摘要：晉陽(yáng)古城二號(hào)建筑基址是晉陽(yáng)古城近年發(fā)掘的最為完整的寺廟建筑基址，時(shí)代為五代至宋初。建筑基址中發(fā)現(xiàn)的龜頭屋建筑遺址，是目前發(fā)現(xiàn)的最早的龜頭屋建筑遺址。通過(guò)對(duì)龜頭屋建筑的圖像文獻(xiàn)資料分析，確定了其主要功用和建筑史發(fā)展歷程，并根據(jù)考古發(fā)掘情況，結(jié)合《營(yíng)造法式》做法，參考同形制建筑圖像和文獻(xiàn)，初步復(fù)原了二號(hào)建筑基址的龜頭屋。研究為晉陽(yáng)古城龜頭屋建筑的價(jià)值認(rèn)知和綜合利用提供了重要參考。

關(guān)鍵詞：晉陽(yáng)古城" " 二號(hào)建筑基址" " 五代至宋初" " 龜頭屋" " 復(fù)原

Abstract： The No. 2 Architectural Foundation Site of Jinyang Ancient City represents the most intact temple architectural complex excavated in recent years at Jinyang Ancient City， dating from the Five Dynasties period to the early Song Dynasty（907-979）. The gui-tou structure （tortoise-head style building） discovered at this site constitutes the earliest known example of such architectural form identified to date in archaeological records. Through comprehensive analysis of iconographic materials and historical documentation related to gui-tou architecture， this study has ascertained its principal functions and evolutionary trajectory within architectural history. Utilizing archaeological excavation data in conjunction with construction specifications from Yingzao Fashi， while referencing contemporaneous architectural depictions and textual sources of analogous structural configurations， a preliminary reconstruction of the gui-tou structure at the No. 2 site has been achieved. This research provides critical academic references for understanding the historical value and facilitating comprehensive utilization of gui-tou architecture within the Jinyang Ancient City complex.

Keywords： Jinyang Ancient City" " The No. 2 Architectural Foundation Site" " From the Five Dynasties to the early Song Dynasty" " The gui-tou structure （tortoise-head style building）" " Preliminary reconstruction

晉陽(yáng)古城二號(hào)建筑基址是晉陽(yáng)古城遺址近年發(fā)掘的最大規(guī)模的建筑基址，該建筑基址位于晉陽(yáng)古城遺址西北，西距古城西城墻960～1100米，南距明太原縣城北城墻350米，屬于晉陽(yáng)城歷代城市活動(dòng)的核心區(qū)。2013年至2018年完成調(diào)查發(fā)掘，發(fā)掘面積近6000平方米。二號(hào)建筑基址南北長(zhǎng)84米、東西寬39.7米，方向?yàn)楸逼珫|18度。主要由四處殿址、五處廊廡、三處庭院、一處碑廊、一處龜頭屋和一處門址等組成（圖一）。整個(gè)建筑基址布局規(guī)整，周圍廊廡環(huán)繞，內(nèi)部各主要殿址間以露道連接，設(shè)計(jì)緊湊精巧。從基址中出土的遺物判斷，二號(hào)建筑應(yīng)為一處佛教寺院。結(jié)合地層疊壓關(guān)系，推測(cè)其建造年代不早于后唐，不晚于北漢被北宋滅國(guó)的979年[1]。

一、龜頭屋建筑的復(fù)原

在二號(hào)建筑基址東側(cè)廊廡北端有一個(gè)特殊柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)的建筑遺跡，該建筑遺跡與二號(hào)建筑基址廊廡建筑結(jié)構(gòu)大致相同，但當(dāng)心間與次間的尺寸不同，平面柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)也不同，其在當(dāng)心間后部還凸出一間（圖二；圖三）。這種形制的建筑，文獻(xiàn)中有記載，名“龜頭屋”或“龜頭殿”?，F(xiàn)有早期木構(gòu)建筑與此類形制相似的僅見(jiàn)始建于北宋皇佑四年（1053）的河北正定隆興寺摩尼殿。與正定隆興寺摩尼殿不同的是，該建筑位置不在建筑群的中軸線，而在東側(cè)。凸出的部位（也稱“抱廈”）僅在建筑的后部，而不在建筑四面。

（一）臺(tái)基基礎(chǔ)

從臺(tái)基表面及局部斷面殘留的遺跡現(xiàn)象分析，龜頭屋臺(tái)基用黃褐色土與灰褐色土交錯(cuò)夯筑而成，夯層厚5～8厘米[2]（圖四）。磉墩系臺(tái)基營(yíng)建完成后，再次挖方形基坑逐層夯筑。參照周邊二號(hào)殿址磉墩解剖情況，龜頭屋的磉墩復(fù)原同樣使用紅褐色土分層夯筑的建造方式，夯層厚10厘米。

（二）臺(tái)基平面

龜頭屋平面呈“凸”字形，南北殘寬14.7、東西殘長(zhǎng)14.2米。東西兩側(cè)殘存局部包邊磚及散水痕跡。包邊磚用散水方磚鋪底，長(zhǎng)條磚或殘方磚順向壘砌。從龜頭屋東南轉(zhuǎn)角處保留的相關(guān)跡象看，臺(tái)基東部包邊外側(cè)散水寬度約為1.3塊方磚（包磚下壓三分之一塊方磚）。散水外用一排勒邊磚和菱角牙子磚封邊。散水磚邊長(zhǎng)34厘米，包邊磚長(zhǎng)34、寬15～17、厚6厘米（圖五；圖六）。臺(tái)基西側(cè)可見(jiàn)二號(hào)殿址東踏道（與龜頭屋共用）望柱下柱礎(chǔ)石及踏道下排水渠，并據(jù)此確定臺(tái)基西邊緣的大體位置。

經(jīng)過(guò)測(cè)量，龜頭屋西側(cè)廊柱柱心到對(duì)應(yīng)臺(tái)基邊緣的距離約為1.55米，合5尺。這個(gè)距離基本與一號(hào)廊廡相同。龜頭屋廡后檐柱心到臺(tái)基東側(cè)邊緣的距離約為0.97米，也近似于3尺。故而，廊廡龜頭屋臺(tái)基東西最長(zhǎng)復(fù)原為45尺，南北寬度36尺。

（三）臺(tái)基立面

龜頭屋保留了柱礎(chǔ)石、臺(tái)基鋪磚、勒邊磚、散水等諸多遺跡、遺物。通過(guò)對(duì)這些殘存信息高差的測(cè)量，能夠復(fù)原龜頭屋的臺(tái)基立面高度。

龜頭屋前廊當(dāng)心間右側(cè)柱礎(chǔ)石C4與前廊南次間左側(cè)柱礎(chǔ)石C12水平高度相近，略高于柱礎(chǔ)石C4東側(cè)殘留的臺(tái)基鋪磚。而該處鋪磚又與一號(hào)廊廡北部的鋪磚高度相同。說(shuō)明兩個(gè)單體建筑的臺(tái)基面基本是水平的，為我們確定龜頭屋的臺(tái)基高度建立了相對(duì)可靠的參照標(biāo)尺。以此為基準(zhǔn)，與龜頭屋東南角幾處勒邊磚高差進(jìn)行比較，龜頭屋柱礎(chǔ)石較龜頭屋臺(tái)基東側(cè)散水高出25厘米左右。將之與二號(hào)庭院和三號(hào)庭院的露道、散水勒邊磚相比，則分別高出約40厘米和20厘米。

（四）柱礎(chǔ)石

龜頭屋共發(fā)現(xiàn)柱礎(chǔ)石3個(gè)，均位于磉墩之上，沒(méi)有發(fā)生大的位移（圖二；圖三），尺寸見(jiàn)表一。

三個(gè)柱礎(chǔ)石均呈正方形，C4和C12屬于廊柱，C11為廡后柱。其中，C4位于廊檐自北向南第二個(gè)磉墩之上，砂巖制，表面刻鑿粗斜紋，中部有圓形凸起，邊長(zhǎng)67、柱徑37厘米（圖七）。C12位于廊檐自北向南第四個(gè)磉墩之上，材質(zhì)、樣式與C4相近，邊長(zhǎng)63、柱徑36厘米（圖八）。C11位于廡后檐自北向南第二個(gè)磉墩上，砂巖制，表面有斜向紋飾，邊長(zhǎng)62厘米，柱徑尺寸未知（圖九）。

由上知，龜頭屋的廊與廡部使用了兩種形制的柱礎(chǔ)石。廊檐柱為覆盆形，廡后柱為素平。比較二號(hào)建筑西側(cè)二號(hào)廊廡清理出的三塊柱礎(chǔ)石，廊檐柱C17和廡檐柱C16等為覆盆形；三號(hào)廊廡的廊檐柱C10為覆盆形，廡柱C3、C8、C9均為素平。所以在復(fù)原龜頭屋的柱礎(chǔ)石樣式時(shí)，將廊檐柱和廡檐柱所在的幾塊柱礎(chǔ)石復(fù)原為覆盆形，廡后柱等處柱礎(chǔ)石復(fù)原為素平。需要特別說(shuō)明的是，龜頭屋柱礎(chǔ)石C4柱徑南側(cè)（朝向當(dāng)心間）、C12柱徑南側(cè)（背向當(dāng)心間）與三號(hào)廊廡柱礎(chǔ)石C10柱徑南側(cè)（背向當(dāng)心間），礎(chǔ)頂有二次加工痕跡，柱徑南側(cè)平面均略低于北側(cè)平面，其中緣由尚不清楚。

在復(fù)原時(shí)，暫將龜頭屋廊柱和廡前柱統(tǒng)一復(fù)原為覆盆狀的柱礎(chǔ)石樣式，其余廡柱礎(chǔ)石柱頂面素平，僅施斜向線刻紋樣。柱礎(chǔ)石尺寸忽略個(gè)體間的差異，暫與廊廡等相同，確定為邊長(zhǎng)65厘米（2.1尺），柱徑37厘米（1.2尺）。柱徑1.2尺，折算為六等材，1分等于0.4寸，則柱徑為30份。

（五）龜頭屋面闊與進(jìn)深

從考古發(fā)掘可知，龜頭屋面闊三間，前接廊廡，進(jìn)深二間?？偯骈?.18、總進(jìn)深11.45米[3]。其中，當(dāng)心間面闊4.24、左（北）次間面闊2.47、右（南）次間面闊2.47米；廊深2.47、廡進(jìn)深5.6米，廡后龜頭屋向外凸起深3.38米。磉墩南北4排、東西4列（最東列僅中間有2個(gè)），共14個(gè)（表二）。

由上表數(shù)據(jù)可知，廊廡加龜頭屋總面闊30尺，總進(jìn)深37尺。前廊廡進(jìn)深26，后龜頭屋面闊14尺，后龜頭屋進(jìn)深11尺。

（六）用材

《營(yíng)造法式》卷四“材”于“第一等材”注：若副階并殿挾屋材分減殿深一等，廊廡減挾屋一等，余準(zhǔn)此[4]。按照這個(gè)制度，廊廡建筑用材應(yīng)該減一、二號(hào)殿二等，用七等材。晉陽(yáng)古城二號(hào)建筑基址的廊廡，與一般唐宋寺院院落兩側(cè)廊廡不同，龜頭屋南側(cè)的三號(hào)殿后廡進(jìn)深較大。若三號(hào)殿使用同一、二號(hào)殿一致的五等材，則三號(hào)殿前的廊（副階）就復(fù)原為“減殿身一等”用六等材，以與一號(hào)廊廡、二號(hào)廊廡這樣級(jí)別的建筑前廊相匹配。因此，綜合考慮整個(gè)寺院布局與結(jié)構(gòu)，在復(fù)原用材情況時(shí)，所有的殿址都使用五等材，而帶廊（副階）的三、四號(hào)殿需要特別考慮，其前廊應(yīng)選用六等材，后廡選用五等材。另外，在不同材等下的各個(gè)建筑柱徑，通過(guò)研究，基本符合“兩材一栔”的規(guī)定[5]（表三）。但是三、四號(hào)殿的廊部用材“減殿身二等”，差距比較大，不宜選用。因此，六等材已經(jīng)是二號(hào)建筑最小的材等選擇了，復(fù)原不能夠遵循《營(yíng)造法式》規(guī)定的“廊廡減挾屋一等”進(jìn)行復(fù)原。

依此，二號(hào)建筑基址龜頭屋前接的廊廡與北側(cè)四號(hào)廊廡、南側(cè)三號(hào)殿址、一號(hào)廊廡等廊深一致。龜頭屋臺(tái)基中發(fā)現(xiàn)的三個(gè)柱礎(chǔ)石，樣式、尺寸又與其他廊廡中的相當(dāng)，所以我們推測(cè)龜頭屋的用材與二號(hào)建筑基址廊廡建筑用材相同，復(fù)原時(shí)統(tǒng)一采用六等材[6]。

龜頭屋的建造多以殿址等建筑為依托，宋陵發(fā)掘的龜頭殿與前享殿相接，復(fù)原者認(rèn)為享殿用七等材，龜頭殿也是七等材。建筑實(shí)例中，河北正定隆興寺摩尼殿四個(gè)龜頭屋式建筑，與主殿用材亦相等。由此看，二號(hào)建筑基址的龜頭屋應(yīng)該與前面其相接的廊廡用材一致。

北漢天會(huì)七年（963）建筑實(shí)例平遙鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿，與晉陽(yáng)古城同處晉中盆地，用材三至四等，依次推斷，規(guī)模小于鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿的晉陽(yáng)古城二號(hào)建筑一號(hào)殿用五等材，龜頭屋用六等材則是較為合適的。

（七）柱徑與柱高

一、二號(hào)殿柱徑復(fù)原為五等材32份，合1.4尺；山門柱徑復(fù)原為六等材33份，合1.3尺；廊廡柱徑復(fù)原為六等材30份，合1.2尺?！稜I(yíng)造法式》“用柱之制”中云：“若廳堂柱即徑兩材一栔，余屋即徑一材一栔至兩材。若廳堂等屋內(nèi)柱，皆隨舉勢(shì)定其短長(zhǎng)”[7]。龜頭屋柱徑30分恰為兩材。一、二號(hào)殿柱柱徑為32份，略大于兩材，但不足兩材一栔，合1.4尺，而柱高復(fù)原為12尺，以五等材計(jì)算為270份；廊廡檐柱徑1.2尺，以六等材270份計(jì)算，復(fù)原柱高為10.8尺，取整為11尺[8]。龜頭屋前廊廡的當(dāng)心間廣14尺，柱高11尺，沒(méi)有超過(guò)間廣。

（八）梁架結(jié)構(gòu)與椽架平長(zhǎng)

龜頭屋前接廊廡前后柱之間的距離為26尺，若復(fù)原為四架椽屋，則平均每架椽平長(zhǎng)為6.5尺。《營(yíng)造法式》卷五對(duì)“用椽制度”有記載：椽每架平不過(guò)六尺，若殿閣，或加五寸至一尺五寸，徑九分°至十分°[9]。6.5尺的椽架平長(zhǎng)，還略小于永壽寺雨花宮檐柱至下平槫椽架進(jìn)深7尺[10]。若復(fù)原為六架椽屋，進(jìn)深較小，梁架非常擁擠。因此梁架結(jié)構(gòu)選擇四架椽屋復(fù)原。根據(jù)椽架平長(zhǎng)的尺度、用三柱以及廊后廡的實(shí)用性，參考《營(yíng)造法式》文津閣本原圖“廳堂內(nèi)用等間縫內(nèi)用梁柱第十五之一”圖復(fù)原（圖一〇）。

（九）屋頂形制

龜頭屋的臺(tái)基樣式為“凸”字形，與南北兩側(cè)建筑的距離都為14尺，復(fù)原為歇山頂?shù)臉邮揭部梢匀菹聦玳艿木嚯x，但要考慮龜頭屋歇山頂屋面與南北兩側(cè)懸山頂屋面的相交、銜接問(wèn)題。廊廡建筑不適合使用歇山頂，多使用懸山頂。同樣龜頭屋接在廊廡后，廊廡使用懸山頂，則龜頭屋不必要使用歇山頂（郭黛姮依據(jù)《思陵錄》復(fù)原的龜頭殿為單檐懸山頂）。龜頭屋東側(cè)臺(tái)基寬度為3尺，懸山頂出際以3.5尺計(jì)算，另加上瓦件，能夠覆蓋臺(tái)基邊緣。所以，龜頭屋復(fù)原為懸山頂。

需要指出的是，隆興寺摩尼殿四面龜頭屋均為歇山頂，這也和位于中軸線上的摩尼殿的等級(jí)與規(guī)模相吻合。但二號(hào)建筑基址的龜頭屋等級(jí)和規(guī)模都較小，屋頂也應(yīng)不同，復(fù)原采用懸山頂形制。

從宋代張擇端的《清明上河圖》（圖一一）[11]、馬和之的《唐風(fēng)圖》（圖一二）[12]等畫作中繪制的懸山建筑可知在正脊兩端一般置吻獸，戧脊向檐部延伸，角處用“望瓦”替代走獸。

（十）舉高、鋪?zhàn)鞲?/p>

房屋舉高的尺度，可通過(guò)前后撩檐枋之間的尺度進(jìn)行計(jì)算[13]。龜頭屋前廊廡的前后撩風(fēng)槫距離等于廊深8尺+廡深18尺+前廊五鋪?zhàn)麂佔(zhàn)魃?.4尺（60份），共28.4尺，按四分之一舉計(jì)算，舉高為7.1尺。后龜頭屋前后槫距離為14尺，以四分之一舉計(jì)算，舉高為3.5尺。

鋪?zhàn)鞲哂射佔(zhàn)餍沃坪蛿?shù)量決定，也與柱高之間有一定規(guī)律。廊柱距臺(tái)明邊線5尺，若將撩檐枋心位置置于中間值2.5左右，選擇每跳30分（1.2尺），兩跳共2.4尺，比較適宜。這樣五鋪?zhàn)鞯匿佔(zhàn)鞲叨染褪撬牟奈鍠?，?jì)算為90份，合3.6尺。這樣廊前檐鋪?zhàn)鞲呔蛷?fù)原為3.6尺。從考古發(fā)掘的后檐及后龜頭屋散水和臺(tái)明距離看，兩者距離都太短，無(wú)法出跳。根據(jù)后檐及后龜頭屋的屋檐要連接的實(shí)際情況，后檐櫨斗底部至撩檐枋心的高度復(fù)原為3.3尺。

（十一）檐出

《營(yíng)造法式》規(guī)定以椽徑來(lái)定檐出?！稜I(yíng)造法式》記載余屋椽徑為6～7份[14]，用材六等，則為2.4～2.8寸，取7份，椽徑2.8寸[15]，按《營(yíng)造法式》卷五“檐造檐之制：皆從椽檐心出，如椽徑三寸，即檐出三尺五寸；椽徑五寸，即檐出四尺至四尺五寸。檐外別加飛檐。每檐一尺，出飛子六寸?！盵16]椽徑3寸，檐出3.5尺，那么龜頭屋椽徑取7份，2.8寸，檐出應(yīng)略小于3.5尺。龜頭屋東側(cè)散水寬度為一方磚加三分之一方磚，即45厘米，約1.5尺。以1尺作為滴水線，則臺(tái)基階頭線到滴水線的距離為1尺。前檐臺(tái)明的寬度前檐為5尺，減去2.4尺的撩檐槫與檐柱距離剩2.6尺，檐出則為3.6尺。參考陳明達(dá)研究成果，不廈兩頭出際長(zhǎng)，六椽屋為70～80份[17]，即2.8～3.2尺。龜頭屋外檐柱至臺(tái)基邊緣3尺，復(fù)原為80份，3.2尺。考慮到后檐臺(tái)明較低，適當(dāng)增長(zhǎng)后檐檐出，加大排水距離，復(fù)原為3.5尺。

檐出與檐柱高有一定比例關(guān)系：鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿（比值0.28）、永壽寺雨花宮（比值0.27）、晉祠圣母殿（0.25）、佛光寺（0.33）。從相關(guān)研究看，日本十二世紀(jì)之前的木構(gòu)建筑實(shí)例中，比值基本都在0.3以上，甚至有些更大。公元1053年的平等院鳳凰堂（翼廊二層）達(dá)到了0.66[18]。高平崇明寺大殿[19]這個(gè)比值也較大，后檐也達(dá)到了0.66。龜頭屋前廊廡檐出3.6尺，柱高10尺，比值為0.36；而后檐3.5尺，與檐高的比值為0.32。兩個(gè)比值說(shuō)明，本項(xiàng)復(fù)原的檐出較大，符合時(shí)代特征。

（十二）門窗

門窗的復(fù)原參考敦煌同時(shí)期壁畫建筑圖像。在一些反映寺院布局的壁畫中，廊廡后墻依據(jù)開(kāi)間有連續(xù)排列直欞窗者，有隔間裝飾直欞窗者，亦有后墻不開(kāi)窗者。復(fù)原時(shí)，考慮到二號(hào)建筑一號(hào)廊廡、二號(hào)廊廡的實(shí)際布局情況，擬在兩處踏道對(duì)應(yīng)的廡開(kāi)間位置，設(shè)置雙板門，以適應(yīng)十四尺的面闊；在廡朝向院落的其他開(kāi)間位置飾直欞窗，窗額之上及腰串之下中線位置立心柱一根，以與闌額和地栿聯(lián)系。廡背墻體則不開(kāi)窗，即“前明窗，后圍墻”。龜頭屋廡后向東凸出的部分，其南、東、北三面包邊線、散水寬度相同，特別是在龜頭屋東側(cè)不見(jiàn)踏道或踩踏面痕跡，因而推測(cè)龜頭屋山面是封閉的，直接砌墻，作為院落的院墻。

總體來(lái)看，龜頭屋復(fù)原后，整體形制是前廊廡三間六椽，入深三丈，心間闊一丈四尺，兩次間各闊八尺，廊深八尺、廡深一丈八尺。用六分材，前檐柱與內(nèi)柱高一丈。前明窗，左右與后部土坯墻圍實(shí)，廈兩頭造屋頂，破子欞窗，雙板門。板瓦合瓦行壟，安鳥(niǎo)首形鴟吻。后龜頭面闊一間，入深一丈一尺，柱高一丈一尺（圖一三）。

二、龜頭屋建筑的功能及其它

龜頭屋建筑在圖像中最早見(jiàn)于晚唐四川大足北山第245龕，其龜頭屋位于樓閣建筑的前部，單開(kāi)間歇山頂[20]。榆林窟西夏第三窟（西夏晚期）北壁西方凈土變的佛寺，南壁樓閣下四面各接一個(gè)歇山面向前、面闊一間的“龜頭屋”。前大殿主體為三開(kāi)間的重檐九脊殿，當(dāng)心間前建龜頭屋；后主體建筑為“天宮樓閣”造型，重檐九脊殿頂，四出龜頭屋[21]，與北宋正定隆興寺摩尼殿非常相似。北宋之末王希孟《千里江山圖》以及河南登封保存的“金承安五年重修中岳廟圖碑”也有“龜頭屋”圖像（詳見(jiàn)后文）。

山西金代繁峙巖山寺壁畫也有龜頭屋建筑，如巖山寺南殿東壁南側(cè)“圣母之殿”，正殿前有龜頭屋，東壁中央佛像的樓閣前有左右配殿，左面重檐歇山頂，右面單檐歇山頂，并向后出龜頭屋，平面呈丁字形[22]。

除圖像外，北宋李誡《營(yíng)造法式》一書中多次提及“龜頭”或“龜頭殿”的建筑樣式，如第九卷“佛道帳”中即有“殿挾長(zhǎng)一瓣，龜頭長(zhǎng)二瓣”的記載；第十一卷“壁藏”中有“天宮樓閣高五尺……角樓、龜頭殿、挾屋、行廊等造”的描述；而在第二十三卷中，更對(duì)龜頭（殿）的功限進(jìn)行了清晰的表述：“龜頭，每一坐，并行廊屋，各三層，共三十功?！?/p>

成書晚于《營(yíng)造法式》的南宋《思陵錄》，亦記載有龜頭殿：

（上宮）殿一座，三門六椽，入深三丈。心間闊一丈六尺，兩次間各闊一丈二尺。并龜頭一座三間，入深二丈四尺，心間闊一丈六尺，兩次間各闊五尺。并四下昂柱頭、骨朵子、月梁栿絞、單栱幈風(fēng)柱，五寸二分五厘材，徹脊明圓椽順板。內(nèi)龜頭、連檐、四椽、月梁栿，五寸二分五厘材，圓椽廈板。兩轉(zhuǎn)出角，四入角扇子，白板下檐。平柱高一丈二尺，柱置在內(nèi)，頭頂并系丹粉赤白裝造法，紅油造柱木。周回檘風(fēng)?共一百二十扇，并構(gòu)欄子一十七間，并系礬紅刷油造。及腔內(nèi)出線小絞子共三十八扇，系朱紅漆造黃紗糊飾，安釘石葉段事件，頭頂鋪釘竹笆、筒板瓦結(jié)瓦行壟，并安鴟吻。周回山斜額道壁子，并紅灰泥飾。方磚鋪砌地面，中城磚壘砌，階頭高三尺。并周回散水，面南墁地，白石壓欄，石碇踏道，角石、角柱并引手構(gòu)欄子，望柱覆蓮柱頭獅子龜頭。[23]

由上文獻(xiàn)可以知悉，該龜頭殿前主殿面闊三間，進(jìn)深三丈，六椽栿，每架椽長(zhǎng)六尺。龜頭殿側(cè)面闊進(jìn)深均減小，四椽栿。筒板瓦結(jié)瓦行壟，上安鴟吻。郭黛姮《南宋建筑史》復(fù)原了龜頭殿的基本形制（圖一四）[24]。

2018年，浙江省考古發(fā)掘了宋六陵一號(hào)陵園遺址，考古揭示了一座宋陵龜頭殿建筑，建筑坐北朝南，享殿龜頭殿平面為“凸”字形，龜頭殿位于北側(cè)。共發(fā)現(xiàn)四排12個(gè)磉墩，但龜頭殿無(wú)磉墩，殿址四周有磚鋪散水遺跡[25]。李松陽(yáng)等將宋六陵的龜頭殿建筑復(fù)原為廳堂結(jié)構(gòu)：徹上明造，月梁柎；七等材，柱頭四鋪?zhàn)鞑灏涸欤慌c享殿為插昂屋頂，以享殿面闊方向?yàn)檫M(jìn)深，通檐四椽，平柱高一丈二尺（圖一五）[26]。

據(jù)以上，龜頭屋建筑的基本結(jié)構(gòu)比較清晰了，但其功能還需要再探討。宋代以前文獻(xiàn)中并沒(méi)有明確此類房屋的名稱為龜頭屋，也沒(méi)有對(duì)此類形制的建筑功能做更加詳細(xì)的記載。但宋代的文獻(xiàn)有記。

《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》宋神宗元豐三年記：

國(guó)子監(jiān)言：“太學(xué)八十齋后乞置龜頭屋一間，及國(guó)子生未有齋舍，監(jiān)北有居民地，乞給錢收買，展造監(jiān)生齋舍?！睆闹甗27]。

龜頭屋的位置在“太學(xué)八十齋后”，用做監(jiān)生齋舍，規(guī)模也僅一間，龜頭屋原來(lái)沒(méi)有，為增加國(guó)子生的齋舍而增建。舊建筑與新建筑屋頂相接施工復(fù)雜，比較簡(jiǎn)捷的設(shè)計(jì)是將龜頭屋屋頂接在“太學(xué)十八齋”檐口下。

宋鮑士恭《五國(guó)故事》記：

景在位，嘗構(gòu)一小殿，謂之龜頭，居常處之以視事。人有偵其所在，必問(wèn)曰：“大家何在？”“在龜頭里?！奔昂笥袃?nèi)附之事，人始悟焉。景即位，改元保大[28]。

這里的龜頭屋，稱其為龜頭殿，但是規(guī)模較小。主要用來(lái)“居常處之以視事”，“視事”是指處理政事，這里的“龜頭殿”用作辦公之所，可能因?yàn)楸容^隱秘，商量一些私密之事，以致“有內(nèi)附之事，人始悟焉”。

元陶宗儀《南村輟耕錄》記：

隆福宮西御苑在隆福宮西。先后妃多居焉。香殿在石假山上。三間。兩夾二間。柱廊三間。龜頭屋三間[29]。

這里的龜頭屋在隆福宮西御苑，為后妃居住生活之處，三間殿、左右兩挾屋、三間廊廡和三間龜頭屋，形成比較完整的院落布局，功能也較為齊全。按照對(duì)稱的布局看，三間廊廡與三間龜頭屋左右對(duì)稱，龜頭屋亦可能是與晉陽(yáng)古城二號(hào)建筑基址龜頭屋的前廊屋后龜頭屋完全相同的建筑結(jié)構(gòu)。

明代山西臨汾霍州州學(xué)有石刻記：

猗歟！休哉！端先正霍州學(xué)，乃與諸生即講堂后龜頭作重屋貯之，逮再正是學(xué)，與州之守相，庠之英彥，郡之諸先生，計(jì)新大成門作講堂抱廈。經(jīng)始間，黃門李公賜繡衣、羅公信僉憲、高公英以軍政按是州，爰例謁廟勸學(xué)，知之，僉曰：與其堂前作抱廈，弗若堂后為重屋，以貯頒賜書籍[30]。

山西臨汾霍州州學(xué)石刻所言龜頭屋，位置在講堂后。講堂前作抱廈，形制如同正定隆興寺摩尼殿，后言“與其堂前作抱廈，弗若堂后為重屋，以貯頒賜書籍”，由此見(jiàn)，“堂前抱廈”與“堂后龜頭”，盡管建筑結(jié)構(gòu)類似，但因位置不同，在定名、功能上有區(qū)別，相較前者，后者更好貯存書籍，也擴(kuò)充了講堂利用空間。

上述龜頭屋均為官式建筑，但普通民居中也是常見(jiàn)，南宋詩(shī)人方岳有詩(shī)：

老去筋骸轉(zhuǎn)覺(jué)衰，間忙猶復(fù)費(fèi)支持。傍山新接龜頭屋，為菊重編麂眼籬。仕宦已忘如隔世，力田斷不似逢時(shí)。北窗高臥美無(wú)價(jià)，山鳥(niǎo)竟知吾是誰(shuí)[31]。

詩(shī)人傍山在舊屋上新接了一間龜頭屋，可能因?yàn)榕f屋沒(méi)有后窗，龜頭屋建成后，開(kāi)北窗，聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)，觀山景，更加豐富了詩(shī)人樂(lè)享隱居生活的感受。新接的龜頭屋位置在舊屋之后，與舊屋的連接方式如同上文太學(xué)監(jiān)生宅舍。

蘇軾文中記有“龜頭”建筑，《與鄭靖老四首之一》：

近買地起屋五間一龜頭，在南污池之側(cè)，茂木之下，亦蕭然可以杜門面壁少休也[32]。

《書贈(zèng)古氏》：

古氏南坡修竹數(shù)千竿，大者皆七寸圍，盛夏不見(jiàn)日，蟬鳴鳥(niǎo)呼，有山谷氣象。竹林之西，又有隙地?cái)?shù)畝，種桃李雜花。今年秋冬，當(dāng)作三間一龜頭，取雪堂規(guī)模，東蔭修竹，西眺江山。若果成此，遂為一郡之嘉觀也[33]。

從蘇軾文可以看出，龜頭屋建筑對(duì)于“風(fēng)景”的塑造有極大幫助。在建筑結(jié)構(gòu)上，出現(xiàn)“五間一龜頭”，說(shuō)明“龜頭”前接五間，但屋后“龜頭”還應(yīng)是一間。

宋代一些墓志銘中也有記載龜頭屋建筑：

歲次庚午，鳩木瓦，庀工徒，盡撒而新之。為一廳一堂一龜頭，兩廡庖湢之屬二十余間，三倍于舊，堅(jiān)壯深穩(wěn)，可支十世；又即旁近買田百五十余畝，歲入可得米八十余石，具齋粥，輸稅賦，有贏矣。后二年壬申，亡弟遇疾不起，不忍負(fù)其言，舉以葬祖母之次，即叔祖所留穴也[34]。

這里的龜頭屋是完整的建筑群組成部分，與“廳”“堂”同列，是重要的功能性建筑。列于“廳”“堂”之后的“兩廡庖湢”，是倉(cāng)庫(kù)、廚堂、浴室。顯然龜頭屋不一定是單獨(dú)存在，可能是在“堂”之后的“龜頭”，功用附屬于“堂”。

由上可見(jiàn)，龜頭屋的建筑形制出現(xiàn)在宮署，也出現(xiàn)在普通民宅。屬于功能性建筑，有很大的隱秘功能，也有一般建筑不具備的透光、透景[35]功能。

《思陵錄》還記載：

上宮者，為獻(xiàn)殿三間六椽，中間闊十丈六尺，兩間各一丈二尺，其深三丈。后為龜頭三間，中間亦闊一丈六尺，兩間各五尺，其深二丈四尺，皇堂在焉[36]。

正殿前后廊屋共九十四間，各深二丈七尺，闊一丈二尺，柱高一丈五尺，真色金線，鮮綠裝造，頭頂筒板瓦結(jié)瓦，方磚地面。內(nèi)殿前廊屋系朱紅柱木、窗隔。殿后綠油金漆窗隔、板壁。前后明窗、裝折、閣子、庫(kù)務(wù)等，并素白楞木。側(cè)堂二座，各三間，龜頭一間，黑漆窗隔并明窗等。殿廚及內(nèi)人屋六十六間，官?gòu)d、直舍、外庫(kù)等屋六十五間[37]。

除此以外，龜頭屋也出現(xiàn)在祠廟建筑的布局中，如山西石樓“東岱岳行宮廟石刻記”記載了元代東岱岳廟的建筑布局：

于是糾首維那劉智、賈琬等，鳩工集財(cái)，創(chuàng)建東岱岳廟正殿三間，四楹連龜頭一座，右建府君廟三間，四椽一座，左建華池廟三間，四椽一座[38]。

寺廟建筑也有龜頭屋建筑，元代至元年間慈云寺碑記：

丁酉載，來(lái)自洪福，駐錫慈云。四顧荒蕪，荊榛觸目，然終不以此退釋菩提，乃勇猛精進(jìn)，一力營(yíng)修。歲月積漸，凡增建補(bǔ)完，構(gòu)成僧堂五間三十椽，小僧堂，后龜頭轉(zhuǎn)角，東客位，西挾房，前東廳，西經(jīng)閣，纏腰各三間十二椽。伽藍(lán)土地，廚傳筦庫(kù)畢備。其間妝塑金像，壁畫真容，自舊來(lái)堂殿遺跡以外、龜頭內(nèi)塑妝彌陁、觀音、勢(shì)至，法堂諸佛、星曜、背坐觀音，皆自我公而一新之。其經(jīng)閣，諸大部經(jīng)寶笈瑯函，充斥左右。既又環(huán)以垣墻，樹(shù)之竹栢[39]。

“伽藍(lán)土地，廚傳筦庫(kù)畢備”說(shuō)明寺院內(nèi)各建筑功能齊全，其中“龜頭內(nèi)塑妝彌托、觀音、勢(shì)至”，說(shuō)明龜頭屋塑像西方三圣，承擔(dān)禮佛功能。龜頭建筑內(nèi)塑有佛像，其用途比較清晰。

值得注意的是，河南登封保存的“金承安五年重修中岳廟圖碑”（圖一六），此碑是保存至今極為少數(shù)的關(guān)于寺廟布局的圖像碑，對(duì)研究古代寺廟建筑的布局和功能有重要的價(jià)值[40]。張家泰認(rèn)為該圖像碑反映了金承安五年以前的中岳廟廟貌，從廟貌的規(guī)模形制看，更多表現(xiàn)出的是北宋時(shí)期的特點(diǎn)，為研究北宋建筑提供了寶貴資料[41]。該碑上刻有龜頭屋建筑，名曰“監(jiān)廚廳”，位置在廟圖右側(cè)、建筑群的東部中間位置。這和二號(hào)建筑基址“龜頭屋”相對(duì)于整組建筑來(lái)說(shuō)，大體位置相同?！爸性缽R圖碑”龜頭屋南北向，面闊三間，后部正中出抱廈。圖碑比較明確地標(biāo)注了此類建筑和庖廚功能相關(guān)。圖上內(nèi)庭東廊獨(dú)開(kāi)一門，為過(guò)門，題名“進(jìn)食門”。過(guò)門向東，“監(jiān)廚廳”以南是坐東向西的“神廚”五間，這也說(shuō)明這個(gè)區(qū)域是庖廚區(qū)域。

此外，“中岳廟圖碑”圖中還有一座前有“抱廈”的建筑，位于正殿前廣庭內(nèi)?！吧先T”之后不遠(yuǎn)，是一座前有“抱廈”的“降神小殿”?！氨B”為九脊頂，面闊一間，小殿為單檐四阿頂。[42]“降神小殿”與“監(jiān)廚廳”最大的區(qū)別是前者“抱廈”在前，后者“抱廈”在后。前者稱作“抱廈”，后者應(yīng)稱“龜頭屋”。

綜上，雖然龜頭屋功用多元，但龜頭屋形制特殊，位置處于主體建筑之后，較為隱蔽，存儲(chǔ)的功能常見(jiàn)。從晉陽(yáng)古城二號(hào)建筑基址中看到，龜頭屋位置與尺度也能夠說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。值得思考的是，龜頭屋的位置在東側(cè)，寺院廚堂也在寺廟建筑的東側(cè)（廚堂位于建筑群東側(cè)考慮到了風(fēng)向的原因）。金代中岳廟圖碑中龜頭屋建筑（名曰“監(jiān)廚廳”），位置在廟圖右側(cè)，建筑群的東部中間位置。這和二號(hào)建筑基址“龜頭屋”相對(duì)于整組建筑的位置相同?！氨O(jiān)廚廳”以南是坐東向西的“神廚”五間，這也說(shuō)明這個(gè)區(qū)域是庖廚區(qū)域。另外，從二號(hào)建筑基址的考古發(fā)現(xiàn)看，龜頭屋內(nèi)地面較硬，有火烤痕跡，判斷作為廚房的可能性最大。前面廊廡用來(lái)備廚和烹飪，后接的龜頭屋可以儲(chǔ)藏一些食材。

明清以后，有龜頭屋的建筑在北方較少出現(xiàn)，但在南方城鄉(xiāng)傳統(tǒng)住宅甚至衙署中還是很常見(jiàn)的，至今還可以看到，做法是或在前面加一個(gè)入口雨篷，或在后面加一個(gè)廚房或儲(chǔ)藏室。為了避免出現(xiàn)水平天溝漏水，一般把接建部分的屋脊垂直于主體部分的屋脊[43]。因此，龜頭屋作為古代建筑的一種特殊形制，構(gòu)造與功能不僅有重要的建筑史研究意義，也有重要的文化史的意義。

山西省考古研究院、太原市文物考古研究院：《山西太原晉陽(yáng)古城二號(hào)建筑基址發(fā)掘報(bào)告》，《考古學(xué)報(bào)》2022年第3期，第420頁(yè)。

山西省考古研究所、太原市文物考古研究所、晉源區(qū)文物旅游局：《晉陽(yáng)古城晉源苗圃考古發(fā)掘報(bào)告》，科學(xué)出版社，2018年，第369頁(yè)，圖版一一三，TG4003、TG4004內(nèi)建筑基址。

總進(jìn)深與《考古學(xué)報(bào)》發(fā)表時(shí)數(shù)值略有差異，系后期整理時(shí)對(duì)部分?jǐn)?shù)據(jù)進(jìn)行了調(diào)整所致。

梁思成：《營(yíng)造法式注釋·卷上》，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1983年，第89頁(yè)。

《營(yíng)造法式》規(guī)定的柱徑為“兩材一栔”，即36份。詳見(jiàn)梁思成：《營(yíng)造法式注釋》（卷上），中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1983年，第153頁(yè)。

六等材的選擇是在一、二號(hào)殿用五等材的基礎(chǔ)上?！稜I(yíng)造法式》“總例”中記載：諸營(yíng)繕計(jì)料，并于式內(nèi)指定一等，隨法算計(jì)。若非泛拋降，或制度有異，應(yīng)與式不同，及該載不盡名色等第者，并比類增減。詳見(jiàn)梁思成：《營(yíng)造法式注釋·卷上》，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1983年，第37頁(yè)。

梁思成：《營(yíng)造法式注釋·卷上》，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1983年，第153頁(yè)。

檐柱檐部復(fù)原高度，選擇前檐柱高10尺，后檐柱高11尺。

梁思成：《營(yíng)造法式注釋·卷上》，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1983年，第178頁(yè)。

劉暢、徐揚(yáng)：《也談?dòng)艽斡缐鬯掠昊▽m大木結(jié)構(gòu)尺度設(shè)計(jì)》，《建筑史（第30輯）》，清華大學(xué)出版社，2012年，第23頁(yè)。

浙江大學(xué)中國(guó)古代書畫研究中心：《宋畫全集·第1卷第2冊(cè)》，浙江大學(xué)出版社，2010年，第28頁(yè)。

浙江大學(xué)中國(guó)古代書畫研究中心：《宋畫全集·第1卷第3冊(cè)》，浙江大學(xué)出版社，2010年，第201、202頁(yè)。

梁思成：《營(yíng)造法式注釋·卷上》，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1983年，第265頁(yè)。

《營(yíng)造法式》卷五“椽”：若殿閣……徑九分至十分，若廳堂椽徑七分至八分，余屋徑六分至七分。詳見(jiàn)梁思成：《營(yíng)造法式注釋·卷上》，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1983年，第178頁(yè)。

二號(hào)建筑基址龜頭屋遺址附近出土的蓮花紋為B型，直徑12.6厘米，厚1.1～1.3厘米。以此瓦當(dāng)最可能復(fù)原的椽最大直徑為10厘米。

梁思成：《營(yíng)造法式注釋·卷上》，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1983年，第178頁(yè)。

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在山西萬(wàn)榮廟前村后土廟獻(xiàn)殿前發(fā)現(xiàn)的廟貌碑，碑正面刻廟貌全圖，碑陰刻宋大中祥符四年以前“歷代立廟致祠實(shí)跡”（王世仁：《記后土祠廟貌碑》，《考古》1963年第5期）。盡管上述兩個(gè)廟貌圖表現(xiàn)的是祠廟建筑的布局，但對(duì)于五代佛教寺院建筑的布局研究也有參考價(jià)值。

張家泰：《“大金承安重修中岳廟圖”碑試析》，《中原文物》1983年第1期，第45頁(yè)。

張家泰：《“大金承安重修中岳廟圖”碑試析》，《中原文物》1983年第1期，第43頁(yè)。

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