編者按：朝群民主主義人民共和國話劇《紅色宣傳員》，最近由北京人民藝術(shù)劇院演出了。這個(gè)在朝鮮被稱為“我們時(shí)代的紀(jì)念碑作品”的優(yōu)秀劇作，充分體現(xiàn)了金日成同志倡導(dǎo)的青山里精神和青山里工作方法，反映了朝鮮人民在千里馬運(yùn)動(dòng)中的共產(chǎn)主義精神面貌。這個(gè)話劇對(duì)我們團(tuán)的干部、團(tuán)員和青年都有很大的教育意義。本刊編輯部特邀請(qǐng)共青團(tuán)山東省委書記林萍、解放軍總政治部青年部青年教育處處長林暉、共青團(tuán)上海市委副書記杜淑貞、共青團(tuán)河南省委副書記程金瑞、共青團(tuán)國營陜西××廠委員會(huì)書記萬紹芬等同志舉行座談?，F(xiàn)將座談會(huì)記錄發(fā)表如下。

林萍：看了朝鮮話劇《紅色宣傳員》，我們很受感動(dòng)。這個(gè)話劇給我們最深刻的印象就是怎樣做人的工作。劇中的李善子，朝鮮勞動(dòng)黨一個(gè)基層組織的宣傳員，她忠實(shí)地貫徹執(zhí)行了青山里精神和青山里工作方法，堅(jiān)持用共產(chǎn)主義思想耐心地說服教育，進(jìn)行踏踏實(shí)實(shí)、艱苦細(xì)致的思想工作，這樣就把群眾緊密地團(tuán)結(jié)在黨的周圍，充分地調(diào)動(dòng)了群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性，經(jīng)過艱苦的努力，從而迅速地改變了貧窮山村的面貌。

李善子的工作作風(fēng)與工作方法所具有的鮮明特點(diǎn)，首先就是關(guān)心人、了解人。人們的思想感情是復(fù)雜的、不是一個(gè)樣的，我們要做好人的工作，必須了解每一個(gè)人的心思，找出他的問題的癥結(jié)所在，針對(duì)不同對(duì)象的不同特點(diǎn)，采取一把鑰匙開一把鎖的方法，把工作做到每個(gè)人的身上。這個(gè)話劇細(xì)致生動(dòng)地描繪了三個(gè)人物思想轉(zhuǎn)變的過程，這三個(gè)人就各有特點(diǎn)。比如小商人出身的福善嬸子，丈夫、兒女都在戰(zhàn)爭中被美國強(qiáng)盜的飛機(jī)炸死了，因此感到“孤苦一人，無依無靠”，脾氣變得古怪乖僻，勞動(dòng)上不積極，生活上很懶散。對(duì)于這樣的人進(jìn)行教育和幫助是應(yīng)該的，但在進(jìn)行教育時(shí)還必須多多設(shè)身處地為她著想，關(guān)心她的痛癢，解決她的實(shí)際困難。李善子關(guān)懷體貼福善嬸子真是無微不至，盡管福善嬸子編造謊話中傷她，她也毫無怨尤。她了解，幅善嬸子脾氣怪僻、思想狹隘，是與不幸的遭遇分不開的。她用女兒對(duì)母親的愛來溫暖對(duì)方受傷的心靈，發(fā)動(dòng)民青盟員去給福善嬸子打掃房屋，裱糊窗戶頂棚，替福善嬸子做飯；要福善嬸子把自己當(dāng)作她的女兒。同時(shí)，更針對(duì)福善嬸子的思想疙瘩，啟發(fā)她懂得應(yīng)該愛護(hù)集體，恨美國侵略者。就這樣使福善嬸子感到集體的溫暖，靠攏了大家，轉(zhuǎn)變了過來。劇中的崔官弼，是個(gè)農(nóng)村知識(shí)青年，民青盟員，雖然有上進(jìn)心，但卻不安心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，一心想到城市去尋找個(gè)人的“出路”。善子對(duì)待崔官弼的辦法就不同于福善嬸子。為了讓他安心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，善子在勞動(dòng)上處處照顧他，并讓他搞墻報(bào)工作，還幫助他解決婚姻戀愛問題。但是后來當(dāng)他的個(gè)人主義思想發(fā)展得更嚴(yán)重，堅(jiān)決要離開農(nóng)村到城市去找“出路”時(shí)，善子就尖銳地批評(píng)他，指出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，多打糧食，是革命的任務(wù)，決不應(yīng)逃避革命。善子這種義正辭嚴(yán)的批評(píng)，喚醒了崔官弼，啟發(fā)了他的革命責(zé)任感。善子除了對(duì)崔官弼進(jìn)行必要的批評(píng)外，她那種以自己的身體堵住堤埂決口的模范行動(dòng)，又與官弼的錯(cuò)誤思想行為成了鮮明的對(duì)照，這就更有力地教育了他，幫助他從愈陷愈深的個(gè)人主義泥坑里拔出腳來，走上了正確的道路。至于思想保守固執(zhí)的崔鎮(zhèn)午，善子更特別注意用自己大公無私的實(shí)際行動(dòng)去影響他，感化他。特別當(dāng)崔鎮(zhèn)午在田里看到善于帶病替他鋤草的時(shí)候，深深地受到了感動(dòng)，最后終于轉(zhuǎn)變過來了。從上述事例中我們可以看到，善子在做人的工作中，把講道理與以身作則結(jié)合起來了，把教育群眾與幫助群眾解決實(shí)際困難結(jié)合起來了，因而產(chǎn)生了良好的效果。

其次，要做好人的工作，就要堅(jiān)持說服教育。解決群眾的思想問題，必須耐心說服；同時(shí)應(yīng)該相信，只要堅(jiān)持說服教育，落后的人是能夠一步一步地覺悟起來的。但是在實(shí)際工作中，我們有的同志往往對(duì)這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)不夠，領(lǐng)會(huì)不深，不了解思想改造的艱巨性和復(fù)雜性，與群眾談一兩次話，思想問題沒解決，或者碰到一點(diǎn)釘子，就急躁起來，不再說服教育了，就企圖用簡單生硬的辦法去壓服群眾。從這個(gè)話劇中我們可以看到，無論是對(duì)福善嬸子，或者是崔官弼、崔鎮(zhèn)午，都不是進(jìn)行一兩次說服工作就轉(zhuǎn)變了的。作業(yè)班長樸致旭和幾個(gè)年青的民青盟員雖然一片熱心想幫助他們進(jìn)步，但碰了一點(diǎn)釘子就不再去說服教育了，就想用扣工分等錯(cuò)誤辦法來對(duì)待他們，甚至還想把福善嬸子調(diào)離本作業(yè)班。這樣當(dāng)然是不能解決問題的。李善子做人的工作就不怕困難曲折，在任何情況下都能堅(jiān)持耐心說服，即使被人誤解，受了委屈，她也能胸懷寬闊，體諒別人。而福善嬸子、官弼和崔鎮(zhèn)午的轉(zhuǎn)變也有力地告訴了我們，只要我們真心為群眾，群眾終于會(huì)了解我們；只要我們堅(jiān)持不懈，耐心說服，從多方面反復(fù)地對(duì)群眾進(jìn)行思想工作，最后總會(huì)使問題得到解決的。