學海
- 集體主義的實現(xiàn)是個歷史過程*
- 情境與模式:中國政策執(zhí)行的行動邏輯*
- 公共政策科學的譜系與圖景:一個醫(yī)學的隱喻*
- 協(xié)商民主影響公共政策的若干思考*
- 超越公共政策的共識追求*
- 鄉(xiāng)土重建:可能抑或懷舊情結(jié)*
- 鄉(xiāng)賢理事會:村莊社會治理的新探索
——來自粵西Y市D村的地方經(jīng)驗 - 農(nóng)村回遷社區(qū)中的村委會角色轉(zhuǎn)型*
- 文化自性與圈層整合:公共文化建設(shè)的鄉(xiāng)村本位*
- 新中國女性的國家認同構(gòu)建(1949-1984)*
——基于女民兵宣傳畫的圖像政治學分析 - 作為事件和神話的國歌:對《天佑吾王》的分析
- 神社與它的軀殼:對南京五臺山日本神社的考察*
- “三社聯(lián)動”的內(nèi)涵解構(gòu)與邏輯演繹*
- 社會主體捐贈意愿的形成與轉(zhuǎn)化*
- 中國藝術(shù)海外傳播與策略研究:以江蘇為例*
- 用腳投票及其限度:一個分配正義問題*
- “治理失靈”及其救贖*
——兼論兩種不同的社會認知觀及行動方案 - 命運、審慎與馬基雅維利的道德敘述*
- 論香港民主化進程中的民粹主義*
- 資源、機制與制度:美國創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展研究與啟示*
- 《勞動合同法》實施對市場影響的實證觀察*
- 中層管理者研究現(xiàn)狀及未來展望*
- 低碳消費行為研究述評*
- 認知彼此:意第緒語作家和中國人
- 意第緒語里的中國
——從華沙到紐約 - 惡靈之愛與彌賽亞的背叛
——對S.昂斯基戲劇《惡靈,或介于兩個世界之間》一種托寓式解讀 - 美國反托拉斯法中的違法判斷準則*
- 刑事訴訟目的論梳理與重構(gòu)