摘要：基于布迪厄的場(chǎng)域理論，根據(jù)“驅(qū)動(dòng)力—狀態(tài)—響應(yīng)（DSR）”框架，選取不同階段樣本實(shí)證藝術(shù)鄉(xiāng)建的青年創(chuàng)業(yè)吸納度，以建設(shè)期的七一村、成長(zhǎng)期的萊山村、成熟期的李祖村為研究對(duì)象，分析和總結(jié)得出，青創(chuàng)項(xiàng)目融入藝術(shù)鄉(xiāng)建的可持續(xù)性發(fā)展路徑包括：（一）慣習(xí)維度：嵌入“互動(dòng)—體驗(yàn)—激發(fā)—喚醒”場(chǎng)景鏈條；（二）資本維度：嵌入“點(diǎn)—線—面”鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目集群；（三）場(chǎng)域維度：嵌入“愿意去—融得進(jìn)—富得起”發(fā)展共同體。

關(guān)鍵詞：慣習(xí)；場(chǎng)域；蜂鳴；藝術(shù)鄉(xiāng)建；文化自覺

中圖分類號(hào)：D432.6;F323文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2025）04-0070-04

On the Pathway of Integrating Youth Entrepreneurship Projects

into Art-Based Rural Development Based on Field Theory

—A Case Study of the Art-Based Rural Development Demonstration Site in Yiwu City， Zhejiang Province

Yang Xueping1Guo Jinxi2

（1. Party School of Yiwu Municipal Committee of the CPC， Yiwu 322000;

2. Zhejiang Normal University， Jinhua 321000）

Abstract： Based on Bourdieu’s field theory and the “Driving Force-State-Response （DSR）” framework， this study empirically examines the youth entrepreneurship absorption rate in art-based rural development by selecting samples from different stages， with Qiyi Village in the construction phase， Lai Shan Village in the growthphase， and Li Zu Village in the mature phase as research objects. The analysis and summary reveal that the sustainable development pathway for integrating youth entrepreneurship projects into art-based rural development includes： （1） In the habitus dimension， embedding the “interaction-experience-stimulation-awakening” scenario chain; （2） In the capital dimension， embedding the “point-line-surface” rural industry project cluster; （3） In the field dimension， embedding the “willing to go-able to integrate-capable of prospering” development community.

Keywords： habitus; field; buzzing; art-based rural development; cultural self-awareness

藝術(shù)鄉(xiāng)建全國(guó)推廣在2022年4月，國(guó)家6個(gè)部委發(fā)布《關(guān)于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見》，明確從創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、演出產(chǎn)業(yè)、音樂產(chǎn)業(yè)、美術(shù)產(chǎn)業(yè)、手工藝、數(shù)字文化、其他文化產(chǎn)業(yè)和文旅融合8大重點(diǎn)領(lǐng)域賦能鄉(xiāng)村振興，助力共同富裕。文藝型創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目讓青年參與藝術(shù)鄉(xiāng)建的主體地位得到前所未有關(guān)注和提升。

一、青創(chuàng)項(xiàng)目融入藝術(shù)鄉(xiāng)建的場(chǎng)域理論分析框架

2023年4月10日，《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》整版刊發(fā)浙江省先行先試推進(jìn)藝術(shù)鄉(xiāng)建的10個(gè)代表性案例經(jīng)驗(yàn)，生動(dòng)展現(xiàn)浙江各地藝術(shù)助力鄉(xiāng)村振興、助推共同富裕的新時(shí)代面貌，旨在將更多點(diǎn)綴在浙江大地上的“盆景”轉(zhuǎn)化為推動(dòng)全國(guó)鄉(xiāng)村精彩蝶變的“風(fēng)景”［1］。

城市生活的狹小空間、緊張節(jié)奏和嘈雜紛亂使鄉(xiāng)村成為都市人偶爾逃離的選項(xiàng)，推動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的迅猛發(fā)展。藝術(shù)鄉(xiāng)建創(chuàng)造多樣鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景，加速融合文旅項(xiàng)目，滿足了鄉(xiāng)村旅游的深度文化休閑消費(fèi)升級(jí)，是青年創(chuàng)業(yè)的新藍(lán)海，極具吸引力。

（一）青年參與藝術(shù)鄉(xiāng)建的實(shí)踐理論剖析

布迪厄用資本、慣習(xí)、場(chǎng)域間關(guān)系回答了社會(huì)實(shí)踐的工具、邏輯與空間基本問題，構(gòu)建起場(chǎng)域理論，慣習(xí)創(chuàng)造資本博弈的邏輯，在不同的場(chǎng)域中，資本通過博弈實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐運(yùn)動(dòng)［2］。作為行動(dòng)者主體，運(yùn)用資本在慣習(xí)指導(dǎo)下，在場(chǎng)域中不斷通過實(shí)踐創(chuàng)造、調(diào)整，建構(gòu)自身與社會(huì)的結(jié)構(gòu)，包括自身內(nèi)在結(jié)構(gòu)的外化與外在社會(huì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)化，雙重結(jié)構(gòu)的重建乃至更新，以確立和推動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的走向與發(fā)展。

具體至青年參與藝術(shù)鄉(xiāng)建實(shí)踐，實(shí)踐的空間是鄉(xiāng)村生活場(chǎng)域，實(shí)踐的工具是創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，它能激活轉(zhuǎn)化鄉(xiāng)村內(nèi)部經(jīng)年積累的經(jīng)濟(jì)資本、文化資本、社會(huì)資本和象征資本，它可以嫁接外部政府扶持資金、社會(huì)力量投資等資源，實(shí)踐的邏輯是青年自身成長(zhǎng)與鄉(xiāng)村發(fā)展同步同質(zhì)、雙向互動(dòng)，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展鄉(xiāng)土文化，改變鄉(xiāng)村人居環(huán)境面貌和結(jié)構(gòu)化村民新慣習(xí)，激發(fā)鄉(xiāng)村主體創(chuàng)業(yè)熱情和創(chuàng)新活力，增強(qiáng)鄉(xiāng)村身份認(rèn)同，形成原鄉(xiāng)人、返鄉(xiāng)人、新鄉(xiāng)人發(fā)展共同體。

（二）青創(chuàng)項(xiàng)目融入藝術(shù)鄉(xiāng)建可持續(xù)性DSR評(píng)價(jià)

藝術(shù)鄉(xiāng)建連接傳統(tǒng)鄉(xiāng)村與現(xiàn)代城市生活方式和思維方式，加深文化的理解和交融；連通城鄉(xiāng)間輸送能量的渠道，方便城市優(yōu)質(zhì)資源下沉鄉(xiāng)村，促進(jìn)城鄉(xiāng)元素的流動(dòng)以縮小城鄉(xiāng)差距。如何評(píng)價(jià)青創(chuàng)項(xiàng)目實(shí)踐與鄉(xiāng)土文化相融合可持續(xù)性，本課題借鑒聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展委員會(huì)（UNCSD）“驅(qū)動(dòng)力—狀態(tài)—響應(yīng)（DSR）”框架，勾勒青年參與藝術(shù)鄉(xiāng)建的內(nèi)在機(jī)制，青年在自我成長(zhǎng)、市場(chǎng)需求、政策引導(dǎo)的驅(qū)動(dòng)下，以創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目參與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)和繁榮鄉(xiāng)村消費(fèi)，通過多渠道的信息傳遞，誘導(dǎo)更多青年創(chuàng)客、文藝團(tuán)體、本村村民產(chǎn)生行動(dòng)響應(yīng)，做出鎖定特色產(chǎn)業(yè)、塑造在地文化和轉(zhuǎn)化釋放消費(fèi)等項(xiàng)目決策，主動(dòng)吸納更多資源投入鄉(xiāng)村建設(shè)，達(dá)成提升鄉(xiāng)土文化價(jià)值和鄉(xiāng)村共富績(jī)效既定目標(biāo)。

二、青創(chuàng)項(xiàng)目融入藝術(shù)鄉(xiāng)建的義烏案例實(shí)證

2023年義烏按鎮(zhèn)街、村社和藝術(shù)大師主導(dǎo)評(píng)出6個(gè)首批藝術(shù)鄉(xiāng)建示范點(diǎn)，初步形成藝術(shù)共融、產(chǎn)業(yè)共生、主體共建的“共鳴”局面，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文脈的傳承與更新互促［3］。根據(jù)“驅(qū)動(dòng)力—狀態(tài)—響應(yīng)（DSR）”框架，本課題選取不同階段樣本實(shí)證藝術(shù)鄉(xiāng)建的青年創(chuàng)業(yè)吸納度，以建設(shè)期的七一村、成長(zhǎng)期的萊山村、成熟期的李祖村為研究對(duì)象，分析青創(chuàng)項(xiàng)目融入藝術(shù)鄉(xiāng)建路徑的可持續(xù)性。

（一）鄉(xiāng)村博物館服務(wù)型——城西街道七一村

何福禮竹編藝術(shù)館位于城西街道七一村，集成中國(guó)工藝美術(shù)大師何福禮和余曉球多種類、多題材近千件展品，20余件為國(guó)家級(jí)獲獎(jiǎng)竹工藝品，入選浙江省鄉(xiāng)村博物館［4］。2017年7月開館以來接待政府、企事業(yè)單位和社會(huì)觀眾超20萬人次，讓竹編與陶瓷藝術(shù)飛入尋常百姓家，整體提升村莊文化底蘊(yùn)。青創(chuàng)項(xiàng)目圍繞博物館研學(xué)產(chǎn)業(yè)鏈條（D驅(qū)動(dòng)力）展開，由村青年干部主要承擔(dān)日常展品講解和青年委員負(fù)責(zé)重點(diǎn)文宣撰稿，通過村委會(huì)議事機(jī)制集合村民力量，配合工藝大師關(guān)于展館土木工程建設(shè)等（R響應(yīng)），融合黨政干部研學(xué)進(jìn)入村集體發(fā)展新賽道（S狀態(tài)）。

1.展品講解

村中3位青年干部扛起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因傳承者的講解任務(wù)，包括大師藝術(shù)貢獻(xiàn)與藝術(shù)作品兩部分。七一村鄉(xiāng)賢何福禮9次進(jìn)故宮修文物，憑借瀕臨失傳的竹絲鑲嵌和竹簧雕刻工藝，修復(fù)故宮倦勤齋和符望閣的竹編文物，開設(shè)“何福禮工藝美術(shù)大師”工作室，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承在義烏工商學(xué)院培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型人才。藝術(shù)作品分獲獎(jiǎng)精品、仿生動(dòng)物、人物故事、生活用品和民俗文化五個(gè)單元陳列，特別是依托特等獎(jiǎng)、金獎(jiǎng)以及精品獎(jiǎng)?wù)蛊?，講解創(chuàng)作的背景、工藝手法、專家點(diǎn)評(píng)及參觀者反饋。

2.文宣撰稿

村青年委員適時(shí)撰寫新聞稿件宣介研學(xué)成果，聯(lián)動(dòng)參觀單位美篇、微信公眾號(hào)等媒介，擴(kuò)大展館“被看見”傳播力。申報(bào)浙江省鄉(xiāng)村博物館進(jìn)程中，邀請(qǐng)市博物館專業(yè)團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)升級(jí)文字材料，健全完善藏品管理等制度；增寫展覽序言、結(jié)語(yǔ)和提煉各單元概述；新增百鎮(zhèn)共建“鄉(xiāng)村文化館”講解詞，推廣展現(xiàn)共建鄉(xiāng)村風(fēng)土風(fēng)物風(fēng)俗風(fēng)景，培養(yǎng)非遺傳承保護(hù)意識(shí)。

3.展館建設(shè)

竹編藝術(shù)館由老糧站改造而成，設(shè)施相對(duì)簡(jiǎn)陋，研學(xué)活動(dòng)中動(dòng)手體驗(yàn)受限，加上兩位大師新增作品，新館建設(shè)命名為義烏市“一帶一路”非遺博物館，列入2022年度義烏市重點(diǎn)開工項(xiàng)目。圍繞展館建設(shè)工程掛圖作業(yè)，青年委員、青年干部認(rèn)領(lǐng)任務(wù)做成創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，吸納村民一同服務(wù)博物館、藝術(shù)體驗(yàn)館、附屬辦公用房、配套綠化、生態(tài)停車場(chǎng)等設(shè)施建設(shè)，并接受村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)小組（村民）全程監(jiān)督，確保工程質(zhì)量。

（二）強(qiáng)村公司平臺(tái)型——赤岸鎮(zhèn)萊山村

萊山里拍攝露營(yíng)基地占地約3萬平米，青創(chuàng)項(xiàng)目以強(qiáng)村公司為平臺(tái)，立足攝影經(jīng)濟(jì)（D驅(qū)動(dòng)力），發(fā)揮青年攝影家協(xié)會(huì)專業(yè)特長(zhǎng)、填補(bǔ)淘寶商拍市場(chǎng)綜合場(chǎng)景空白與鎮(zhèn)街轉(zhuǎn)換綠水青山優(yōu)勢(shì)振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)（R響應(yīng)）。2022年11月初試營(yíng)業(yè)，2022年11月至2024年8月村集體增收240萬元，3位本村村民在基地內(nèi)固定就業(yè)，工資3 500元/月，帶動(dòng)本村村民靈活就業(yè)，多時(shí)達(dá)50人，日工資300元（S狀態(tài)）。

1.項(xiàng)目策劃

萊山村處于赤岸綠水青山間，可節(jié)葺多元風(fēng)格的攝影場(chǎng)景，節(jié)省企業(yè)外地往返時(shí)間和模特?cái)z影取景費(fèi)用支出，滿足義烏60萬電商主體商拍需求。在青年攝影家們主理基地項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)，獲得2022年度省級(jí)一事一議財(cái)政獎(jiǎng)補(bǔ)助推美麗鄉(xiāng)村項(xiàng)目資金800萬元［5］。

2.基礎(chǔ)建設(shè)

改造荒地和閑置房，展現(xiàn)不同風(fēng)格的攝影場(chǎng)景，邊建設(shè)邊提升村莊人居環(huán)境，美式莊園風(fēng)格區(qū)塊滿足團(tuán)建聚餐、網(wǎng)紅拍攝打卡、商業(yè)拍攝、親子游玩等活動(dòng)需求，地中海風(fēng)格區(qū)塊適合家庭聚會(huì)、燒烤露營(yíng)、公司團(tuán)建等活動(dòng)需求，為后期投入奠定基本框架。

3.平臺(tái)運(yùn)營(yíng)

村青年委員擔(dān)任強(qiáng)村公司法人代表兼財(cái)務(wù)，負(fù)責(zé)基地的日常維護(hù)，青年攝影協(xié)會(huì)等運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)占股51%，負(fù)責(zé)對(duì)外營(yíng)銷等資金，村集體以村內(nèi)荒山荒地投入占股49%；2023年9月起改為聘請(qǐng)專業(yè)運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)模式，按營(yíng)業(yè)額15%支付管理費(fèi)用，保持青年攝影家協(xié)會(huì)的攝影專項(xiàng)合作；2024年5月邀請(qǐng)鄉(xiāng)信鄉(xiāng)旅公司整村運(yùn)營(yíng)戰(zhàn)略合作，村集體收益占比30%，根據(jù)收益狀況適時(shí)調(diào)整運(yùn)營(yíng)模式，不斷延伸基地發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈條。

（三）創(chuàng)客駐村共舞型——后宅街道李祖村

李祖村挖掘“禮讓”在地文化打造“有禮的祖兒”IP統(tǒng)領(lǐng)運(yùn)營(yíng)（D驅(qū)動(dòng)），先后招引220名青年才俊（55%為大學(xué)生）62種業(yè)態(tài)的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目扎根，將村集體、農(nóng)創(chuàng)客和運(yùn)營(yíng)商聯(lián)結(jié)成利益、產(chǎn)業(yè)、命運(yùn)共同體形成多元消費(fèi)場(chǎng)景集群（R響應(yīng)），帶動(dòng)本地村民100多個(gè)就業(yè)崗位，村民人均月增收2 500元，人均年收入6萬元［6］。2023年9月20日習(xí)近平總書記視察李祖村后，“十一”8天假期總客流量超11萬人次，經(jīng)營(yíng)收入達(dá)300萬元（S狀態(tài)）。

1.“農(nóng)”字號(hào)產(chǎn)品

“豌豆花”等農(nóng)家樂餐廳和小木屋美食街店主，除土法蒸煮豆腐包、東河肉餅等義烏特色小吃外，積極引進(jìn)長(zhǎng)沙臭豆腐等各地名小吃，共富工坊集合張大酥食品和道人峰茶葉等線上線下銷售，咖啡等熱飲散點(diǎn)滿足休閑消費(fèi)，農(nóng)場(chǎng)等農(nóng)耕娛樂吸引團(tuán)建親子互動(dòng)。

2.“禮文化”研學(xué)課程

集聚鄉(xiāng)戀學(xué)堂、子曰學(xué)堂、詩(shī)禮文社、吳秉義攝影工作室等20多家教育類創(chuàng)客，開發(fā)形成各具特色的“禮文化”研學(xué)課程體系，游客在村內(nèi)可自由參與非遺扎染等體驗(yàn)，“讓農(nóng)村孩子享受到更有趣的教育方式”，“讓城里人重新認(rèn)識(shí)并愛上鄉(xiāng)村”是最突出亮點(diǎn)。

3.“梨享”創(chuàng)意節(jié)慶

運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)用“梨享”“禮響”“理想”的溫度增強(qiáng)村莊IP認(rèn)同黏性，以趣味化、人性化節(jié)慶活動(dòng)促進(jìn)創(chuàng)客與村民、游客之間充分互動(dòng)，諸如音樂會(huì)、藝術(shù)節(jié)、煙花秀、游園會(huì)、潑水節(jié)、相親會(huì)等培育李祖忠實(shí)粉絲，開心來不開心也來。

三、青創(chuàng)項(xiàng)目融入藝術(shù)鄉(xiāng)建實(shí)踐的路徑選擇

2017年12月28日習(xí)近平同志在中央農(nóng)村工作會(huì)議上指出：“優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化能夠提振農(nóng)村精氣神，增強(qiáng)農(nóng)民凝聚力，孕育社會(huì)好風(fēng)尚［7］。以此精神為指引，文化振興特別是藝術(shù)鄉(xiāng)建賦能鄉(xiāng)村發(fā)展推進(jìn)共同富裕，已成為公共政策和地方實(shí)踐的突破點(diǎn)，也日益成為青年回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大吸鐵石。

2023年6月浙江省提出標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)試點(diǎn)、特色品牌打造、在地場(chǎng)景營(yíng)造、鄉(xiāng)土人才培育、文藝名家深扎、基層建設(shè)攻堅(jiān)、數(shù)智文聯(lián)賦能等七項(xiàng)行動(dòng)，以更高標(biāo)準(zhǔn)深入推進(jìn)“藝術(shù)鄉(xiāng)建”工作，打造全國(guó)先行示范，突破鄉(xiāng)村空心化、文藝人才短缺、業(yè)態(tài)單一和政策性約束。青創(chuàng)項(xiàng)目在堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展和城鄉(xiāng)融合發(fā)展的基礎(chǔ)上，從慣習(xí)、資本、場(chǎng)域維度探索融入路徑，由外而內(nèi)、由表及里嵌入鄉(xiāng)村生活消費(fèi)場(chǎng)景鏈條，由單點(diǎn)到集群嵌入鄉(xiāng)村資本網(wǎng)絡(luò)，由惠民到惠民富民有機(jī)互動(dòng)嵌入鄉(xiāng)村發(fā)展共同體。

（一）慣習(xí)維度：嵌入“互動(dòng)—體驗(yàn)—激發(fā)—喚醒”場(chǎng)景鏈條

藝術(shù)鄉(xiāng)建是一個(gè)建立在村民、藝術(shù)、項(xiàng)目對(duì)話基礎(chǔ)上的漸進(jìn)過程，青年參與藝術(shù)鄉(xiāng)建尚未能呈現(xiàn)星火燎原樣態(tài)，有的青創(chuàng)項(xiàng)目難以轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，“賠本賺吆喝”“只見人流不見錢流”不在少數(shù)。有一些村民反映，藝術(shù)鄉(xiāng)建讓所在村名聲大振，但不是所有青年創(chuàng)客有參與鄉(xiāng)建的使命感，有的只為找到心儀的工作或居住環(huán)境“躲在小樓成一統(tǒng)”，藝術(shù)項(xiàng)目與村莊發(fā)展其實(shí)沒有什么關(guān)聯(lián)。一些村民則對(duì)項(xiàng)目盈利不滿，“他們借我們村莊賺自己的錢，不是為了建設(shè)村莊，他們的活動(dòng)很吵干擾我們生活了。”青創(chuàng)項(xiàng)目的文藝特性是融入藝術(shù)鄉(xiāng)建的重要因素，推動(dòng)共同富裕的類別及實(shí)踐載體豐富多彩，但實(shí)踐邏輯基本一致——與村民建立良好的關(guān)系。李祖村“南瓜家糖水鋪”生意興隆，村民說“我們想學(xué)手藝。”她就手把手教會(huì)為止；南瓜說“房東叔叔阿姨人都很好，人多起來的時(shí)候都會(huì)自發(fā)地來幫忙，閑時(shí)能和朋友們喝茶聊天。”這就是青年立足鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景，由外而內(nèi)、由表及里增加與村民的互動(dòng)性，以創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目鏈接鄉(xiāng)村原有慣習(xí)，進(jìn)入結(jié)構(gòu)化慣習(xí)達(dá)共識(shí)，提升藝術(shù)內(nèi)涵的體驗(yàn)感、激活項(xiàng)目產(chǎn)品的消費(fèi)點(diǎn)和喚醒村民建設(shè)主體意識(shí)。

（二）資本維度：嵌入“點(diǎn)—線—面”鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目集群

浙江省多個(gè)藝術(shù)鄉(xiāng)建成功案例表明，盤整發(fā)展優(yōu)勢(shì)、明晰發(fā)展定位、確立發(fā)展戰(zhàn)略、優(yōu)化競(jìng)爭(zhēng)策略、加強(qiáng)市場(chǎng)推廣，是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)基本要求。青創(chuàng)接入藝術(shù)鄉(xiāng)建的社會(huì)資本網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)，特別是共富聯(lián)盟公司，貢獻(xiàn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)破多村合作之題，以品牌共塑、市場(chǎng)共用、成果共享等打造藝術(shù)鄉(xiāng)建集群，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)鄉(xiāng)建由點(diǎn)（村莊）到線（精品線）至面（核心區(qū)）的躍升。有能力的村集體，自我組建鄉(xiāng)村文旅公司運(yùn)營(yíng)；缺乏條件或比較優(yōu)勢(shì)的鄉(xiāng)村，考慮借助（聘請(qǐng)或購(gòu)買）專業(yè)組織力量運(yùn)營(yíng)；有條件的鄉(xiāng)村，可進(jìn)一步打造鄉(xiāng)村文旅品牌IP進(jìn)行綜合布局和對(duì)外推廣。

（三）場(chǎng)域維度：嵌入“愿意去—融得進(jìn)—富得起”發(fā)展共同體

青年創(chuàng)客立足原鄉(xiāng)人的基本訴求，充分汲取鄉(xiāng)土藝術(shù)資源，加快推動(dòng)由送文化到種文化到創(chuàng)文化的轉(zhuǎn)變，講好新時(shí)代鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村發(fā)展故事，著力構(gòu)建“愿意去—融得進(jìn)—富得起”發(fā)展共同體，平衡政府、新鄉(xiāng)人和游客的不同需求，用項(xiàng)目的文藝范助力鄉(xiāng)村振興，形成藝術(shù)鄉(xiāng)建良性循環(huán)發(fā)展場(chǎng)域。一是遵循留白原則。在項(xiàng)目設(shè)計(jì)、活動(dòng)開展和過程管理中切實(shí)預(yù)留空間，滿足本村村民日益增長(zhǎng)的參與權(quán)利，鼓勵(lì)村民做鄉(xiāng)建的主人。二是孵化創(chuàng)業(yè)組織。通過培育和發(fā)展文藝團(tuán)體、專業(yè)合作社等方式將村民組織起來，減少跨部門多主體合作的交易成本，增加參與機(jī)會(huì)以提升共建效能。三是創(chuàng)設(shè)活動(dòng)載體。創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)慶風(fēng)俗和特色文化活動(dòng)形式，對(duì)內(nèi)提升村民凝聚力和對(duì)外擴(kuò)展村莊傳播力，打造具有內(nèi)生能力的鄉(xiāng)村文化高地和藝術(shù)幫扶走親基地。

四、結(jié)論

藝術(shù)鄉(xiāng)建以“鄉(xiāng)”為建設(shè)空間基點(diǎn)，以“土”為文化邏輯基礎(chǔ)，通過鄉(xiāng)土文化在傳承中活化、建設(shè)中發(fā)展、守正中創(chuàng)新，為鄉(xiāng)村振興塑形與鑄魂。有理由相信，青創(chuàng)項(xiàng)目嵌入藝術(shù)鄉(xiāng)建，轉(zhuǎn)化鄉(xiāng)土情結(jié)商業(yè)價(jià)值，釋放鄉(xiāng)土文化消費(fèi)活力，承擔(dān)起農(nóng)村產(chǎn)業(yè)交融、城鄉(xiāng)供需對(duì)接和文化傳承創(chuàng)新等功能，推動(dòng)文旅資源及市場(chǎng)開發(fā)協(xié)同促進(jìn)，賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展和鄉(xiāng)村高品質(zhì)生活。

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基金項(xiàng)目：本文系國(guó)家社科基金項(xiàng)目“鄉(xiāng)村文化治理的社會(huì)組織集群化生成機(jī)制研究”（編號(hào)：21BKS094）、浙江省黨校系統(tǒng)社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)規(guī)劃立項(xiàng)課題“基于場(chǎng)域理論青創(chuàng)項(xiàng)目融入藝術(shù)鄉(xiāng)建的路徑研究”（編號(hào)：ND23233）的階段性成果

作者簡(jiǎn)介：楊雪萍（1972—），女，漢族，浙江義烏人，單位為中共義烏市委黨校，研究方向?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展。

郭金喜（1976—），男，漢族，浙江蘭溪人，單位為浙江師范大學(xué)，研究方向?yàn)閰^(qū)域經(jīng)濟(jì)和非政府組織管理。

（責(zé)任編輯：楊超）