維明

袁家坪同志認(rèn)為徐進(jìn)的思想，不只徐進(jìn)一個人有，這是事實。但是不是我們的社會在制造個人主義者呢？個人主義名利思想，原是私有制社會的產(chǎn)物，我們的社會制度是要消滅產(chǎn)生這種個人主義思想基礎(chǔ)的生產(chǎn)資料私有制，并培養(yǎng)人們的集體主義思想。集體主義是我們社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物。那么我們現(xiàn)在的物質(zhì)待遇“不平等”，是不是會產(chǎn)生個人主義思想呢？我覺得這就要看我們是怎樣來對待物質(zhì)待遇了。從國家和社會需要來看，為了推動歷史和社會的進(jìn)步，物質(zhì)待遇是應(yīng)該有所差別，勞動報酬應(yīng)該有所不同。比如我們現(xiàn)在的報酬基本上是用“按勞付酬”的分配原則。根據(jù)每個人不同的勞動，給予不同的報酬，這樣做是合理的，它能鼓勵人們提高生產(chǎn)的本領(lǐng)，鼓勵人們的生產(chǎn)積極性，因而能促進(jìn)社會生產(chǎn)的迅速發(fā)展。對專家、工程師等科學(xué)技術(shù)人員給以更多的關(guān)心和物質(zhì)鼓勵，也是為了更迅速地發(fā)展科學(xué)技術(shù)，是從社會主義的利益出發(fā)的。各種物質(zhì)或精神獎勵制度也是在這個原則的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它能夠鼓勵人們的勞動積極性能夠使勞動者的個人利益和集體利益更好地結(jié)合起來。勞動者從切身的利益中體會到個人和國家的關(guān)系，逐漸培養(yǎng)起社會主義的思想覺悟。如果采取平均主義的分配原則，不論你貢獻(xiàn)多少，一律給予同樣待遇，這樣就會鼓勵人們的落后思想，因為勞動再好的人他們的生活水平和勞動不好的人一個樣，這就會使人們勞動的積極性消失，結(jié)果，我們的生產(chǎn)停滯不前，社會主義事業(yè)就不能往前發(fā)展。所以物質(zhì)待遇的差別和物質(zhì)獎勵等是需要的，它能起積極作用。

但是對我們個人來說，我們是不是應(yīng)該斤斤計較物質(zhì)待遇的多少呢？是不是就只想做物置待遇高的工作呢？我覺得對一個革命者來說，應(yīng)該是拿得起，放得下，如果客觀條件許可，給我們以較高的物質(zhì)待遇，那我們也可以舒適地生活，如果條件不許可，革命需要我們到艱苦的地方去做平凡的工作，那我們也愉快地去，因為對我們革命者來說，物質(zhì)待遇、名譽、地位這些東西都是從屬的，不是推動我們工作的動力，我們的動力是政治上的覺悟，是革命的責(zé)任感和義務(wù)感，是對革命事業(yè)和人民群眾的忠誠。如果這樣看問題，那么物質(zhì)待遇的差別又怎么會滋長個人主義思想呢？所以那些斤斤計較物質(zhì)待遇的人，就不能僅僅責(zé)怪待遇的“不公平”，還是應(yīng)該首先從自已思想上來檢查。