馬鐵丁

一

在黨的、團(tuán)的小組會(huì)上常有這樣的批評(píng)：“某人自尊心太強(qiáng)?！?/p>

在這里，自尊心是作為一個(gè)缺點(diǎn)被提出來的。但是，我們認(rèn)為：自尊心對(duì)每個(gè)人、每個(gè)青年朋友都是應(yīng)該而且必須具備的。

當(dāng)然，這里所講的自尊心，不是個(gè)人主義的患得患失，而是集體主義的榮譽(yù)感。任何個(gè)人的榮譽(yù)都是集體榮譽(yù)的一部分，祖國(guó)榮譽(yù)的一部分。因此每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻地想到：他的每一件工作、每一個(gè)舉動(dòng)都要符合于集體、祖國(guó)所向他提出來的要求，都不能沾污祖國(guó)的榮譽(yù)，這就是自尊。而且必然地，他一定也能獲得祖國(guó)的尊重，公眾的尊重。

一個(gè)人尊重他的光榮的過去（假定有的話），神圣的現(xiàn)在和遠(yuǎn)大的未來，不是為了其他，而且為了他的過去、現(xiàn)在與未來，是和祖國(guó)的利益相聯(lián)系，和人民的利益相一致的。

一個(gè)人——比如說——對(duì)革命曾經(jīng)有過貢獻(xiàn)，對(duì)人民曾經(jīng)辦過好事，那是值得自己尊重，也是值得別人尊重的。

越是懂得尊重自己光榮的過去，他就越能夠勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地掌握現(xiàn)在。過去是積極的，現(xiàn)在更加積極；過去對(duì)革命事業(yè)有過文獻(xiàn)的，現(xiàn)在就應(yīng)該爭(zhēng)取更多更大的貢獻(xiàn)；過去對(duì)革命事業(yè)是赤膽忠誠的，現(xiàn)在就更不允許有任何惡跡沾污自己潔白的身軀。

伏契克免得好：“我潔白地活到現(xiàn)在，我愿意至死都做一個(gè)潔白的人?！?/p>

在談到“什么是榮譽(yù)”？安格林娜在她的自傳中這樣說過：

“‘出名在我們的國(guó)家里意味著一個(gè)人的勞動(dòng)受到人民的重視。這樣的名譽(yù)是一種偉大的崇高的精神快樂。

“但是我要一再強(qiáng)調(diào)說，關(guān)于一切對(duì)我的贊揚(yáng)基本上那是對(duì)國(guó)家的歌頌。在我們的國(guó)家里，任何敢于自夸功勞的人只會(huì)被人恥笑?！庇终f：“保持心高熱情高，而不沾辱我的名譽(yù)——這是我的愿望。”“我的工作使我得到名譽(yù)。我的名譽(yù)保持了它的光彩，因?yàn)槲覐膩聿蛔屛易约簼M足于已有的成就?！?/p>

安格林娜為了不沾辱既得的榮譽(yù)，不辜負(fù)祖國(guó)對(duì)她的希望，她保持者持久的熱情，從不滿足于已有的成就，她是一個(gè)懂得尊重自己光榮過去的人！

我們的工作是神圣的。在人民自己取得了政權(quán)、自己當(dāng)家作主的國(guó)度里，不論哪種工作——是大是小，是政治工作還是技術(shù)工作，是當(dāng)工程師的還是做小孩教員，是通訊員還是炊事員，都是整個(gè)祖國(guó)建設(shè)工作一個(gè)不可缺少的組成部分，是一座大機(jī)器上的各種配件、螺絲釘。在全國(guó)人民共同的勞動(dòng)中有著我的一分。能夠參與這個(gè)共同勞動(dòng)，應(yīng)該自豪，引以為榮。

“我非常高興，因?yàn)槲业膭趧?dòng)就是我的祖國(guó)的勞動(dòng)的一部分”（注一）若是有人問：“什么事情最愉快？”那么，我們將毫不遲疑地回答他：當(dāng)我的工作，和祖國(guó)的利益發(fā)生了密切聯(lián)系，看到自己工作偉大意義的時(shí)候。

尊重自己的工作，忠誠獻(xiàn)身于祖國(guó)的事業(yè)。因?yàn)樵谧约旱墓ぷ鲘徫簧线M(jìn)行自覺的創(chuàng)造性的勞動(dòng)，才受到祖國(guó)和公眾的尊重。

蘇聯(lián)女作家潘諾瓦在她的小說《明朗的河岸》中，這樣地描寫了年輕的擠乳工人柳莎。

“她生活在這樣一個(gè)國(guó)家里。在那裹，評(píng)價(jià)一個(gè)人是按他的勞動(dòng)為準(zhǔn)繩；在那里，對(duì)勞動(dòng)與功勛是等量齊觀的；在那里，把勞動(dòng)者與英雄看成是一樣的人；在那里，全國(guó)人民都知道而且尊敬英雄們。柳莎非常想建樹功勛。你想想那里的情況吧：周圍的人們是這樣努力地工作者，只是單純地把工作任務(wù)完成并算不了什么，只有創(chuàng)造性地工作，獲得出色的工作成就的人才受到人們的尊敬。

“我要把工作做得極為出色。我希望人們都尊敬我，希望斯大林同志本人也知道，在遙遠(yuǎn)的國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)里，有一位小姑娘柳莎。……”

柳莎這種富有詩意的、也是最現(xiàn)實(shí)的想法，中國(guó)的青年朋友們當(dāng)然也是常常有的：他們多么想望并努力把自己的工作做得好些、好些、更好些。好讓毛主席也能知道，而毛主席也正在關(guān)注著每一個(gè)青年朋友們的進(jìn)步。大家看：毛主席每年都接見許許多多英雄、模范們，稱他們起了帶頭作用，骨干作用，橋梁作用。這是多么令人珍惜、令人神往、令人尊重的崇高的榮譽(yù)呵！

社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的社會(huì)制度，早已不僅限于理想，而提到現(xiàn)實(shí)的議事口程來了。青年人愛好美麗的東西，世界上還有什么比爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)更美麗的東西？青年人是有崇高理想

的，世界上還有什么比實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的理想更加崇高？但是，這個(gè)美麗的社會(huì)制度，決不是輕易可得，憑空而降。它是經(jīng)過集體的努力，用我們的勞動(dòng)、智慧和神圣的雙手把它建立起來的。巍峨的金字塔，由一塊塊石頭砌成，美麗的共產(chǎn)主義社會(huì)要經(jīng)過長(zhǎng)期的、多方面的努力才能誕生。不要拒絕做小事情，因?yàn)榇笫虑槭切∈虑榉e聚起來的。

要是你忠實(shí)并尊重自己理想和榮譽(yù)的話，那么，你就在現(xiàn)有的工作崗位上，充分發(fā)揮才智吧！

我們相信：廣大的青年朋友們正是這樣身體力行的。

二

不是沒有相反的例子。

光榮的過去，本來應(yīng)該是繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。尊重過去，正是為了策勵(lì)現(xiàn)在，迎接將來；然而，也可以成為歷史的包袱，也可以居功自傲，故步自封。有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為：仿佛過去功勞是放在銀行里而又永遠(yuǎn)用不完的存款，可以無限制地向國(guó)家支付利息，索取酬報(bào)。

這種現(xiàn)象在青年人中間當(dāng)然比較少的，卻也不是沒有。有一位一九四九年參加革命的青年，這四、五年中間，據(jù)他自己說工作一貫是比較積極的，對(duì)革命事業(yè)有過若干貢獻(xiàn)，也受到了各方面的尊重。他沒有從此更加虛心，更加警惕。相反地，驕傲自滿起來，自以為了不起。整天斤斤計(jì)較的，不是自己的工作究競(jìng)?cè)绾胃倪M(jìn)，而是待遇的多少。他想：“我對(duì)革命有功，而革命厚我，乃屬理所當(dāng)然?！?/p>

他不懂得，或者不愿懂得，國(guó)家所以尊重每個(gè)革命工作者的光榮的過去，并不是對(duì)他說：“同志，你已經(jīng)很有功勞了，坐下來休息吧。至于以后的事，不去好好管它，也可以過得去的。”國(guó)家所以尊重他，是希望他在原有的基礎(chǔ)上繼續(xù)努力，不停息地前進(jìn)，要他今天比昨天好，明大又比今大好。而他自己呢？應(yīng)該愈益感到自己的責(zé)任繁重，愈益處處嚴(yán)格地要求自己。這樣，才不致辱沒作為一個(gè)祖國(guó)公民所應(yīng)有的榮譽(yù)。讓大家看：新中國(guó)的公民不論他過去有多大功勞，卻不會(huì)自滿自足。永遠(yuǎn)是朝氣蓬勃的。不然的話，那就不是自尊，而是自毀。

據(jù)說，這也是個(gè)別青年常有的想法：“國(guó)家有前途，別人有前途，就是我沒有前途?！叭羰菃査麨槭裁础皼]有前途”，那么他會(huì)說：“我這個(gè)工作是沒有出息的?！薄拔疫@個(gè)工作不是被人家看得起的?！?/p>

一拉女教師甚至做了這樣一首打油詩：

“青春在當(dāng)當(dāng)?shù)溺娐曋辛镒?/p>

紅顏在立正敬禮中消失

粉筆灰蒼老了我的臉

紅墨水長(zhǎng)恨了我的心頭”

真是“紅顏”自嘆“命薄”的傷感情調(diào)。這位女教師并不認(rèn)為自己的工作是神圣的事業(yè)，愉快的勞動(dòng)。一切寶貴資本中最寶貴的資本，是干部，是人材。而她是培育人材的心靈的工程師，該多么值得尊貴。然而她并不尊重這種崇高的職業(yè)。她依然是自己精神上的奴隸。把勞動(dòng)分為尊卑、貴賤、有出息沒出息的舊社會(huì)意識(shí)還在她的思想中占著統(tǒng)治地位。她埋怨別人不尊重她的“紅顏”、青春。而事實(shí)卻是：她首先并不尊重自己。一個(gè)人要獲得別人的尊重，不能單憑良好的意愿，要在自己工作崗位上，確有成績(jī)表現(xiàn)，史瑞芬就是一例。教師是要以自己的思想行動(dòng)去感染別人的，如果教師自己的思想是如此不健康，又怎么能把工作做好？她這種傷感情調(diào)，決不是懂得愛護(hù)自己的青春所應(yīng)該有的。這不是自尊，而是自毀。

以國(guó)家主人翁的榮譽(yù)感，來代替精神上的奴隸狀態(tài)，早已是時(shí)候了。

中央人民政府外交部的賈長(zhǎng)禹向志向報(bào)紙投函：

“我是個(gè)油印員，我因?yàn)樘岣吖ぷ餍?，?jié)省國(guó)家財(cái)富。還在兩年的業(yè)余時(shí)間內(nèi)念完學(xué)校里的六年的課程，被評(píng)為機(jī)關(guān)模范工作者。每當(dāng)我摸到手指上給油印機(jī)磨成的老繭時(shí)，我心里總是要涌上一陣欣喜，這是我勞動(dòng)的痕跡呀！”（注二）

尊重并熱愛自己勞動(dòng)的歡喜，當(dāng)然不是什么“毀滅”青春，正是青春活力的表現(xiàn)。一切企圖把勞動(dòng)分為尊卑貴賤、有出息沒出息的人，可以從這里照照自己的面孔！

三

個(gè)人主義的患得患失和真正的自尊心集體主義的榮譽(yù)感是沒有任何相同之點(diǎn)的。

個(gè)人主義的患得患失，往往過分地顧全自己的所謂面子。有成績(jī)有功勞，唯恐別人不知，盡量尋求自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。打缺點(diǎn)有錯(cuò)誤，有過于光彩地方，多方掩飾，百般隱瞞。有時(shí)候，缺點(diǎn)錯(cuò)誤經(jīng)別人提醒，內(nèi)心里也表示同意，他寧可偷偷地改正，也不愿公開地承認(rèn)。

其實(shí)，一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的人，個(gè)人的得失又算得了什么呢？

其實(shí)，不愿意正視自己缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的人，無異容忍面孔不乾凈可以不洗。地上有塵灰可以不掃。清潔的面孔和蓬頭垢面比較起來，究竟誰好看些呢？難道還不是很明白嗎？

勇于正視自己缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，并勇于改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，那才是真正自尊的表現(xiàn)。

別林斯基說：“一個(gè)別人越是強(qiáng)大，在道德上越是崇高，他就越敢正視自己的弱的一面和缺點(diǎn)。對(duì)于不只限于人的壽命，卻要生存好些世紀(jì)的民族，這話就更可以適用了?！彼J(rèn)為一個(gè)“偉大的，充沛著力量和生命的民族”，“對(duì)于自己的缺點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，不但不會(huì)使他陷于絕望，懷疑到自己的力量，反而會(huì)給他新的力量，鼓勵(lì)他進(jìn)行新的活動(dòng)。”

正視自已的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，乃是一種鞭策，真正愿意不停息地前進(jìn)的人，是不害怕這種鞭策的。一個(gè)偉大的民族如此，一個(gè)有自尊心的人，真正的人，也是如此。

（注一）馬雅可夫斯基詩：《做個(gè)什么樣的人》。

（注二）今年六月五日《中國(guó)青年報(bào)》。