思維能力是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分。在初中語文教學(xué)中，教師可以采用讀寫融合策略，引導(dǎo)學(xué)生開展多種思維實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮“讀”對(duì)思維的啟發(fā)作用，重視“寫”對(duì)思維結(jié)果的體現(xiàn)，達(dá)成發(fā)展學(xué)生思維能力的目標(biāo)。

一、借助質(zhì)疑評(píng)鑒，發(fā)展邏輯思維

在初中語文教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容與表達(dá)進(jìn)行質(zhì)疑評(píng)鑒。在這個(gè)過程中，學(xué)生既需要對(duì)相關(guān)事物進(jìn)行多樣化的評(píng)鑒，又需要準(zhǔn)確有條理地表達(dá)思維的過程與結(jié)果。

1.在讀寫融合中進(jìn)行理性質(zhì)疑

在初中語文閱讀教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的可疑之處，提取相關(guān)信息，采用分析、判斷等邏輯方法，客觀地呈現(xiàn)消除疑問的證據(jù)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)解惑的目的。

比如，教學(xué)七年級(jí)下冊(cè)第三單元的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住文章題目中的反常表達(dá)進(jìn)行質(zhì)疑：魯迅寫這篇文章是為了表達(dá)對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激、懷念和祝福之情的，但是文章題目中為什么用的是“阿長(zhǎng)”這一稱謂呢？在這一問題驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生先要深入閱讀文本，從文本中提取“我”與長(zhǎng)媽媽相處的重點(diǎn)信息，了解“我”與長(zhǎng)媽媽的感情有一個(gè)變化的過程。剛開始的時(shí)候，“我”對(duì)她是“不大佩服”的，因?yàn)樗矚g八卦、管教嚴(yán)厲、睡相不好等；后來，“我”對(duì)她漸漸產(chǎn)生了敬意，因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽講述的“長(zhǎng)毛”故事中，透露出了勇敢和智慧；再后來，“我”得知自己心愛的隱鼠是被阿長(zhǎng)不小心踩死的，一下子又認(rèn)為阿長(zhǎng)很殘忍而憎惡她了；最后，又因長(zhǎng)媽媽為“我”買了那本《山海經(jīng)》，“我”對(duì)她的感情再次發(fā)生了變化。學(xué)生從文本中讀出這些內(nèi)容不是目的，還需要有條理地表達(dá)出來：阿長(zhǎng)與長(zhǎng)媽媽是小時(shí)候的“我”因憎惡與敬意，對(duì)她的不同稱謂，文章題目用“阿長(zhǎng)”與《山海經(jīng)》組合起來，前者代表人物，后者體現(xiàn)重點(diǎn)與關(guān)鍵事件，作者對(duì)人物感情的變化隱含在一系列事件中，在復(fù)雜的過程中體現(xiàn)出作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的深切懷念之情。這樣的學(xué)習(xí)過程能夠發(fā)展學(xué)生的邏輯思維品質(zhì)。

2.在讀寫融合中進(jìn)行審美鑒賞

美感是學(xué)生接觸到美的對(duì)象時(shí)，內(nèi)心產(chǎn)生愉悅感的心理狀態(tài)，具有隱性特質(zhì)，需要借助適宜的語言文字表達(dá)才能體現(xiàn)出來。在初中語文教學(xué)中，教師通常引導(dǎo)學(xué)生從文本的內(nèi)容與形式兩個(gè)層面進(jìn)行審美鑒賞。其中，文本內(nèi)容，包括意境、思想、情感等，文本形式包括修辭運(yùn)用、語言風(fēng)格、結(jié)構(gòu)布局等；賞析的方法也因?qū)ο蟛煌?，如?chuàng)設(shè)情境、揣摩品析、披文入情、知人論世，等等。

比如，八年級(jí)下冊(cè)第三單元的《小石潭記》是柳宗元“永州八記”中的名篇，在短小的篇幅中包含了許多值得鑒賞的內(nèi)容。教師在學(xué)生閱讀理解課文內(nèi)容后，鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己最喜歡或者最感興趣的內(nèi)容與表達(dá)，開展鑒賞活動(dòng)，用語言文字表達(dá)自己的賞析結(jié)果。有的學(xué)生認(rèn)為小石潭的寂寞清幽、郁落凄寒之景色，正是柳宗元貶居生活中孤苦悲涼心境的真實(shí)寫照；有的學(xué)生認(rèn)為作者在文中對(duì)潭水的表達(dá)，沒有出現(xiàn)一個(gè)“水”字，甚至沒有一筆描寫涉及“水”，只是說魚“空游無所依”，卻寫盡了水的清透感和魚的靈動(dòng)感，傳神地描繪出潭水空明澄澈的意境。在這樣的審美鑒賞活動(dòng)中，學(xué)生的邏輯思維能力得到了鍛煉。

二、借助聯(lián)想想象，發(fā)展創(chuàng)造思維

在閱讀活動(dòng)中，學(xué)生打破慣常解決問題的模式，選擇不同的內(nèi)容進(jìn)行思考，進(jìn)而重組信息，得出新的結(jié)論，可以鍛煉創(chuàng)造性思維。在這樣的閱讀活動(dòng)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在聯(lián)想想象中拓展信息，換角度思考問題。

1.在讀寫融合中拓展想象

初中語文課文中存在著大量留白，從寫作層面看，是作者在內(nèi)容取舍上的處理藝術(shù)，也是十分精當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，屬于學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象；而從理解層面看，是文本中的不確定點(diǎn)，也是文本開放性結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)，能夠吸引學(xué)生進(jìn)行再創(chuàng)作。換言之，這些留白需要學(xué)生通過聯(lián)想想象進(jìn)行必要的補(bǔ)白，在讀寫融合中體現(xiàn)對(duì)原文表達(dá)上的突破。

比如，九年級(jí)下冊(cè)第六單元的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》，是南宋詞人辛棄疾的一首充滿悲憤之情的作品，表達(dá)了作者對(duì)南宋統(tǒng)治者的不滿。其中的“千古興亡多少事”，就給學(xué)生留下了巨大的想象空間。學(xué)生可以搜集資源，注意歷史人物在此地的活動(dòng)，按照興與亡進(jìn)行分類，結(jié)合《京口北固亭懷古》寫出自己對(duì)“千古興亡多少事”的理解。有的學(xué)生針對(duì)“興”的理解是這樣的：南朝的宋武帝劉裕在京口起事，兩度率兵北伐，收復(fù)中原國(guó)土，成就了自己的霸業(yè)，有氣吞萬里之勢(shì)；有的學(xué)生針對(duì)“亡”的理解是這樣的：劉裕之子劉義隆也有過北伐之舉，但因準(zhǔn)備不充分，冒險(xiǎn)出擊，失敗而歸，懊悔不已。這樣的拓展補(bǔ)白，使“千古興亡多少事”得到具體表達(dá)，強(qiáng)化了作者的情感，鍛煉了學(xué)生的思維能力。

2.在讀寫融合中轉(zhuǎn)換視角

在學(xué)生的意識(shí)中，文本或者寫作中出現(xiàn)的“我”就是作者本人，而不理解“我”在真實(shí)情境中往往只是一個(gè)敘事視角或者一種身份。換言之，無論是閱讀還是表達(dá)中，教師應(yīng)讓學(xué)生習(xí)慣變換角色來理解與表達(dá)特定的對(duì)象。

比如，八年級(jí)上冊(cè)第三單元的《記承天寺夜游》，是唐宋八大家之一的蘇軾的一篇小品文，寫的是自己晚上睡不著，到承天寺找張懷民夜游時(shí)，見到的獨(dú)特景色。文章是從“吾”（蘇軾）的角度進(jìn)行描述的，景色自然是蘇軾喜歡的。教師在學(xué)生理解文本內(nèi)容后，可以設(shè)計(jì)從張懷民的角度來寫兩人夜游承天寺的事情，看看有什么樣的結(jié)果。有的學(xué)生以日記的形式進(jìn)行描述：一個(gè)月朗的夜晚，張懷民看到承天寺的景色異常美麗，想到蘇軾肯定也會(huì)喜歡這里的景色，就想出門去找他來一起賞夜景，正好聽到外面想起了敲門聲……這樣的表達(dá)，體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造思維。

總之，在初中語文教學(xué)中，教師以讀寫融合的策略發(fā)展學(xué)生思維能力，需要因勢(shì)利導(dǎo)，開展多種思維實(shí)踐活動(dòng)，才能達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

作者簡(jiǎn)介：廣東省中山市坦洲中學(xué)語文教師。