" 年鑒，集萬卷于一冊、縮一年為一瞬。被許多人喻為年度總結(jié)的年鑒，就像觀照自身的鏡子一樣，提醒著人們鑒往知來、向史而新。

我國的第一部年鑒

" 我國《宋史·藝文志》曾著錄《年鑒》一卷，但原書早佚，其“年鑒”本義難考?，F(xiàn)知漢語現(xiàn)代意義上的“年鑒”，最早見于清代康有為的《日本書目志》，該書1898年發(fā)行，收錄了4部名為“年鑒”的書。

" 1905年，清政府派遣五大臣分兩路出洋考察政治。通過這次考察，清政府認識到“辦理統(tǒng)計，乃系新政第一要務(wù)”，故1907年慈禧太后以光緒皇帝名義頒布上諭，要求各部院設(shè)立統(tǒng)計處，指定專員按期填報統(tǒng)計數(shù)據(jù)，“以備刊行統(tǒng)計年鑒之用”。1909-1911年，被稱為中國年鑒出版事業(yè)創(chuàng)始人的奉天提學(xué)使盧靖先后組織輯譯出版《新譯世界統(tǒng)計年鑒》《最新世界統(tǒng)計年鑒》《世界教育統(tǒng)計年鑒》《歐美教育統(tǒng)計年鑒》，并表示：“日置此冊于案頭以為鑒，駑馬十駕、鍥而不舍，又何難與東西列強齊騁于廿世紀哉？”

" 盧靖，字勉之，號木齋，自小喜歡數(shù)學(xué)，著有《火器真訣釋例》，為火炮射擊列出數(shù)學(xué)公式用表;曾輾轉(zhuǎn)直隸多地任知縣，先后總理直隸與奉天兩省學(xué)務(wù)。南開大學(xué)圖書館的前身便是盧靖捐資興建的木齋圖書館。

" 年鑒之用，鑒往以知來，察彼以知己。清末民初的中國形勢，正如盧靖在《歐美教育統(tǒng)計年鑒》序言所言“列強并雄之世，知彼尤急于知己”。因此，我國獨立編纂的首部年鑒便是1912年出版的《世界年鑒》。其“官書”背景繼承了我國修史修志的傳統(tǒng)，找到了年鑒在中國落地生根的方式。由于時局多變、舉步維艱，該年鑒最終只出版了兩回。而商務(wù)印書館1924年出版的《中國年鑒》更是曇花一現(xiàn)，僅此一回。

中國成為年鑒大國

" 年鑒能在中國從無到有、從少到多，離不開中華文化自古以來的開放姿態(tài)與包容胸懷。20世紀二三十年代，隨著年鑒傳入中國，當(dāng)時有學(xué)者以年鑒存史功能比志書時效性更強為由，主張用年鑒取代之前傳統(tǒng)的志書。我國志書雛形產(chǎn)生于秦漢時期、定型于宋代，其雖然與年鑒一樣講究連續(xù)編纂，但不是每年編寫，有些朝代是一朝一編，因此才有了這種聲音。但我國志書獨特的編纂體例和記述方式又是西方歷史文化中所不具備的。因此，中國悠久的修志傳統(tǒng)不僅未因年鑒傳入而中斷，反而為年鑒形成中國特色提供了豐沛滋養(yǎng)。在中國，年鑒與志書的關(guān)系要比與歷書的關(guān)系親密得多。為此，1934年出版的《中國經(jīng)濟年鑒》在序言中宣傳“本年鑒雖然名義上是年鑒，實際上簡直是一本‘中國經(jīng)濟全志’”。

" 新中國第一部大型綜合性年鑒是為配合首版《中國大百科全書》的編纂而編輯出版的《中國百科年鑒》。1979年11月26日，鄧小平在會見美國不列顛百科全書出版公司副總裁弗蘭克·吉布尼等外賓時，對陪同會見的中國大百科全書出版社負責(zé)人姜椿芳說：“編輯出版年鑒，很有必要，這是國家的需要，四化建設(shè)的需要。”此后，在全國800多名專家學(xué)者與眾多新聞出版單位的戮力支持下，《中國百科年鑒（1980）》僅用10個月便順利出版，內(nèi)容包括概況、百科、附錄三部分，及時全面地反映包括中國在內(nèi)的世界文化最新進展。

" 1981年，為方便世界更好地了解中國，我國開始每年以中、英文兩個版本出版《中華人民共和國年鑒》。其最初出版形式是書籍，1989年起改為期刊，成為目前國內(nèi)唯一的綜合性國家年鑒。

" 之后，中國快速成為世界上每年編纂出版年鑒種類最多的國家。在年鑒的快速發(fā)展過程中，地方綜合年鑒發(fā)揮了重要推動作用。1983年，《黑龍江年鑒》的前身《黑龍江省經(jīng)濟年鑒》率先出版。2002年，我國省級地方綜合年鑒實現(xiàn)全覆蓋。2006年5月18日，《地方志工作條例》公布施行，推動地方綜合年鑒覆蓋到市、縣兩級，形成“一年一鑒”的態(tài)勢。

年鑒與“年”的淵源

" 中國自1912年改用號稱“公歷”的西歷。我國獨立編纂的首部年鑒——《世界年鑒》便是在當(dāng)年最后一天出版的，使同為舶來品的年鑒與公元紀年在中國結(jié)下不解之緣。

" 東漢劉熙所撰《釋名》將“年”的由來解釋為“進也，進而前也”，也就是說“年”字蘊含前進之意。年復(fù)一年，新故相推，日生不滯。尤其自18世紀工業(yè)革命以來，人類社會發(fā)展日新月異，年鑒就是在這個時期完成由歷書的演變，以更好適應(yīng)快節(jié)奏時代的信息需求。為此，1933年出版的《申報年鑒》在序言中表示：“年鑒者，即將此一年之所得，為之爬梳清理，以代各界人士于腦經(jīng)中記此不能記之事物，留此不能留之印象者也?！?/p>

" 然而，日計不足、歲計有余，年鑒編纂面對紛繁材料，難免既恐過繁，又懼遺漏。1928年出版的《中國勞動年鑒》編者曾感言道：“我們在編完這部年鑒的時候，覺得好像是用許多碎布綴成了一件百衲之衣。”“百衲衣”猶如年鑒編者送給讀者的辭舊迎新之禮，里面既記錄了既往的不易，更充滿著對未來的信心。

（摘自《北京日報》馮智逵）