戚本禹
今年四月十六日,《北京日?qǐng)?bào)》以三個(gè)版的特大篇幅和通欄的黑體大字標(biāo)題,刊登了關(guān)于“三家村”和《燕山夜話(huà)》的“批判”資料。中共北京市委《前線(xiàn)》雜志和《北京日?qǐng)?bào)》,為這個(gè)資料加上了“編者按”。當(dāng)天出版的《北京晚報(bào)》,也以三個(gè)多版的篇幅選登了這些資料。聲勢(shì)之大,是這幾個(gè)報(bào)刊創(chuàng)辦以來(lái)所罕見(jiàn)的。
《前線(xiàn)》《北京日?qǐng)?bào)》《北京晚報(bào)》,過(guò)去發(fā)表了大量的反黨、反社會(huì)主義毒草,現(xiàn)在如果能對(duì)這許多毒草進(jìn)行認(rèn)真的批判,并且對(duì)自己的錯(cuò)誤進(jìn)行嚴(yán)肅的自我批評(píng),這是必要的,也是應(yīng)該的。但是,《前線(xiàn)》《北京日?qǐng)?bào)》現(xiàn)在的這種作法,是不是在認(rèn)真地批判毒草呢?是不是在嚴(yán)肅地進(jìn)行自我批評(píng)呢?不,不是。
你們批判過(guò)吳晗嗎?
沒(méi)有。
從一九五九年吳晗以海瑞為題,向黨、向社會(huì)主義發(fā)動(dòng)猖狂進(jìn)攻以來(lái),到一九六五年十一月十日姚文元同志發(fā)表《評(píng)新編歷史劇<海瑞罷官>》,時(shí)間共有六年多。在這六年多時(shí)間里,《前線(xiàn)》《北京日?qǐng)?bào)》《北京晚報(bào)》沒(méi)有揭露過(guò)吳晗一個(gè)字。相反地,《北京日?qǐng)?bào)》《北京晚報(bào)》卻在這個(gè)期間積極發(fā)表文章,為吳晗,為吳晗所塑造的反黨、反社會(huì)主義的“海瑞”熱烈捧場(chǎng)?!袄闲掷系堋眰兡且唤M“細(xì)吹細(xì)打”的妙文,在所有吹捧《海瑞罷官》的文章中,是最不象樣子,最?lèi)毫拥摹?/p>
姚文元同志提出吳晗的問(wèn)題以后,你們是否改變了自己的態(tài)度呢?也沒(méi)有。在差不多二十天的時(shí)間里,你們對(duì)姚文元同志這樣一篇重要的戰(zhàn)斗文章,不轉(zhuǎn)載,不介紹,反而質(zhì)問(wèn)上海的同志:“你們發(fā)表姚文元的文章有什么背景?為什么不事先打招呼?你們的黨性到哪里去了?”
什么背景?背景就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng),背景就是毛澤東同志經(jīng)常教導(dǎo)我們的關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)階級(jí)和階級(jí)矛盾的學(xué)說(shuō),背景就是你們報(bào)紙上也登載過(guò)的黨的八屆十中全會(huì)公報(bào)中關(guān)于在全國(guó)開(kāi)展興無(wú)滅資階級(jí)斗爭(zhēng)的決定。難道進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng),還要經(jīng)過(guò)你們批準(zhǔn)嗎?難道不經(jīng)過(guò)你們批準(zhǔn),就是沒(méi)有黨性嗎?看來(lái)很清楚,你們所要的黨性不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的黨性,而是資產(chǎn)階級(jí)的黨性。
一九六五年十一月二十九日,《北京日?qǐng)?bào)》
在群眾的壓力下被迫轉(zhuǎn)載了姚文元同志的文章。這時(shí),你們的態(tài)度轉(zhuǎn)變了嗎?也沒(méi)有。《解放軍報(bào)》發(fā)表了旗幟鮮明的“編者按”,正確地指出,吳晗的《海瑞罷官》是一株大毒草。而《北京日?qǐng)?bào)》的“編者按”,對(duì)《海瑞罷官》卻既不講是,又不講非,只是說(shuō),這是一出“影響較大的戲”,幾年來(lái),大家是“有不同意見(jiàn)的”,“有不同的意見(jiàn)應(yīng)該展開(kāi)討論”。其實(shí),你們是支持吳晗,反對(duì)姚文元同志文章的。《前線(xiàn)》《北京晚報(bào)》都不轉(zhuǎn)載姚文元同志的文章,《北京日?qǐng)?bào)》出來(lái)轉(zhuǎn)載一下,這是裝出一副假公正的面孔,來(lái)掩蓋你們真偏袒的態(tài)度。
一九六五年十二月十二日,《前線(xiàn)》《北京日?qǐng)?bào)》突然以顯著的地位、醒目的標(biāo)題,發(fā)表了署名向陽(yáng)生的文章,題目是《從<海瑞罷官>談到“道德繼承論”》。好象你們改正了自己的錯(cuò)誤,站到社會(huì)主義文化革命的前線(xiàn)上了。
這是怎么一回事呢?
原來(lái)這是一篇同文化革命唱反調(diào)的文章。這篇文章是在用“小罵大幫忙”的手法,為吳晗保駕。文章的中心意思,是要把吳晗《海瑞罷官》的“指導(dǎo)思想”說(shuō)成是一種“道德繼承”問(wèn)題。一個(gè)反黨、反社會(huì)主義的重大政治問(wèn)題,在向陽(yáng)生的文章里,變成了一個(gè)所謂“純學(xué)術(shù)”問(wèn)題。
文章的作者還打著“在真理面前人人平等”的資產(chǎn)階級(jí)口號(hào),來(lái)為臭晗辯護(hù)。其實(shí),你們從來(lái)是站在資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上,包庇吳晗之類(lèi)的資產(chǎn)階級(jí)代表人物,壓制無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者。你們對(duì)于反動(dòng)的東西,一直是開(kāi)放綠燈,讓反黨、反社會(huì)主義的毒草大量出籠,而對(duì)于批判毒草的文章卻一概扣壓起來(lái),不準(zhǔn)發(fā)表,這是不折不扣的資產(chǎn)階級(jí)“自由化”,不折不扣的對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)行專(zhuān)政,哪里是什么平等呢?
向陽(yáng)生文章的末尾還裝腔作勢(shì)地要求大家對(duì)所謂“道德繼承”問(wèn)題,進(jìn)行討論,企圖為吳晗《海瑞罷官》問(wèn)題的討論定調(diào)子,想把對(duì)吳晗《海瑞罷官》的批判,從尖銳的政治問(wèn)題轉(zhuǎn)到所謂“純學(xué)術(shù)”問(wèn)題上去。后來(lái)人們知道,所謂向陽(yáng)生者,也就是同吳晗合寫(xiě)反黨文章的鄧拓。更為嚴(yán)重的是,一九六五年十二月二日鄧拓還在《北京日?qǐng)?bào)》一次會(huì)議上公開(kāi)宣布“現(xiàn)在并沒(méi)有肯定《海瑞罷官》是株大毒草”,并且說(shuō)姚文元同志的文章同吳晗的文章一樣也有錯(cuò)誤。
隔了不久,即一九六五年的十二月二十七日,《北京日?qǐng)?bào)》發(fā)表了吳晗的《關(guān)于<海瑞罷官>的自我批評(píng)》,這是一篇假檢討、真進(jìn)攻的文章?!侗本┤?qǐng)?bào)》在發(fā)表這篇文章的時(shí)候,不加任何按語(yǔ),不作任何批判,這實(shí)際上是支持吳晗以檢討的形式向批評(píng)他的同志進(jìn)行反攻。值得注意的是,在這篇文章里,吳晗就心照不宣地對(duì)向陽(yáng)生說(shuō),你的批評(píng)“使我認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤,改正了自己的觀(guān)點(diǎn)”。吳晗完成了反攻任務(wù)以后,就按照向陽(yáng)生定的調(diào)子,在《前線(xiàn)》《北京日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了關(guān)于“道德繼承”問(wèn)題的所謂自我批評(píng),欣然承認(rèn)自己錯(cuò)誤的“中心”,是所謂“道德繼承”問(wèn)題。兩個(gè)人密切搭配,一唱一和,演了一場(chǎng)雙簧。
一篇不夠,調(diào)子定不下來(lái)。你們又接連發(fā)表同類(lèi)性質(zhì)的文章,一個(gè)勁地想把吳晗反黨、反社會(huì)主義的政治問(wèn)題,往所謂“純學(xué)術(shù)”問(wèn)題上拉。發(fā)表在今年一月八日《北京日?qǐng)?bào)》上的李東石(即北京市委宣傳部長(zhǎng)李琪)《評(píng)吳晗同志的歷史觀(guān)》的文章,就是為這個(gè)目的而拋出來(lái)的。這篇文章把吳晗《海瑞罷官》的“指導(dǎo)”思想,說(shuō)成是一種評(píng)價(jià)歷史人物的觀(guān)點(diǎn)。同一個(gè)《海瑞罷官》,一會(huì)兒是所謂“道德繼承論”的產(chǎn)物,一會(huì)兒又是某種評(píng)價(jià)歷史人物觀(guān)點(diǎn)的產(chǎn)物,就是不肯說(shuō)它是反黨、反社會(huì)主義的產(chǎn)物。
眾目睽睽,營(yíng)私舞弊是不行的?!肚熬€(xiàn)》《北京日?qǐng)?bào)》對(duì)吳晗假揭露、真支持,假批判、真包庇,假斗爭(zhēng)、真保護(hù)的手法,迅速為大家識(shí)破了。不少報(bào)刊發(fā)表了揭露吳晗反黨、反社會(huì)主義的文章,特別是今年四月以來(lái),吳晗反黨、反社會(huì)主義的罪行,越來(lái)越為人們所認(rèn)識(shí),一個(gè)反共、反人民、反革命知識(shí)分子的面目暴露得越來(lái)越清楚了。一種難堪的“將軍”局面擺在支持、包庇吳晗的《前線(xiàn)》《北
京日?qǐng)?bào)》《北京晚報(bào)》的面前。于是,你們才扭扭捏捏地走出來(lái)說(shuō),“吳晗是《海瑞罵皇帝》和《海瑞罷官》這兩株大毒草的作者”,并且重新發(fā)表了吳晗過(guò)去在《前線(xiàn)》上發(fā)表的《趙括和馬謖》,想以此敷衍塞責(zé),欺騙讀者。這就是你們對(duì)吳晗的所謂“批判”。人們不禁要問(wèn),為什么你們把一些人人皆知的事情,當(dāng)做重要秘密來(lái)介紹,而對(duì)于吳晗忠實(shí)繼承胡適衣缽,甘心充當(dāng)美國(guó)洋奴,為國(guó)民黨反動(dòng)派出謀獻(xiàn)策的種種罪惡活動(dòng)卻連一個(gè)字都不肯提呢?
你們批判過(guò)廖沫沙嗎?
沒(méi)有。
廖沫沙(前北京市委統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)),就是當(dāng)年把刻毒的話(huà)“換掉姓名掛在暗箭上”①向文化革命的主將魯迅進(jìn)行攻擊的人。現(xiàn)在他又用同樣的手法,把暗箭射向黨、射向人民。請(qǐng)問(wèn)《前線(xiàn)》《北京日?qǐng)?bào)》《北京晚報(bào)》:對(duì)這樣的人,你們什么時(shí)候作過(guò)批判?
腐爛的毒草,被廖沫沙說(shuō)成是鮮艷的花朵。反黨、反社會(huì)主義的《海瑞罷官》是好得很,“再寫(xiě)一個(gè)”;反黨、反社會(huì)主義的《李慧娘》,是“有鬼無(wú)害”,“能鼓舞人們的斗志”。對(duì)于這些為右傾機(jī)會(huì)主義即修正主義逆流呼風(fēng)喚雨,興風(fēng)助浪,在社會(huì)上散放了大量毒素的作品,你們什么時(shí)候作過(guò)批判?
你們明明知道,《不怕鬼的故事》的出版,是為了鼓舞中國(guó)人民向帝國(guó)主義、修正主義和一切反動(dòng)派斗爭(zhēng),卻偏偏要唱對(duì)臺(tái)戲,在《前線(xiàn)》上發(fā)表廖沫沙《怕鬼的“雅謔”》,惡意地向中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民進(jìn)行攻擊,污蔑我們偉大的黨和偉大的人民“卑怯和愚蠢”,“空口說(shuō)大話(huà)”,“顧前不顧后”,是“口稱(chēng)不怕鬼而實(shí)際怕鬼怕得要死的人”。請(qǐng)問(wèn)你們把這樣的文章發(fā)表出來(lái),究竟是要干什么?中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民什么時(shí)候怕過(guò)鬼?你們對(duì)偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的污辱,不是同帝國(guó)主義、修正主義、各國(guó)反動(dòng)派一模一樣嗎?
一九六三年五月六日,梁壁輝(即俞銘璜)同志在《文匯報(bào)》上發(fā)表了批判廖沫沙《有鬼無(wú)害論》的文章,接著其他報(bào)刊也展開(kāi)了批判,而你們?cè)谶@個(gè)時(shí)候仍然不肯發(fā)表批判他的文章。拖到后來(lái),實(shí)在交不了賬了,這才迫不得已地幫助廖沫沙發(fā)表了一個(gè)遮遮掩掩、欺騙群眾的假檢討:《我的<有鬼無(wú)害論>是錯(cuò)誤的》。什么“忘記了”“階級(jí)斗爭(zhēng)”呀,什么“失去了警惕”呀,什么“劃不清界限”呀,什么“迷失”了“方向”呀,什么“不自覺(jué)地給資產(chǎn)階級(jí)和封建勢(shì)力向黨和社會(huì)主義猖狂進(jìn)攻作了幫手”呀,象煞有介事地給自己扣了一堆輕松的帽子。
這樣一篇假檢討,當(dāng)然蒙混不了群眾。讀者嚴(yán)肅地對(duì)這種假檢討提出了批評(píng),但是無(wú)論是《前線(xiàn)》還是《北京日?qǐng)?bào)》《北京晚報(bào)》,都不理睬群眾這種正當(dāng)?shù)呐u(píng)。因?yàn)閷?duì)你們來(lái)說(shuō),廖沫沙是必須好好加以保護(hù)的,這個(gè)反黨、反社會(huì)主義的陣地,是萬(wàn)萬(wàn)退讓不得的。
今年四月十六日,《前線(xiàn)》《北京日?qǐng)?bào)》的“編者按”似乎改變了自己以往的腔調(diào),說(shuō):“他(指廖沫沙)決不是‘不自覺(jué)地給資產(chǎn)階級(jí)和封建勢(shì)力向黨和社會(huì)主義猖狂進(jìn)攻作了幫手,而是自覺(jué)地反黨反社會(huì)主義反毛澤東思想的一員主將。”但是,這仍然是一頂空洞的帽子。我們要問(wèn)這個(gè)廖沫沙究竟是干什么的?從他一系列反動(dòng)的言行中,完全可以看出來(lái),他是一個(gè)混進(jìn)黨內(nèi)的資產(chǎn)階級(jí)代表人物,他是一個(gè)為“鬼”張目,為帝國(guó)主義、修正主義和各國(guó)反動(dòng)派張目,為地、富、反、壞、右張目的資產(chǎn)階級(jí)代表人物,他是一個(gè)跟洋鬼、土鬼結(jié)成反共、反人民、反革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)代表人物。他的反動(dòng)活動(dòng)事實(shí),你們比我們知道的要多得多,為什么你們不肯作一點(diǎn)揭發(fā)呢?看來(lái)你們是直到現(xiàn)在還被“鬼”迷住了心竅。
你們批判過(guò)鄧拓嗎?
也沒(méi)有。
前幾年,代表資本主義復(fù)辟勢(shì)力的右傾機(jī)會(huì)主義分子即修正主義分子,在奔騰澎湃的社會(huì)主義革命浪潮里掀起了一股逆流。他們利用我們的暫時(shí)困難,猖狂地向黨、向社會(huì)主義發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。鄧拓在這場(chǎng)猖狂的進(jìn)攻中,是一個(gè)重要人物。吳晗、廖沫沙、鄧拓,“三家村”反
黨小集團(tuán)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者就是鄧拓。我們知道,就是這個(gè)鄧拓,在一九六一年的九月,親自出馬,糾集吳晗、廖沫沙,在一個(gè)飯店里聚餐,組織起了這個(gè)反黨、反社會(huì)主義的黑店。黑店的名稱(chēng)是他起的,吳南星的化名是他定的,文章的刊登與否是他批的。“三家村”開(kāi)業(yè)的歷史,就是鄧拓率領(lǐng)吳晗、廖沫沙一伙反黨、反社會(huì)主義的資產(chǎn)階級(jí)代表人物在文化思想戰(zhàn)線(xiàn)上同無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行尖銳的階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。
鄧拓是一個(gè)什么人?現(xiàn)在已經(jīng)查明,他是一個(gè)叛徒。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期又混進(jìn)黨內(nèi)。他偽裝積極,騙取黨和人民的信任,但任了《人民日?qǐng)?bào)》的重要職務(wù)。他經(jīng)常利用自己的職權(quán),歪曲馬克思列寧主義、毛澤東思想,推行和宣傳他的資產(chǎn)階級(jí)修正主義思想。一九五七年夏天,他是資產(chǎn)階級(jí)右派方面一個(gè)搖羽毛扇的人物。他發(fā)表了許多反黨、反社會(huì)主義的右派言論,《人民日?qǐng)?bào)》一九五七年五月十一日有一篇化名卜無(wú)忌《廢棄“庸人政治”》的文章,就是他寫(xiě)的。這篇文章對(duì)黨進(jìn)行了惡毒的攻擊,要黨把領(lǐng)導(dǎo)權(quán)交給資產(chǎn)階級(jí)右派。除此之外,他還積極支持右派分子向黨猖狂進(jìn)攻。極右分子林希翎,是他最親密的朋友。林希翎曾經(jīng)稱(chēng)呼他是中國(guó)的“非正統(tǒng)的馬克思主義者”。這就是說(shuō),連資產(chǎn)階級(jí)右派也早已知道他是一個(gè)修正主義分子。隨著反右派斗爭(zhēng)的勝利,鄧拓的資本主義復(fù)辟的夢(mèng)想失敗了。他在《人民日?qǐng)?bào)》的職務(wù)被黨中央撤銷(xiāo)了。他被人民“罷”了“官”。在這以后不久,他又鉆入了北京市委,重新上臺(tái),當(dāng)上了市委書(shū)記處書(shū)記。
鄧拓頗“懂得”一些斗爭(zhēng)的策略。一九五七年反右派運(yùn)動(dòng)的驚濤駭浪,使他改換了自己的斗爭(zhēng)方式。右派分子在反右派運(yùn)動(dòng)中遭到廣大群眾批判、斗爭(zhēng)的情景,使他心有余悸。在新的階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)下,他不再象一九五七年發(fā)表右派言論那樣赤膊上陣,而是采取更加陰險(xiǎn)、狡猾的方式同我們進(jìn)行斗爭(zhēng)。他憑借《前線(xiàn)》《北京日?qǐng)?bào)》《北京晚報(bào)》這樣的陣地,用借古諷今、指桑罵槐的方法,連續(xù)不斷地向黨、向社會(huì)主義發(fā)出一支又一支的毒箭。《一個(gè)雞蛋的家當(dāng)》《說(shuō)大話(huà)的故事》《兩則外國(guó)寓言》《三種諸葛亮》《“偉大的空話(huà)”》《“放下即實(shí)地”》《愛(ài)護(hù)勞動(dòng)力的學(xué)說(shuō)》《交友待客之道》《陳絳和王耿的案件》《為李三才辯護(hù)》《昆侖山人》《宛平大小米》《鄭板橋和“板橋體”》《智謀是可靠的嗎?》《王道和霸道》《馬后炮》《古代的漫畫(huà)》《林白水之死》《專(zhuān)治“健忘癥”》等,是其中之最甚者。
對(duì)所有這些用借古諷今、指桑罵槐的手法,十分惡毒地攻擊黨、攻擊社會(huì)主義的毒草,《前線(xiàn)》《北京日?qǐng)?bào)》《北京晚報(bào)》,過(guò)去曾經(jīng)作過(guò)批判沒(méi)有?沒(méi)有,一絲一毫也沒(méi)有。
特別是那篇極端反動(dòng)的《專(zhuān)治“健忘癥”》,這是一支很惡毒的箭,它的矛頭直接射向我們敬愛(ài)的黨中央。他肆無(wú)忌憚地攻擊我們敬愛(ài)的黨。他要用“狗血”淋我們的“頭部”,要用外國(guó)特制的棍棒對(duì)著我們的“頭部”打得我們“休克”,以讓他們那些所謂“高明的醫(yī)師”,也就是一小撮修正主義分子上臺(tái)。這一篇瘋狂的反革命雜文,充分暴露了鄧拓這幫反黨、反社會(huì)主義的修正主義分子刻骨地仇恨黨、仇恨人民的黑心腸。
鄧拓猖狂反黨、反社會(huì)主義的行為,引起了廣大讀者的憤慨,他們向《前線(xiàn)》《北京日?qǐng)?bào)》《北京晚報(bào)》寫(xiě)信,提出嚴(yán)正的批評(píng)。但是,你們對(duì)于這樣的批評(píng)信都不予刊登,不僅不予刊登,反而千方百計(jì)地為鄧拓的反黨、反社會(huì)主義的罪行辯護(hù)。你們嘴上說(shuō)的是“百家爭(zhēng)鳴”,實(shí)際上行的是資產(chǎn)階級(jí)的“一家獨(dú)鳴”。就是說(shuō),只許你們反黨、反社會(huì)主義,放資本主義之毒,不許工農(nóng)兵群眾和革命干部捍衛(wèi)黨、捍衛(wèi)社會(huì)主義,鏟除你們的毒草。你們實(shí)行的完全是資產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)裁,資產(chǎn)階級(jí)的專(zhuān)政。
一九六五年十一月,社會(huì)主義文化革命戰(zhàn)線(xiàn)上的形勢(shì)陡起變化。一場(chǎng)新的反擊戰(zhàn)開(kāi)始了,鄧拓的合作者吳晗被揭露出來(lái)了。如果《前線(xiàn)》《北京日?qǐng)?bào)》《北京晚報(bào)》真正愿意揭露鄧拓,這時(shí)候,你們?nèi)匀挥幸稽c(diǎn)主動(dòng)權(quán),
但是你們沒(méi)有這樣做。非但沒(méi)有這樣做,而且你們還請(qǐng)鄧拓做報(bào)告、寫(xiě)文章,支持、包庇吳晗。
客觀(guān)的階級(jí)斗爭(zhēng)是不以人們主觀(guān)的意志為轉(zhuǎn)移的。斗爭(zhēng)不斷深入。吳晗、廖沫沙、鄧拓聯(lián)合反黨、反社會(huì)主義的面貌完全明朗化了。廣大的讀者對(duì)《前線(xiàn)》《北京日?qǐng)?bào)》《北京晚報(bào)》包庇鄧拓、壓制批評(píng)的作法極端不滿(mǎn),憤憤不平,蓋子非揭不可了。這時(shí)候,你們?yōu)榱藬[脫被動(dòng)挨攻的局面,更重要的是為了更好地保護(hù)鄧拓等人,才匆匆忙忙地把鄧拓的問(wèn)題提了出來(lái)。
提出鄧拓問(wèn)題的目的是為了更好地保護(hù)鄧拓等人,這種說(shuō)法豈不自相矛盾?不,并不矛盾。
三個(gè)多月以前,《前線(xiàn)》《北京日?qǐng)?bào)》不是就曾經(jīng)為了保護(hù)吳晗,而積極發(fā)表了向陽(yáng)生“批評(píng)”吳晗的文章嗎?提出鄧拓的問(wèn)題,不過(guò)是這種假揭露、真支持,假批判、真包庇,假斗爭(zhēng)、真保護(hù)的丑劇的重演。
《前線(xiàn)》《北京日?qǐng)?bào)》在“編者按”里,極力回避鄧拓向黨、向社會(huì)主義進(jìn)攻的問(wèn)題?!叭掖濉崩锏囊粋€(gè)最重要的人物——鄧拓,在《前線(xiàn)》《北京日?qǐng)?bào)》的“編者按”里卻占了最次要的地位。吳晗是“向黨向社會(huì)主義進(jìn)攻”,廖沫沙是反黨、反社會(huì)主義的“主將”,而鄧拓卻不是反黨、反社會(huì)主義。輕重倒置,掩蓋要害,犧牲車(chē)馬,保存將帥,這就是《前線(xiàn)》《北京日?qǐng)?bào)》在保護(hù)鄧拓問(wèn)題上玩弄的一套手法。
《北京日?qǐng)?bào)》發(fā)表的關(guān)于“批判”鄧拓的資料,同樣不提鄧拓向黨、向社會(huì)主義進(jìn)攻的問(wèn)題。占了兩個(gè)版面的《燕山夜話(huà)》摘要,只在最后用兩個(gè)平淡不引人注意的小標(biāo)題,提了一下鄧拓的“以古諷今”問(wèn)題。鄧拓那些惡意攻擊黨,攻擊總路線(xiàn),攻擊大躍進(jìn)、人民公社的反動(dòng)言論,那些為右傾機(jī)會(huì)主義分子即修正主義分子被罷官、貶官鳴冤叫屈也是為他自己的被罷官、貶官鳴冤叫屈的文章,都被《前線(xiàn)》《北京日?qǐng)?bào)》輕描淡寫(xiě)地說(shuō)成是“庸俗無(wú)聊”,“孤芳自賞”的東西,至多也不過(guò)是“美化封建社會(huì)制度”,宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想而已。
今年四月十九日,《北京日?qǐng)?bào)》又散發(fā)了一份“關(guān)于批判《燕山夜話(huà)》的參考選題”,說(shuō)什么“鄧拓是藝術(shù)上的復(fù)古派”,“站在古人的樓臺(tái)上”,“宣傳藝術(shù)越古越好”,繼續(xù)為鄧拓打掩護(hù),企圖引導(dǎo)讀者把對(duì)鄧拓的批判鋒芒集中到“崇古師古”的方向上去。
反黨、反社會(huì)主義,為資本主義復(fù)辟作輿論準(zhǔn)備的政治要害問(wèn)題沒(méi)有了。
這能叫做“批判”嗎?把它叫做掩蓋錯(cuò)誤、包庇壞人、欺騙讀者,不是更符合實(shí)際嗎?
《前線(xiàn)》《北京日?qǐng)?bào)》的“編者按”說(shuō):“在這一場(chǎng)斗爭(zhēng)中,我們得到的教訓(xùn)是很深刻的。過(guò)去由于我們放松了文化學(xué)術(shù)戰(zhàn)線(xiàn)上的階級(jí)斗爭(zhēng),使黨內(nèi)外資產(chǎn)階級(jí)的代表人物乘虛而入,利用學(xué)術(shù)文章、雜文等形式反黨反社會(huì)主義,利用報(bào)刊的專(zhuān)欄來(lái)開(kāi)辟他們的‘自由市場(chǎng),……本刊、本報(bào)過(guò)去發(fā)表了這些文章又沒(méi)有及時(shí)地批判,這是錯(cuò)誤的。其原因是我們沒(méi)有實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治掛帥,頭腦中又有著資產(chǎn)階級(jí)、封建階級(jí)思想的影響,以致在這一場(chǎng)嚴(yán)重的斗爭(zhēng)中喪失立場(chǎng)或者喪失警惕?!?/p>
這能叫做自我批評(píng)嗎? “教訓(xùn)是很深刻的”。什么教訓(xùn)呢?
“放松了文化學(xué)術(shù)戰(zhàn)線(xiàn)上的階級(jí)斗爭(zhēng)”。真是放松了嗎?
“使黨內(nèi)外資產(chǎn)階級(jí)的代表人物乘虛而入,利用學(xué)術(shù)文章、雜文等形式反黨反社會(huì)主義”。真是被別人乘虛而入嗎?真是被別人利用了嗎?
“其原因是我們沒(méi)有實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治掛帥”。沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治掛帥,那末是哪個(gè)階級(jí)的政治在掛帥呢?
“頭腦中又有著資產(chǎn)階級(jí)、封建階級(jí)思想的影響”。只有一點(diǎn)兒資產(chǎn)階級(jí)、封建階級(jí)的思想影響嗎?
“以致在這一場(chǎng)嚴(yán)重的斗爭(zhēng)中喪失立場(chǎng)或者喪失警惕?!笔菃适Я?chǎng)嗎?是喪失警惕嗎?
統(tǒng)統(tǒng)不是。
《前線(xiàn)》《北京日?qǐng)?bào)》,還有那份《北京晚報(bào)》,在最近幾年的一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里,本身就是鄧拓、吳晗、廖沫沙等人猖狂向黨、向社會(huì)主義進(jìn)攻的工具,而不是什么不自覺(jué)地被人“利用”的問(wèn)題。你們這個(gè)陣地,不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的陣地,而是資產(chǎn)階級(jí)的陣地。鄧拓、吳晗、廖沫沙等人在過(guò)去的一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里,本來(lái)就是安安穩(wěn)穩(wěn)地坐在市委、市人委的大門(mén)里當(dāng)官做老爺,發(fā)號(hào)施令,忠實(shí)執(zhí)行著修正主義路線(xiàn),企圖用“和平演變”的方法實(shí)現(xiàn)資本主義復(fù)辟的夢(mèng)想,而根本不是什么被“資產(chǎn)階級(jí)的代表人物乘虛而入”的問(wèn)題。你們是打著“紅旗”反紅旗,披著馬克思列寧主義、毛澤東思想的外衣反對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想。你們喊著無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和社會(huì)主義的口號(hào)來(lái)丑化無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政,丑化社會(huì)主義制度。你們是掛著共產(chǎn)黨的招牌,竊取黨報(bào)、黨刊的名義來(lái)反黨、反社會(huì)主義。你們?cè)谖覈?guó)社會(huì)主義同資本主義兩條道路嚴(yán)重斗爭(zhēng)的時(shí)刻,一直是站在資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上加緊同無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行著尖銳的階級(jí)斗爭(zhēng),而絕不是什么放松了階級(jí)斗爭(zhēng)。你們沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治掛帥,卻有著資產(chǎn)階級(jí)的政治掛帥。你們的資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)思想頑固得很,資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)立場(chǎng)堅(jiān)定得很,資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)嗅覺(jué)靈敏得很,資產(chǎn)階級(jí)黨性強(qiáng)烈得很。直到不久以前,你們還在揮舞板斧,把別人批判鄧拓文章中的要害問(wèn)題統(tǒng)統(tǒng)砍去,說(shuō)什么“這個(gè)不能聯(lián)系”,“那個(gè)不能成立”,“不管人家怎么搞,我們還是按學(xué)術(shù)討論搞”,這怎么是頭腦中僅有一點(diǎn)兒資產(chǎn)階級(jí)、封建階級(jí)的思想影響,或者是什么喪失立場(chǎng)、喪失警惕呢?
假的就是假的,偽裝應(yīng)當(dāng)剝?nèi)ァD僦敕?,是遮蓋不住丑陋的面孔的。你們過(guò)去放了那么許多毒,出了那么許多牛鬼蛇神,又耍了那么許多惡劣手法來(lái)抗拒文化革命,今天用幾句空話(huà),就能向讀者交代過(guò)去嗎?
《前線(xiàn)》《北京日?qǐng)?bào)》《北京晚報(bào)》到了徹底革命的時(shí)候了。在國(guó)內(nèi)外階級(jí)敵人大刮黑風(fēng)的時(shí)候,是誰(shuí)積極支持鄧拓、吳晗、廖沫沙進(jìn)行反黨、反社會(huì)主義的活動(dòng)呢?鄧拓、吳晗、廖沫沙的反黨、反社會(huì)主義活動(dòng)遭到革命群眾反擊以后,是誰(shuí)用各種辦法包庇鄧拓、吳晗、廖沫沙呢?后來(lái),鄧拓、吳晗、廖沫沙的問(wèn)題包不住了,又是誰(shuí)指使你們玩弄那一套“犧牲車(chē)馬,保存將帥”的假批判把戲呢?所有這些問(wèn)題,你們掩蓋是掩蓋不住的,回避是回避不了的。隱瞞是不能持久的,群眾的眼睛是雪亮的,你們不揭發(fā),群眾要揭發(fā),你們不批判,群眾要批判。我們相信《前線(xiàn)》,《北京日?qǐng)?bào)》《北京晚報(bào)》編輯部一切愿意革命的同志,一定能夠勇敢地站出來(lái),舉起毛澤東思想紅旗,同資產(chǎn)階級(jí)的代表人物徹底決裂,大膽揭露和批判你們反黨、反社會(huì)主義的罪惡事實(shí)。
鄧拓、吳晗、廖沫沙等人有組織、有計(jì)劃、有領(lǐng)導(dǎo)的反黨事件,應(yīng)當(dāng)引起我們的高度警惕。強(qiáng)大的社會(huì)主義革命力量把一批批資產(chǎn)階級(jí)代表人物打下臺(tái)去,但是這并不等于萬(wàn)事大吉。我們應(yīng)該看到,還會(huì)有一些資產(chǎn)階級(jí)代表人物繼續(xù)登臺(tái)表演。不同的是他們的表演方式會(huì)經(jīng)常變花樣,有的是赤裸裸的,有的則比較隱蔽,有時(shí)分散出擊,有時(shí)集中進(jìn)攻。我們一定要積極參加當(dāng)前的運(yùn)動(dòng),堅(jiān)決地同各式各樣的資產(chǎn)階級(jí)代表人物展開(kāi)斗爭(zhēng),把社會(huì)主義文化革命進(jìn)行到底。
用毛澤東思想武裝起來(lái)的中國(guó)人民是無(wú)敵的。一切已出籠、未出籠的,臺(tái)上、臺(tái)下的牛鬼蛇神在這樣偉大力量的面前,都是不堪一擊的。日薄西山、氣息奄奄的資本主義制度面臨著秋風(fēng)掃落葉般的悲慘命運(yùn),一小撮渺小的蚍蜉怎么能撼動(dòng)社會(huì)主義的參天大樹(shù)?
注:①廖沫沙曾經(jīng)在一九三四年用“林默”的筆名,在《大晚報(bào)》上發(fā)表《論“花邊文學(xué)”》一文,攻擊魯迅的革命雜文是“花邊文學(xué)”。魯迅用這句話(huà)回敬了廖沫沙,并為自己的雜文集取名《花邊文學(xué)》。見(jiàn)《魯迅全集》第五卷,人民文學(xué)出版社一九五七年版,第三四一、三九七——四00頁(yè)。
(原載《紅旗》雜志—九六六年第七期)