婚姻價(jià)值則具有相當(dāng)?shù)目陀^性。一般來說，女兒往往偏重于感情價(jià)值而容易忽略婚姻價(jià)值，母親在大多數(shù)情況下則正好相反。事實(shí)上，這兩種價(jià)值都值得重視，其中任何一種的不完備，都會給共同生活帶來缺憾。在這個(gè)世界上，具有婚姻價(jià)值的人何止千千萬萬；具有感情價(jià)值，與自己情投意合的人則是非常難得的。而感情價(jià)值在決定家庭是否幸福中又占有首要的地位。從這一意義上講，女兒比母親的見解更具有正確性。但是，如果根本不考慮對方的婚姻價(jià)值，也是要付出代價(jià)的。因?yàn)槲覀兪巧钤谝粋€(gè)物質(zhì)世界中，物質(zhì)在一定的情況下也會影響精神的。

現(xiàn)在，這兩個(gè)價(jià)值發(fā)生了尖銳的矛盾，需要認(rèn)真對待了。我想，應(yīng)該對將來的共同生活有一個(gè)充分的精神準(zhǔn)備。結(jié)婚，僅僅是完成了共同生活的第一步，今后還有無數(shù)的困難：也許對方的健康狀況會進(jìn)一步地惡化；有孩子后，家務(wù)活兒還會成倍地增長……這些，都需要充分估計(jì)到。李學(xué)軍同志說，“愛情經(jīng)不起生活的折磨”，就是這個(gè)意思。但他指的愛情，是一種不成熟的愛情，對苦難估計(jì)不足的愛情。我相信，只要有真正的愛情，還是能經(jīng)得起生活的折磨的。

對婚姻價(jià)值的不同看法，反映了兩代人的一些差異，他們的思想方法和行為標(biāo)準(zhǔn)不同。父母親是過來人，他們希望用自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來幫助兒女。幾十年的生活中，他們當(dāng)然會注意到這樣一些家庭：丈夫臥病在床，妻子含辛茹苦；丈夫早逝，妻子索居；丈夫無能，妻子受委屈；丈夫沒有養(yǎng)育子女能力，家庭慘淡凄涼……這些，他們當(dāng)然不愿在自己鐘愛的女兒身上重演。他們的規(guī)勸方式也許不令人高興，情意卻是十分可感的。我認(rèn)為，聽取有益的規(guī)勸和自己拿定主意并不矛盾，做女兒的充分考慮了多種情況之后，可力求說服父母，使父母放心，這樣就可逐漸消除兩代人的差異和隔膜。