白謙誠

老戰(zhàn)是苦行僧嗎？不是。一個堅強的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，怎么可以和四處化緣、靠人施舍過活的寄生蟲——行僧并提呢？如果硬要說老戰(zhàn)是苦行僧，那么，他也是另一種苦行僧。他所修的不是”看破紅塵”“玄虛奧妙”的仙道，而是帶給人類幸福的共產(chǎn)主義之道：他到處奔走，四海為家，不是為了妖言惑眾，騙人錢財，而是辛勤地勞動，為人民創(chuàng)造幸福的生活。難道我們不需要這樣的“苦行僧”嗎？難道我們還會嫌這樣的“苦行僧”太多嗎？不，不是嫌多，而是需要更多這樣的“苦行僧”?！拔饔斡洝敝械奶粕?，為了到西天取經(jīng)，能夠歷盡千辛萬苦，經(jīng)受八十一難，而終于走到西天，取到了經(jīng)。我們?yōu)榱藢崿F(xiàn)美好的共產(chǎn)主義這個人類的理想社會，更是需要出現(xiàn)千百萬個勝過唐僧的共產(chǎn)主義者，勇敢地去戰(zhàn)勝百倍千倍于唐僧所遇到的各種困難。共產(chǎn)主義者要做老戰(zhàn)式的“苦行僧”要學老戰(zhàn)那樣，白手起家，從無到有地建設社會主義。不可想像如果每個人都不愿做“苦行僧”，不愿意辛勤地勞動，而都只響往“漂亮的洋房”，吃“新鮮的水果”和“可口的牛奶糖”，那么，祖國的大地上將永遠不會出現(xiàn)新的工廠和礦山，一窮二白的面貌將永遠得不到改變。試想，如果真的如此，祖國的社會主義建設又何在？人民的幸福生活又何在？而個人的“輕松”和“閑適”又何在？

當然，“苦行僧”是要吃“苦”的。但是，它也同“幸福”一樣，不同的階級對“苦”也有不同的理解?！叭瞬粸榧?，天誅地滅”、“拔一毛利天下而不為”，是剝削階級的處世哲學。我們革命者認為，為人民服務就是最大的光榮：艱苦的本身就意味著甜蜜，今天的艱苦是為了明天的幸福：一人的艱苦是為了千萬人的幸福。

老戰(zhàn)并不是肖文說的“苦行僧”。因為不管在多么艱苦的環(huán)境下，也見不到他愁眉苦臉，唉聲嘆氣。他每天從早到晚辛辛苦苦地忙碌著，可又總是那樣朝氣勃勃，意趣橫生。他到哪里，哪里就有笑聲，哪里就有勝利。他有著革命者戰(zhàn)勝困難的無比自信。

我們要學習老戰(zhàn)，像老戰(zhàn)那樣，到最艱苦的地方去！全心全意為人民，為下一代謀福利，而置個人一切于不顧。只有這樣，社會主義才可以早日建成，祖國的繁榮昌盛，人民的幸福安樂才有保障。