燕列富 陳中秋

帝國主義的預(yù)言家們根據(jù)蘇聯(lián)發(fā)生的變化，也把“和平演變”的希望，寄托在中國黨的第三代或者第四代上。我們一定要使帝國主義的培養(yǎng)和造就革命事業(yè)的接班人?！蛾P(guān)于赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義及其在世界歷史上的教訓(xùn)》

鄧拓的《燕山夜話》，是一部反黨反社會主義的黑話。與無產(chǎn)階級爭奪青年一代，是其中一個重要內(nèi)容。今天，我們有必要揭開它的畫皮，看看它是怎樣無孔不入、千方百計(jì)地企圖把青年拉到資產(chǎn)階級一邊去的。

毛主席的書是我們一切工作的最高指示，是我們最銳利的思想武器。在毛澤東思想哺育下，我國涌現(xiàn)了千萬個雷鋒、歐陽海式的英雄人物，他們以毛澤東思想為武器，沖擊著資本主義和封建主義的殘余勢力，使鄧拓一伙牛鬼蛇神深深地感到一種復(fù)滅的威脅。于是他們使出了“釜底抽薪”的毒計(jì)，企圖要青年不要學(xué)習(xí)毛主席著作，不走革命化的道路，而走資本主義的黑道。

鄧拓的花招之一，就是向青年鼓吹“認(rèn)真讀書”、“苦讀”、“夜讀”，要“閉戶遍讀家藏書”，“補(bǔ)讀平生未見書”，“博通眾流百家之言”。他極力宣揚(yáng)好書壞書什么書都要讀，要青年成為他們那種“雜七雜八”的“雜家”。在全國青年掀起學(xué)習(xí)毛主席著作熱潮的時候，鄧拓卻拉著青年脫離無產(chǎn)階級政治，脫離實(shí)際斗爭，鉆到古書堆里去學(xué)古人沽名釣譽(yù)的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)鄧拓一伙提倡的反黨“骨氣”，而成為一名“雜家”。他那種反對讀毛主席的書，把青年從革命道路上拉到“雜家”隊(duì)伍去，干他們反黨反社會主義勾當(dāng)?shù)哪康模皇且磺宥藛幔?/p>

毛澤東思想是最高最活的馬克思列寧主義。毛主席的話威信最高。活學(xué)活用毛主席著作，是每個革命者的迫切要求。我們要對鄧拓說：你要我們不讀毛主席的書，跟著你們跑進(jìn)反黨的“三家村”去，這是白日作夢！你們越是反對，我們越要讀得更多，用得更好，做到活學(xué)活用。我們要活到老，學(xué)到老，干一輩子革命，讀一輩子毛主席的書，按毛主席的指示工作一輩子。

鄧拓反對和阻止青年學(xué)習(xí)毛主席著作的另一個手法，就是露骨地提倡個人奮斗，成名成家，極力誘騙青年脫離無產(chǎn)階級政治，脫離實(shí)際斗

爭，走到他們“三家村”的黑路上去，成為他們復(fù)辟資本主義的工具。他不厭其煩地列舉了許多“很年輕就已成名”的“偉大的思想家、政治家、科學(xué)家、文學(xué)家”，列舉了許多二十歲以下的“著名人物”，如寇準(zhǔn)，張來，王巖叟，王維，馮勤，白居易，……要青年從這些地主文人的身上去找“成名成家”的“有用的經(jīng)驗(yàn)”。這樣還嫌不夠，他還大聲疾呼：“有書趕快讀”，“不要空喊讀書”；喊了還不夠，他還現(xiàn)身說法，標(biāo)榜自己的“讀書經(jīng)”。他說“閉戶逼讀家藏書”使他“受到很大的鼓勵”。由此他還提倡一切不能在校念書的青年都“應(yīng)該有計(jì)劃地在家自學(xué)”，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。

我們知道，那時候，黨已提出了全黨全民動手，大辦農(nóng)業(yè)的戰(zhàn)斗口號，接著又發(fā)出了知識青年上山下鄉(xiāng)的號召。廣大青年積極響應(yīng)，走革命化勞動化的道路，而鄧拓在這時候卻大肆放毒，要青年“有計(jì)劃地在家自學(xué)”，將來可以“成名成家”。這不是明目張膽地對抗毛澤東思想，頑固地抵制黨的教育方針，企圖使青年變質(zhì)嗎？

鄧拓宣揚(yáng)的一套“讀書經(jīng)”，完全是資產(chǎn)階級毒害青年的鳩酒。他的“有書趕快讀”，“不要空喊讀書”等等論調(diào)，與三十年代美帝國主義的走狗胡適宣揚(yáng)的“科學(xué)救國”論，“少說些空話，多讀些好書”一類臭名昭彰的論調(diào)，完全是一個調(diào)子，一個目的。

我們要正告鄧拓一伙，你們是騙不了用毛澤東思想武裝起來的革命青年的。你們的算盤打錯了。我們是堅(jiān)決聽毛主席的話，堅(jiān)決走革命化勞動化的光明大路的。你們的陰謀詭計(jì)連同你們這一伙牛鬼蛇神，一定要被我們徹底粉碎！