千城之國”巴克特里亞行省總督迪奧多圖斯宣布獨立，建立了以巴克特里亞省為核心的王國，世稱“巴克特里亞王國”。巴克特里亞的建政，對中亞地區(qū)的政治、軍事和文化都產(chǎn)生了深遠影響。巴克特里亞王國位于中亞腹地的十字路口處，其核心區(qū)域是今天的土庫曼斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗以及南亞的巴基斯坦。該王國是中亞地區(qū)古希臘文化的中心地帶，它不僅將希臘文化遠播至南亞等地，成為犍陀羅文化的始祖之一，也間接影響著西域諸國文化，其余緒借由佛教在絲綢之路上的傳播，東漸至中國、朝鮮、越南及日

山大大帝與巴克特里亞貴族羅克珊娜的婚禮。巴克特里亞—馬爾吉尼亞考古遺址中挖掘出的雙峰駱駝雕像。深入研究眾多古文明浮沉漲落的興衰史之后，“俯瞰”人類歷史長河的阿諾德·湯因比提出以“文明”而非“民族”“國家”作為歷史研究的最小單位。湯因比的歷史研究由此擺脫了現(xiàn)代民族國家敘事的此疆彼界，更加注重于“文明”這個依據(jù)制度、文化、價值觀定義的共同體。湯因比的史學(xué)實踐顯示，“文明”與“民族”“國家”甚至“地域”絕非一一對應(yīng)，更不用說諸多在現(xiàn)實中沒有民族國家繼承者、早已消

末和希臘—巴克特里亞王國的覆亡。一希臘—巴克特里亞王國立國百余年，歷經(jīng)三個王朝：迪奧多圖斯王朝、歐西德謨斯王朝和歐克拉提德斯王朝。本文擬略述歐克拉提德斯王朝始末，兼及希臘—巴克特里亞王國的滅亡。歐克拉提德斯王朝創(chuàng)始人是歐克拉提德斯一世(Eucratides Ⅰ，前171～前145年在位)，一般認為，他推翻了歐西德謨斯王朝，篡奪了王位。至于其人的出身，文獻并無記載，只是在他登基后發(fā)行的紀念幣上出現(xiàn)其父母的形象，(1)Macdonald 1922，esp.pp

，基本上日本的特里亞·波美拉尼安種都是一等?！伴L相最奇特的狗”由參觀者決定，發(fā)給大家紙，請大家投票。能夠站立、守著東西不吃，這都是極普通的表演項目，前一項的評判標準是看哪家的狗站立持續(xù)的時間長。有的狗能站三分鐘甚至五分鐘。守著東西不吃的比賽方法是飼養(yǎng)主到場陪著，十來只大狗排成一列，規(guī)規(guī)矩矩地坐下，這是“準備”命令。主人把大餅干放在狗的面前，然后立刻解下牽狗繩，退到狗的后面站著。裁判看著表測時間。狗都斜眼瞧著餅干，但是只能守著它，不能吃。時間一長，有的忍不住

）三 大夏巴克特里亞國王尤提德默斯在與塞琉古王國的安條克談判時，為促成協(xié)議達成，曾提出了一個重大理由：如果安條克不接受我的請求，則兩方面的情勢都會變得不安全。大量的游牧部族聚集在邊界上，對我們雙方都構(gòu)成威脅，如果蠻族越過邊界，他們無疑將征服這塊土地。[1]這個理由還真不是危言聳聽。巴克特里亞的北邊，實際上是原塞琉古王國的東北邊境，就活躍著游牧的斯基泰人。游牧民族的特點是，強悍、流動，而劫掠是他們必要的生產(chǎn)和生活方式。就在尤克拉底德斯的兒子們忙于爭奪王位時，

蓋了古代以巴克特里亞為中心的公元前3—公元2 世紀時期的主要出土文物。巴克特里亞地區(qū)，在紀元前后各三兩個世紀里，成為東西方文明開始主動接觸和交流的結(jié)點，絲綢之路開創(chuàng)時期的絞接點、關(guān)鍵點。在這一地區(qū)的這一時期嚴重缺乏文獻史料的條件下，這些出土文物尤顯珍貴。因此，我想就這批東西出土的地理和歷史環(huán)境，在近年歷史和考古學(xué)者研究的基礎(chǔ)上再做一次梳理。還應(yīng)說明的是，“黃金文”在發(fā)表時，標題“黃金之丘”后的括弧中（Tillay Tepe）的英文注文有誤。發(fā)掘報告的原文使

占領(lǐng)了部分巴克特里亞，迫使斯基泰人以及更早的歐克拉提德(Eucratides一世，約公元前285～前239年)及其追隨者屈服?，F(xiàn)在，他們統(tǒng)治的土地和部落如此之多，其帝國之規(guī)模，已堪與羅馬人匹敵。究其原因，其人生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣中包含許多蠻族和斯基泰人的特性，這有利于爭霸和戰(zhàn)爭的成功。(11.9.2)斯特拉波接著還說 ：不管怎樣，有人說阿薩息斯來自斯基泰人，而另一些人說他是巴克特里亞人。阿薩息斯一旦擺脫狄奧多圖斯(Diodotus I，約公元前250～前23

圖/龐緯巴 克特里亞（Bactria）由古希臘語“Βακτριαν?”而得名，在漢籍《史記?大宛列傳》中被稱作“大夏”，大致在興都庫什山以北以西和阿姆河以南之間，今天阿富汗、烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦等國地域內(nèi)。巴克特里亞自古是東西方文明交匯之地，早在公元前2000 年左右，早期的印歐人便在此定居生活，公元前6 世紀被西部崛起的波斯帝國征服，成為波斯帝國的東部行省。公元前4 世紀，波斯國祚衰微，希臘北部的馬其頓王國經(jīng)過改革之后國力強盛，亞歷山大大帝揮師亞洲，

意大利經(jīng)濟部長特里亞表示，意大利新政府將不會按照歐洲委員會的要求采取措施降低其今年的預(yù)算赤字，且已準備好提高明年的赤字目標。歐洲委員會之前要求意大利在2018年將其結(jié)構(gòu)性赤字——即經(jīng)過商業(yè)周期和一次性項目因素調(diào)整后的赤字——占GDP的比例再降低0.3個百分點。特里亞之前已答應(yīng)，將在必要時候滿足歐盟的要求，但后來又表示意大利目前為止的赤字完全符合前任政府設(shè)定的目標。

散步并參觀下小特里亞農(nóng)宮。但兩人在找路的過程中迷路了，她們發(fā)現(xiàn)周遭的景物都改變了，莫伯利注意到一個女人在窗戶邊揮著一塊白布，喬丹看到一個廢棄的舊農(nóng)舍，一個老式的犁擺放在農(nóng)舍前。隨后她們看到了一些像宮廷園丁的男子，就向他們問路。莫伯利后來回憶說，這些男子“穿著灰綠色長外套，戴著小三角帽”。接著往前走后，喬丹注意到一幢小別墅門口站著一個婦女和一個小女孩，那個女人正向小女孩遞出一個水壺。沒多久，她們抵達一片樹林的邊緣，這時，她們看到花園涼亭處坐著一名男子，他身披

0062)巴克特里亞作為地區(qū)名稱在很久之前即已出現(xiàn)，在古代中亞文獻中，其指稱興都庫什山與阿姆河之間的地區(qū)。該地區(qū)面積廣大，除了橄欖油以外,幾乎出產(chǎn)所有物品，擁有相當(dāng)可觀的自然資源。巴克特里亞人屬歐羅巴人種，語言為巴克特里亞語，最初用阿拉米字母書寫，在希臘人統(tǒng)治時期開始使用希臘字母進行書寫。隨著希臘化的不斷深入，巴克特里亞地區(qū)逐漸發(fā)展成具有明顯希臘化特色的地方國家，塔恩認為巴克特里亞是希臘歷史遺失的一部分,雖遠離統(tǒng)治中心地帶，但是無論是在政治上還是經(jīng)濟上，卻

界聞名的“巴克特里亞寶藏”。阿富汗駐華大使賈楠·莫薩扎伊日前接受了《環(huán)球時報》的獨家采訪。據(jù)莫薩扎伊介紹，這次展覽以考古學(xué)意義上的發(fā)現(xiàn)地點為主線，將231件（套）阿富汗國寶按出處地分為法羅爾丘地、阿伊哈努姆、蒂拉丘地和貝格拉姆四大部分，這些地點代表了1937年至1978年阿富汗北部的4個考古發(fā)掘地。據(jù)了解，“巴克特里亞寶藏”的年代可遠溯到公元前327年建立的中亞古國——巴克特里亞王朝，中國古書中稱之為“大夏國”。1978年，蘇聯(lián)考古學(xué)家薩瑞阿尼迪在當(dāng)?shù)氐墓?/div>

環(huán)球時報 2017-04-212017-04-21

0062)巴克特里亞與希臘化的佛教 ——以《那先比丘經(jīng)》為中心許瀟(陜西師范大學(xué)宗教研究中心，陜西西安，710062)佛教之所以能夠在希臘化的巴克特里亞流行，原因在于其一定程度上的希臘化，或者說是傳播方式上一定程度的希臘化。《那先比丘經(jīng)》的流傳即反映了這一情況。作為巴克特里亞希臘人的沾彌利望群和彌蘭王并不是因為那先比丘的回答具有多么高明的佛教智慧而心悅誠服，而是因為那先比丘的回答方式和回答內(nèi)容與古希臘哲學(xué)有著密切的關(guān)系。彌蘭王所接受的佛教帶有濃厚的希臘哲學(xué)

游覽凡爾賽的小特里亞農(nóng)宮時,發(fā)生了一件令人難以置信的事。莫伯利和喬丹在參觀凡爾賽宮的過程中,一開始,她們并沒有感到凡爾賽宮與平常有什么不同,她們打算步行穿過花園進入小特里亞農(nóng)宮。途中,她倆經(jīng)過了大特里亞農(nóng)宮,發(fā)現(xiàn)大特里亞農(nóng)宮已對公眾關(guān)閉。雖然她們隨身攜帶著旅行指南,但此時卻似乎迷路了,她們進入了一條地圖上沒有標注過的小道。莫伯利看見一個婦女在窗邊揮舞著一條白色的小布巾,喬丹則看到了一座荒棄已久的農(nóng)舍。不一會兒,她們碰到了宮廷園丁,園丁告訴她們筆直走就行。走