摘" " " 要：作為中國共產(chǎn)黨百年奮斗取得成功的重要保障，辯證思維對于提升新時代偉大建黨精神的賡續(xù)效能有著重要的指導價值。新時代中國共產(chǎn)黨人運用辯證思維，創(chuàng)造性開辟了諸多有助于涌現(xiàn)偉大建黨精神賡續(xù)效能的行動路徑。堅持黨的中心工作與意識形態(tài)工作的辯證統(tǒng)一，有助于夯實偉大建黨精神的民意根基；堅持黨領導社會革命和勇于自我革命的辯證統(tǒng)一，有助于激揚偉大建黨精神的內(nèi)生動力；堅持敢于斗爭與善于斗爭的辯證統(tǒng)一，有助于砥礪賡續(xù)偉大建黨精神的關鍵主體；堅持思想政治理論課的建設性與批判性的辯證統(tǒng)一，有助于彰顯偉大建黨精神的育人作用。新時代中國共產(chǎn)黨人賡續(xù)偉大建黨精神的四條行動路徑，各自蘊含了鮮明的問題導向，釋放了偉大建黨精神的強大優(yōu)勢。偉大建黨精神的四層內(nèi)涵緊密相關，決定了新時代中國共產(chǎn)黨人賡續(xù)偉大建黨精神在具體運作上雖離不開每一條行動路徑的獨特優(yōu)勢與重點發(fā)力，但更需四條行動路徑基于優(yōu)勢互補與協(xié)同發(fā)力而耦合為嚴密的邏輯整體。

關" 鍵" 詞：偉大建黨精神；黨的中心工作；守正創(chuàng)新；“踐行初心、擔當使命”

中圖分類號：D26" " " "文獻標識碼：A" " " " 文章編號：1007-8207（2025）02-0047-16

作為黨的二十大主題中的關鍵詞，偉大建黨精神的核心內(nèi)涵已被習近平總書記科學闡述，即“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源”［1］。這一重要政治命題被提出后，學者們以鮮明的問題導向和強烈的政治擔當從不同的學理視角切入，對賡續(xù)偉大建黨精神的方法路徑進行了系統(tǒng)研究。雖然學界在與本選題密切相關的研究上取得了豐碩的成果，但并不表示沒有可繼續(xù)深化研究的路向。一方面，鑒于對偉大建黨精神賡續(xù)路徑的部分研究存在宣傳性話語多于學理性話語、將一些賡續(xù)路徑視為無需證明的實然判斷等問題，須結(jié)合習近平總書記關于偉大建黨精神的重要論述，把準賡續(xù)偉大建黨精神相關方法路徑的權(quán)威文本根據(jù)；另一方面，由于有關偉大建黨精神賡續(xù)路徑的一些研究所得結(jié)論的目標導向與方法導向結(jié)合不夠緊密，導致邏輯貫通不夠通暢，須強化辯證思維，以實現(xiàn)目標導向和方法導向的緊密結(jié)合，最終創(chuàng)新關于偉大建黨精神的賡續(xù)路徑。習近平總書記指出：“我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展，就越要不斷增強辯證思維能力。”［2］新時代，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人運用辯證思維，創(chuàng)造性開辟了諸多有助于涌現(xiàn)偉大建黨精神賡續(xù)效能的行動路徑。新的趕考路上，須進一步深入學習貫徹習近平總書記的相關重要論述，體悟其中蘊含的辯證思維意蘊，以深化關于偉大建黨精神的賡續(xù)路徑及其內(nèi)在邏輯研究。

一、堅持黨的中心工作與意識形態(tài)工作的辯證統(tǒng)一：夯實偉大建黨精神的民意根基

新時代中國共產(chǎn)黨人堅持黨的中心工作與意識形態(tài)工作的辯證統(tǒng)一以賡續(xù)偉大建黨精神，有其深刻的歷史唯物主義根據(jù)。在生產(chǎn)力發(fā)展水平低下與生產(chǎn)關系狹隘的人類社會中，上層建筑還未從人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動中分化出來?！八枷搿⒂^念、意識的生產(chǎn)最初是直接與人們的物質(zhì)活動，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實生活的語言交織在一起的?！保?］上層建筑與人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動明顯分隔開的標志，則是強勢階級為占有生產(chǎn)力提高帶來的盈余的物質(zhì)產(chǎn)品而組建國家。由此，上層建筑聳立于經(jīng)濟基礎之上且功能趨向?qū)I(yè)化。觀念上層建筑的首要功能是生產(chǎn)代表統(tǒng)治階級的利益與主張的意識形態(tài)，為統(tǒng)治階級的物質(zhì)生產(chǎn)方式論證先進性。觀念上層建筑一旦發(fā)生功能退化，不再具有解釋本階級的斗爭動機合人民性、敘說本階級的斗爭實踐合利益普惠性以及批判侵蝕統(tǒng)治階級斗爭活動合法性的錯誤思潮等功能，那么統(tǒng)治階級也就無法代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。蘇聯(lián)解體的警世意義在于，一旦護佑政權(quán)體制的意識形態(tài)防線塌崩，生產(chǎn)倒退、民生凋敝乃至國家解體，都會接連發(fā)生，因而不能忽視意識形態(tài)對促進生產(chǎn)力發(fā)展的直接作用。上層建筑對生產(chǎn)力的直接作用，發(fā)生在一定條件下以及一定范圍內(nèi)。因此，要審視社會基本矛盾的運動變化來判斷兩者的直接聯(lián)系程度，在對上層建筑充分重視的同時，不能在主觀上過度放大它的作用。偉大建黨精神蘊含了馬克思主義真理觀、共產(chǎn)主義遠大理想觀與中國特色社會主義共同理想觀，它們都屬于上層建筑的范疇。一旦廢置了生產(chǎn)力的基礎支撐功能與上層建筑的調(diào)節(jié)保障功能，偉大建黨精神的賡續(xù)邏輯就會在偏離社會基本矛盾運動規(guī)律后減弱效能。習近平總書記指出：“經(jīng)濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！保?］因此，新時代中國共產(chǎn)黨人賡續(xù)偉大建黨精神既要抓中心工作，也要抓意識形態(tài)工作，任何一方都不可偏廢，必須堅持實現(xiàn)兩者的辯證統(tǒng)一。

堅持發(fā)展經(jīng)濟以給人民看得見的物質(zhì)利益，是黨百年來賡續(xù)偉大建黨精神取得的成功經(jīng)驗。習近平總書記指出：“從根本上說，沒有扎扎實實的發(fā)展成果，沒有人民生活不斷改善，空談理想信念，空談黨的領導，空談社會主義制度優(yōu)越性，空談思想道德建設，最終意識形態(tài)工作也難以取得好的成效?！保?］新時代中國共產(chǎn)黨人堅持黨的中心工作以賡續(xù)偉大建黨精神，必須以科學思維和強大定力來完善推動高質(zhì)量發(fā)展的激勵約束機制，堅決破除束縛高質(zhì)量發(fā)展的體制機制弊端和思想觀念障礙，健全高質(zhì)量經(jīng)濟治理體系，不斷塑造發(fā)展新動能新優(yōu)勢，確保高質(zhì)量發(fā)展格局穩(wěn)固成型與不斷優(yōu)化，努力促成高質(zhì)量發(fā)展成果實現(xiàn)普惠共享，不斷夯實偉大建黨精神的民意根基。此外，還需推動構(gòu)建新發(fā)展格局與踐行新發(fā)展理念相統(tǒng)籌、高質(zhì)量發(fā)展與普惠性發(fā)展相貫通、精準扶貧與鄉(xiāng)村振興相銜接，堅決落實“在發(fā)展中保障和改善民生是中國式現(xiàn)代化的重大任務”［6］蘊含的一系列具體要求，完善就業(yè)優(yōu)先政策，聚焦提高人民生活品質(zhì)，深化社會保障制度改革，推動社會保障體系進一步增大覆蓋面、進一步提高完備性、進一步提升救助水平、進一步具有可持續(xù)發(fā)展能力，通過實實在在的發(fā)展成果以高標準改善民生，不斷提振人民的美好生活獲得感，確保經(jīng)濟收入水平不同的群體以及各個民族的群眾都能共享現(xiàn)代化文明成果。社會領域內(nèi)為數(shù)不少的矛盾，同人際關系間的經(jīng)濟利益分配不公密切相關。為了有效化解制約偉大建黨精神彰顯人民性意蘊的利益矛盾，中國共產(chǎn)黨人需要創(chuàng)新分析社會矛盾的方法，絕不可對階級分析方法和階級斗爭理論懸置不顧，又絕不可教條式照搬照用。因此，需推進信息資本、知識資本等的社會占有公平化，合理運用數(shù)字資本、金融資本對社會主義矛盾的調(diào)節(jié)功能，解決好人際關系間的經(jīng)濟利益矛盾，構(gòu)建好共建共享的社會主義和諧社會。

新時代中國共產(chǎn)黨人做好意識形態(tài)工作以賡續(xù)偉大建黨精神，首先要把準“堅持真理、堅守理想”在其內(nèi)涵體系中居于統(tǒng)領地位。習近平總書記指出：“理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡?！保?］黨員干部若在理想信念上“缺鈣”，思想總開關要是擰不緊，人生觀與政績觀就有可能斷崖式坍塌，道德上的墮落、經(jīng)濟上的貪婪與生活上的腐化等各種“并發(fā)癥”，就會接踵而至。作為新時代黨推進偉大工程建設以保障全面深化改革取得成功的重要環(huán)節(jié)，賡續(xù)偉大建黨精神要基于鮮明的問題導向，著重解決部分黨員尤其是黨員干部不同程度上存在的信仰羸弱、漠視真理、精神空虛、理想動搖、黨性薄弱等問題。無論是“關鍵少數(shù)”，還是“絕大多數(shù)”，都必須勤修共產(chǎn)黨人的“心學”，經(jīng)常對照黨章做到自我凈化，時刻對標先進榜樣，不斷勤修品德，避免理想信念蒙上灰塵，始終把馬克思主義信仰視作安身立命的根本，努力確保自身的價值準則正確。鑒于黨的意識形態(tài)工作于中心工作而言不僅極端重要，而且極為必要，前者被有效落實是后者得以發(fā)展的基本條件，而加強黨員干部的理想信念教育又是意識形態(tài)工作的重中之重。因此，在新時代做好確保黨員干部擁有牢固的馬克思主義信仰的意識形態(tài)工作以賡續(xù)偉大建黨精神，不僅可以暖人心，還可以促發(fā)展，將思想的力量轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量。

新時代中國共產(chǎn)黨人還需在守正創(chuàng)新中做好意識形態(tài)工作，以此彰顯偉大建黨精神的道義感召力與世界意義，不斷夯實偉大建黨精神的民意根基。守正體現(xiàn)為對事物發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的準確把握與嚴格遵循，創(chuàng)新體現(xiàn)為發(fā)揮主體能動性來改造客觀世界，使之與主觀相符合?？梢?，守正創(chuàng)新是要實現(xiàn)主觀合目的性與客觀合規(guī)律性的內(nèi)在統(tǒng)一。偉大建黨精神的實質(zhì)是“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”［8］的產(chǎn)物，其正是由于在中國革命的不同階段基于“兩個結(jié)合”做到了守正創(chuàng)新，“使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它”［9］，才能在各個不同階段形成契合該階段革命主題的具體精神樣態(tài)。正因如此，“一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格”［10］。新時代中國共產(chǎn)黨人需進一步以問題導向為牽引推動理論創(chuàng)新，促進偉大建黨精神基于守正而飽含創(chuàng)新內(nèi)容。在新時代社會主要矛盾轉(zhuǎn)化后，人民轉(zhuǎn)向期待普惠的正義、真實的平等、優(yōu)良的法治等高品質(zhì)需要的滿足，不再對基本物質(zhì)需要得不到滿足這一問題感到緊張。因此，在守正創(chuàng)新中做好意識形態(tài)工作以賡續(xù)偉大建黨精神要適應這一具體實際，堅定歷史自信與增強歷史認知，盤活豐厚的文化資源，促成傳統(tǒng)文化與革命文化的創(chuàng)新性發(fā)展與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，進一步推進“兩個結(jié)合”，不斷推動馬克思主義中國化時代化，不斷彰顯偉大建黨精神的道義感召力以夯實其民意根基。

偉大建黨精神的世界意義越是重大、越是深遠，就越能讓中國人民形成自信自強的精神氣質(zhì)，就越能使其具有深厚的民意根基。面對“世界怎么了、我們怎么辦”［11］的時代之問，傳統(tǒng)的意識形態(tài)需適應急速變化的世界。因此，在新時代做好意識形態(tài)工作以賡續(xù)偉大建黨精神，既要有守正創(chuàng)新的思維，也要有胸懷天下的格局。新時代中國共產(chǎn)黨人不僅發(fā)展當代中國馬克思主義，也樹立為世界謀大同的意識，系統(tǒng)研判資本主義基本矛盾在全球的最新表現(xiàn)，提煉各國人民普遍關切的問題，大力發(fā)展能科學批判和有效解釋當今世界各類復雜性矛盾的21世紀馬克思主義，努力宣介偉大建黨精神蘊含的政黨共同價值，積極論證偉大建黨精神的百年賡續(xù)對中國式現(xiàn)代化理論的建構(gòu)意義，并從中提煉對于廣大渴望發(fā)展起來且能保持主權(quán)獨立的發(fā)展中國家的啟示價值。中國共產(chǎn)黨人要大力弘揚人類命運共同體理念，在親誠惠容中推進“一帶一路”建設，倡導各國堅持開放、綠色、和平、共建和共贏的理念，要在守社會主義核心價值觀之正的基礎上，提升具有原創(chuàng)性、科學性、真理性與道義性相統(tǒng)一的全人類共同價值的世界影響力，向世界展示偉大建黨精神內(nèi)蘊的磅礴道義力。

二、堅持黨領導社會革命和勇于自我革命的辯證統(tǒng)一：激揚偉大建黨精神的內(nèi)生動力

黨的百年奮斗史證明，偉大建黨精神的內(nèi)生動力，源于中國共產(chǎn)黨人領導社會革命同勇于自我革命的良性互動。早在中國共產(chǎn)黨的第一個綱領中，就確立了“黨的根本政治目的是實行社會革命”［12］。同時，中國共產(chǎn)黨自誕生伊始，就深知在領導社會革命的過程中必然充滿著重大挑戰(zhàn)，唯有勇于自我革命以賡續(xù)偉大建黨精神，確保自身的純潔性，以及不斷把自身鍛造得更為堅強有力，才有可能戰(zhàn)勝各種艱難險阻，從而最終取得社會革命的偉大勝利。習近平總書記強調(diào)“弘揚偉大建黨精神，務必不忘初心、牢記使命”［13］，而“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神”［14］。有錯誤觀點認為，中國共產(chǎn)黨在成為執(zhí)政黨后就不需繼續(xù)革命，其實質(zhì)上是“陷入西方政治學強調(diào)所謂‘執(zhí)政的合法性’而排斥領導社會革命的陷阱”［15］。西方輪流執(zhí)政進行“利益分贓”的資產(chǎn)階級政黨，只是將執(zhí)政視為終極目的，執(zhí)政權(quán)實質(zhì)上是為其所屬的利益集團服務，其階級意識與使命意識極具狹隘性。中國共產(chǎn)黨通過政治革命成為執(zhí)政黨，只是完成了“踐行初心、擔當使命”的階段性目的，而絕非最終目的，還要繼續(xù)團結(jié)帶領人民不斷進行內(nèi)涵更為廣泛、價值意蘊更為深厚的社會革命以最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。作為偉大建黨精神內(nèi)蘊的“踐行初心、擔當使命”這一科學意涵的同義表達，“不忘初心、牢記使命”不僅要求黨領導社會革命，也要求黨勇于自我革命。因此，新時代黨必須堅持領導社會革命和勇于自我革命的辯證統(tǒng)一，以此在賡續(xù)偉大建黨精神中激揚其發(fā)展的內(nèi)生動力。

在不同歷史時期，黨領導社會革命以賡續(xù)偉大建黨精神的具體方法有一定的差異，但黨的初心與使命不僅始終不變，而且愈發(fā)鮮亮地貫穿其中。通過武裝斗爭以推動政權(quán)更迭是狹義的社會革命，而廣義的社會革命兼容性較強，它雖包括前者，但因其映射的是復雜的社會生活領域，從而致力于解決的矛盾也就更為復雜，所以其內(nèi)涵相較于狹義的社會革命則更為寬泛。新民主主義革命時期，黨領導的是狹義上的社會革命，即政治革命，賡續(xù)偉大建黨精神的主要方法與目的表現(xiàn)為通過武裝斗爭以實現(xiàn)民族獨立與人民解放。社會主義革命和建設時期，黨領導人民進行的是廣義上的社會革命，賡續(xù)偉大建黨精神的主要手段與目的表現(xiàn)為通過蕩除舊社會遺留下的腐朽落后因素，完成“三大改造”，建立社會主義性質(zhì)的生產(chǎn)關系和上層建筑，以及建立獨立完整的國防和工業(yè)體系，從而改變新中國的落后面貌與捍衛(wèi)社會主義政權(quán)?！拔幕蟾锩备銇y了國家原先發(fā)展的大好局面，人民群眾生活水平因此長期在低位徘徊。黨要撥亂反正，就亟需在新形勢下對社會革命的內(nèi)涵實現(xiàn)守正創(chuàng)新。鄧小平同志賦予了社會革命以解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力這一新的主要內(nèi)涵，認為其“從歷史的發(fā)展來講是最根本的革命”［16］，這亦是黨在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期賡續(xù)偉大建黨精神的主要手段。以江澤民同志和胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人接過歷史的接力棒，在守正創(chuàng)新、正本清源中分別賦予了社會革命以貫徹落實“三個代表”重要思想與科學發(fā)展觀的時代要求，確保了通過改革開放這一社會革命的手段以賡續(xù)偉大建黨精神不斷取得新成就。

中國共產(chǎn)黨人要把新時代中國特色社會主義這場偉大社會革命進行好，以賡續(xù)偉大建黨精神，必須將全面深化改革作為根本手段。習近平總書記指出：“新時代中國特色社會主義是我們黨領導人民進行偉大社會革命的成果，也是我們黨領導人民進行偉大社會革命的繼續(xù)，必須一以貫之進行下去?！保?7］在通過政治革命確立起社會主義政權(quán)后，無產(chǎn)階級政黨進行社會革命是社會主義的自我完善與自我發(fā)展，根本手段是改革創(chuàng)新。新時代，黨在面對世所罕見、史所罕見的國內(nèi)發(fā)展難題和國際重大挑戰(zhàn)時保持強大戰(zhàn)略定力，堅持以人民至上的政治態(tài)度打破利益固化藩籬，堅持以自信自立的深厚底氣加強頂層設計和摸著石頭過河，堅持以守正創(chuàng)新的非凡政治智慧進行涵括領域廣泛、力度前所未有的改革，堅持以鮮明的問題導向不斷突破體制機制弊端和解放思想，堅持以系統(tǒng)觀念為思維底蘊推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，堅持以胸懷天下的寬闊視野汲取各國改革的成功經(jīng)驗為我所用。新時代中國共產(chǎn)黨人通過全面深化改革推進偉大社會革命以賡續(xù)偉大建黨精神，其戰(zhàn)略布局相較于之前更顯總體性，涵括領域涉及內(nèi)政外交而更為全面、圍繞改革總體目標而不斷向縱深挺進且力度更為強大、充分踐行了以人民為中心的發(fā)展理念而進一步做到了覆蓋群體為全體人民，因而不僅在經(jīng)濟文明建設領域取得了重大建樹，而且在其他領域也做好了戰(zhàn)略安排而取得了更大的成就，從而不僅解決了許多發(fā)展難題，辦成了許多惠及民生的大事，推動國家綜合實力邁上新臺階，而且為全球治理提供了中國方案，全方位發(fā)展了人類文明新形態(tài)。新時代中國共產(chǎn)黨人要自覺以深厚的講道理、悟?qū)W理、用哲理的理論功底，旗幟鮮明地批駁“告別革命論”這一尚未徹底停止喧囂的錯誤論調(diào)，更加堅定地將全面深化改革作為賡續(xù)偉大建黨精神的根本手段。

作為賡續(xù)偉大建黨精神的內(nèi)生動力，自我革命進一步提升了中國共產(chǎn)黨人為人民服務的意識，促使中國共產(chǎn)黨人永葆入黨初心、牢記奮斗使命，以及發(fā)揚滾石上山、燕子壘窩的執(zhí)著惠民擔當精神，最終引領中國共產(chǎn)黨人擁有崇高的價值境界以更好地進行偉大社會革命。唯有勇于自我革命者，方才敢于進行徹底的社會革命以賡續(xù)偉大建黨精神，且賡續(xù)效能與自我革命意志的濃郁程度保持同向關系。習近平總書記指出：“要弘揚偉大建黨精神，推進黨的建設新的偉大工程，增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，確保中國共產(chǎn)黨始終成為中國人民和中華民族最可靠的主心骨?！保?8］在領導社會革命以賡續(xù)偉大建黨精神的過程中，中國共產(chǎn)黨永葆無私無畏的品格，始終把以“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”為主要內(nèi)容的自我革命作為確保政治純潔的保障，勇于同各種錯誤路線與非無產(chǎn)階級思想作斗爭，在堅持真理中自覺修正錯誤，從而不斷提升自身的組織力、號召力、凝聚力與權(quán)威力。

習近平總書記指出：“必須持之以恒推進全面從嚴治黨，深入推進新時代黨的建設新的偉大工程，以黨的自我革命引領社會革命?！保?9］因此，新時代中國共產(chǎn)黨人賡續(xù)偉大建黨精神，需重點把握好以黨的自我革命引領社會革命的邏輯理路。對此，可從以下幾個方面予以推進：

第一，繼續(xù)加強黨的思想建設，發(fā)揮自我革命對社會革命的理論引領作用。習近平總書記指出：“堅持把思想建設作為黨的基礎性建設，淬煉自我革命銳利思想武器?！保?0］這明確了必須加強黨的思想建設，不斷推進馬克思主義中國化時代化，為自我革命引領社會革命提供理論保障。新時代中國共產(chǎn)黨人勇于在思想建設領域自我革命，敢于沖破思想觀念的障礙，主動打掃思想灰塵，自覺接受先進思想的淬煉，積極改造主觀世界，以批評與自我批評提升理論修養(yǎng)，堅決同詆毀馬克思主義的錯誤社會思潮作斗爭，堅決同消極懈怠思想、迂腐守舊思想、全盤復古思想作斗爭，推動馬克思主義與時俱進，及時把取得的科學理論成果用于指導社會革命。習近平總書記指出：“用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨是黨的思想建設的根本任務?！保?1］新時代中國共產(chǎn)黨人需堅持理論武裝先行，從兩方面著手以更好發(fā)揮自我革命對社會革命的理論引領作用。一方面，需創(chuàng)新黨內(nèi)集中教育方法，健全黨員自主學習制度，發(fā)揮學習榜樣先進示范作用，學習領悟習近平總書記關于黨的自我革命的重要思想，做到學以致用，統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動，不斷開辟偉大社會革命新境界；另一方面，需堅持思想建黨，掌握理論創(chuàng)新的主動權(quán)與主導權(quán)，把握社會發(fā)展規(guī)律，賡續(xù)意識形態(tài)斗爭精神，堅持問題導向，貼近社會生活、貼近人民實踐、貼近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷推進馬克思主義守正創(chuàng)新，為偉大社會革命提供具有前瞻性的科學理論指導。

第二，繼續(xù)加強黨的政治建設，發(fā)揮自我革命對社會革命的政治引領作用。黨的自我革命對社會革命發(fā)揮舉旗定向的政治引領作用，主要表現(xiàn)為：明確了必須堅持人民至上的政治立場；明確了必須堅持社會主義的政治方向；明確了必須堅持黨的領導這一最高政治原則；明確了必須保持堅定理想信念的政治定力。新時代中國共產(chǎn)黨人必須加強黨的政治建設，發(fā)揮自我革命對社會革命的政治引領作用。首先，堅決做到“兩個維護”，深刻體悟“兩個確立”的決定性意義，堅持自我革命的力度不減、站位高遠，保證黨中央政令暢通，“把黨的領導貫穿改革各方面全過程，確保改革始終沿著正確政治方向前進”［22］，以確保偉大社會革命在黨的旗幟引領下行穩(wěn)致遠。其次，堅決同弱化黨的政治領導、淡化黨的政治使命、丑化黨的政治形象、違背黨的政治規(guī)矩、敗壞黨的政治生態(tài)的各類錯誤言行作斗爭，確保不改為民造福的入黨初心，為推進偉大社會革命提供強大的政治保障。最后，堅決糾治形式主義、官僚主義等制約黨的政治建設彰顯成效的頑瘴痼疾，花大力氣解決一些黨員尤其是黨員干部存在的政治不純問題，多策并舉以彰顯政治監(jiān)督的功效，從政治全局謀劃黨的建設，在自我凈化中以堅定的政治信仰引領偉大社會革命沿著正確方向前進、在自我革新中以嶄新的政治面貌引領人民支持偉大社會革命、在自我提高中以豐富的政治智慧引領偉大社會革命爬坡過坎、在自我完善中以風清氣正的政治生態(tài)引領偉大社會革命孵化新動能。

第三，強化運用科學思維，發(fā)揮自我革命對社會革命的思維引領作用。新時代黨勇于自我革命，離不開科學思維的指導，這對社會革命具有引領作用。首先，強化運用底線思維。底線思維表現(xiàn)為憂患意識。新時代中國共產(chǎn)黨人“必須增強憂患意識、責任意識，把黨的偉大自我革命進行到底”［23］，精準剖析黨內(nèi)政治生活不規(guī)范的原因，及時根除政治隱患，堅決糾正政治偏差，持之以恒正風肅紀，切實維護黨的政治安全，從賡續(xù)偉大建黨精神中汲取思想偉力，為偉大社會革命劃定不可觸碰的紅線。底線思維還體現(xiàn)為主動作為精神。新時代中國共產(chǎn)黨人通過發(fā)揚歷史主動精神，勇于使用“打虎”“滅蠅”“獵狐”等一系列反腐重拳，根治塌方式腐敗、家族式腐敗、行業(yè)性腐敗，提升黨的先進性與純潔性，不斷釋放偉大社會革命的新效能。其次，強化運用協(xié)同思維。新時代中國共產(chǎn)黨人必須堅持黨性提升、黨風凈化、黨紀嚴管的協(xié)同推進，堅持思想建黨與制度治黨同向發(fā)力，堅持依法治國和依規(guī)治黨的齊頭并進，為偉大社會革命提供政治保障，以及整體推進的思維方法。最后，強化運用制度思維。新時代中國共產(chǎn)黨人必須堅決破除一切同黨內(nèi)法規(guī)相違背的潛規(guī)則意識，把黨的政治規(guī)矩轉(zhuǎn)化為制度條文加以落實；必須完善黨的自我革命制度規(guī)范體系，發(fā)揮制度的穩(wěn)定性、長效性的良好功效，把制度建設貫穿到黨的各項建設之中，健全維護黨的全面領導制度、容錯糾錯制度、聯(lián)系服務群眾制度；必須堅持根本制度，通過自我革命對不利于黨的全面領導與國家治理現(xiàn)代化的具體制度進行改革；必須完善不忘初心、牢記使命的制度，確保黨員具備高度的歷史主動精神與使命自覺意識。總之，通過發(fā)揮自我革命的制度引領作用，確保了能夠以不改向、不變色的偉大社會革命推動偉大建黨精神在制度框架內(nèi)彰顯賡續(xù)效能。

三、堅持敢于斗爭與善于斗爭的辯證統(tǒng)一：砥礪賡續(xù)偉大建黨精神的關鍵主體

“辦好中國的事情，關鍵在黨?！保?4］作為賡續(xù)偉大建黨精神的關鍵主體，中國共產(chǎn)黨人唯有堅持敢于斗爭與善于斗爭的辯證統(tǒng)一，方能擔負起推進國家富強的歷史使命。新時代黨直面的外部斗爭環(huán)境更加復雜，主要表現(xiàn)為：在百年未有之大變局下，世界處于風險疊加頻發(fā)期。中國積極倡導構(gòu)建公平正義的新型國際關系，因此觸動霸權(quán)國家的既得利益而受其打壓和圍堵。由于我國在國際上面臨的各種重大斗爭不會缺少，所以中國共產(chǎn)黨人必須發(fā)揚不信邪、不怕鬼的斗爭精神，在關鍵時刻團結(jié)帶領人民敢于斗爭以維護國家利益。新時代黨面對的內(nèi)部斗爭環(huán)境也較為嚴峻，主要表現(xiàn)為：制約國家強起來的不平衡不充分的發(fā)展難題并非輕而易舉就能得到解決，而個別黨員干部懶政怠政，出現(xiàn)了改革疲軟癥，習慣于遇到矛盾繞著走，熱衷于當好好先生，只想當太平官，以致于斗爭精神不斷弱化、斗爭能力不斷下滑，無法滿足推進國家強起來的需要。習近平總書記強調(diào)：“改革開放已走過千山萬水，但仍需跋山涉水，擺在全黨全國各族人民面前的使命更光榮、任務更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴峻、工作更偉大?！保?5］在闖關奪隘以實現(xiàn)國家強起來的關鍵時刻，正可謂逆流而上、不進則退，這要求中國共產(chǎn)黨人必須賡續(xù)偉大建黨精神，善于同各類重大矛盾作斗爭，勇于突破利益固化的藩籬，錘煉復合型斗爭本領以應對百年未有之大變局。正因如此，黨中央強調(diào)：“弘揚偉大建黨精神，是要鄭重宣示，全黨必須恪守偉大建黨精神，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的政治本色和敢于斗爭、敢于勝利的意志品質(zhì)，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心。”［26］

新時代中國共產(chǎn)黨要在發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化中，錘煉出黨員尤其是黨員干部敢于斗爭的政治品格以賡續(xù)偉大建黨精神?，F(xiàn)有黨員大多數(shù)是在改革開放后入黨，其中還有不少是在社會主義市場經(jīng)濟條件大背景下入黨。雖然市場經(jīng)濟有利于激發(fā)社會發(fā)展活力與個體的平等意識，但也存在一定的內(nèi)在缺陷。一旦任由市場經(jīng)濟的負面因素滲透進黨內(nèi)，那么個別意志不堅定的黨員在各種誘惑面前可能就會失去敬畏心，最終不僅會松懈斗爭精神，以及忘卻初心與使命，而且會觸犯黨紀國法。敗壞黨內(nèi)政治生態(tài)的“七個有之”［27］現(xiàn)象，其形成就與資本邏輯密切相關。個別黨員尤其是黨員干部因長期身處政治生態(tài)不佳的環(huán)境中，造成其斗爭意志薄弱、斗爭品格不純、斗爭本領不強。黨中央強調(diào)，要“堅持把弘揚偉大建黨精神作為推進黨史學習教育常態(tài)化長效化的重要任務，作為培育黨內(nèi)政治文化的重要內(nèi)容”［28］。因此，新時代中國共產(chǎn)黨人賡續(xù)偉大建黨精神，必須發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，不斷凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，確保自身經(jīng)受嚴格的思想淬煉以涵養(yǎng)敢于斗爭的品格。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就將實現(xiàn)中華民族偉大復興的斗爭初心鐫刻為黨內(nèi)的政治文化基因，自覺抵制停留在過去的斗爭活動所獲擁的斐然成就上而沾沾自喜的行為。奮進在機遇與挑戰(zhàn)并存的新時代，中國共產(chǎn)黨要積極發(fā)展斗罷艱險又出發(fā)的黨內(nèi)政治文化，讓少部分業(yè)已喪失奮斗不息精神的黨員尤其是黨員干部重新具有迎難而上的戰(zhàn)斗品格，進一步塑成和鞏固斗爭興業(yè)的大好態(tài)勢；要發(fā)揮積極健康的黨內(nèi)政治文化具有的成風化人作用，以此塑造正能量充沛、主旋律高昂的社會風氣，培育崇尚廉潔、一心為民的政治風氣，確保自身具有浩然正氣，不為私利裹挾，從而敢于斗爭；要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)斗爭思想實現(xiàn)守正創(chuàng)新，涵養(yǎng)斗爭時必備的自信自強的政治氣節(jié)，砥礪自身以磅礴的斗爭精神戰(zhàn)勝各種艱難險阻。發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，錘煉出黨員尤其是黨員干部敢于斗爭的政治品格以賡續(xù)偉大建黨精神的關鍵環(huán)節(jié)在于，“加強黨的創(chuàng)新理論武裝，建立健全以學鑄魂、以學增智、以學正風、以學促干長效機制”［29］，努力提升其馬克思主義理論修養(yǎng)，不斷以黨的先進指導思想激發(fā)其奮斗力量、砥礪其斗爭初心、強勁其斗志。

新時代偉大斗爭所需知識與技能的迭代更新與復合發(fā)展的速度之快，遠非過往可比。黨員尤其是黨員干部唯有自覺勤奮學習，不斷滿足進行偉大斗爭以賡續(xù)偉大建黨精神的新需要，才能在全面推進中國式現(xiàn)代化中贏得未來。黨員干部在學習領悟習近平新時代中國特色社會主義思想中必須發(fā)揮好“頭雁效應”，貫徹好落實好習近平總書記關于偉大斗爭的一系列重要論述。然而，現(xiàn)實中個別黨員干部對習近平總書記提出的“必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”這一重要政治命題的理解水平還只是停留在簡單地重復改革開放初期進行偉大斗爭的鮮明特質(zhì)——“解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力”，卻沒有將其在新時代的鮮明特點準確理解為致力于向不平衡不充分的發(fā)展難題及不科學不合理的體制機制作斗爭，從而按照習近平總書記的要求做到“解放思想，解放和增強社會活力，是為了更好解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力”［30］。

新時代中國共產(chǎn)黨人必須把作為唯物史觀之“硬核”的社會基本矛盾學說作為重點學習內(nèi)容，從而善于進行適應時代特點的偉大斗爭以賡續(xù)偉大建黨精神。習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會中列舉了馬克思對人類的九大思想貢獻，其中包括關于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想和關于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的思想［31］，它們是作為唯物史觀之“硬核”的社會基本矛盾學說的核心內(nèi)容。黨員尤其是黨員干部為了做到善于斗爭以賡續(xù)偉大建黨精神，就要對此予以重點學習，務必做到全面掌握，其主要原因包括兩點：其一，盡管新時代社會基本矛盾運動在總體上具有適應性，但也有一些不相適應處受限于歷史條件而表現(xiàn)出來，這就是進行偉大斗爭以賡續(xù)偉大建黨精神仍有必要的根本原因；其二，緣于在不同時代面臨的由社會基本矛盾運動變化所根本決定而表現(xiàn)出的“問題癥候”不同，從而關于進行偉大斗爭以賡續(xù)偉大建黨精神的致思路向與實踐進向也不應完全相同。

新時代中國共產(chǎn)黨人需明確進行偉大斗爭以賡續(xù)偉大建黨精神的內(nèi)容、領域及方向，它們共同的根本性支配邏輯是社會基本矛盾，從而做到善于斗爭。唯有立足社會基本矛盾并精準把握其運動變化，方能準確研判我國社會主要矛盾，斗爭的方向、領域以及內(nèi)容才會正確。無視社會基本矛盾運動規(guī)律，既會誤判社會主要矛盾，也會局促在狹義的社會革命范疇內(nèi)對斗爭的內(nèi)涵予以定義，由此造成斗爭活動的方向、領域及內(nèi)容易出偏差。新時代中國共產(chǎn)黨人在學習社會基本矛盾學說的方式上，既要原原本本學習馬克思主義經(jīng)典著作，也要學習社會基本矛盾學說百年中國化歷程中的主要思想形態(tài)，更要學習人民的實踐智慧以進一步促進社會基本矛盾運動的適應性，不斷提升自身同發(fā)展矛盾作斗爭的本領以賡續(xù)偉大建黨精神。

新時代中國共產(chǎn)黨人必須認真學習領會習近平總書記對社會基本矛盾學說作出的獨創(chuàng)性貢獻及其含蘊的科學思維，以把準偉大斗爭形成根據(jù)內(nèi)含的問題導向、價值取向、思維意向與目標定向，以及對偉大斗爭的特質(zhì)表現(xiàn)與內(nèi)容樣態(tài)做到準確把握，進而為偉大建黨精神的創(chuàng)新賡續(xù)提供生長點，這也是堅持敢于斗爭與善于斗爭辯證統(tǒng)一的應有之義。首先，要認真學習領會習近平總書記依據(jù)社會基本矛盾運動變化來把握社會主要矛盾的思想，善于運用其中體現(xiàn)的辯證思維與人民主體思維來指導斗爭以賡續(xù)偉大建黨精神。新時代中國共產(chǎn)黨人運用辯證思維，就要善于抓準社會主要矛盾及其主要方面進行斗爭。因此，必須著力于提升黨員干部領導高質(zhì)量發(fā)展的本領，致力于更好地解決不平衡不充分的發(fā)展難題。新時代中國共產(chǎn)黨人運用人民主體思維，就要把握斗爭的目標指向是實現(xiàn)人民對美好生活的向往。因此，黨員干部必須樹立正確的政績觀，始終將以人民為中心的理念作為斗爭的價值根基。其次，要認真學習領會習近平總書記重視生產(chǎn)關系與上層建筑的思想，認識到“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間有著作用和反作用的現(xiàn)實過程，并不是單線式的簡單決定和被決定邏輯”［32］，善于運用其中體現(xiàn)的協(xié)同思維與治理思維來指導斗爭以賡續(xù)偉大建黨精神。新時代中國共產(chǎn)黨人不僅要自覺抵制不講規(guī)則的人治型斗爭手段，推動斗爭活動在國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的框架內(nèi)開展，也要協(xié)同推進生產(chǎn)關系與上層建筑的完善，推動它們適應生產(chǎn)力與經(jīng)濟基礎的發(fā)展，避免資本邏輯的負面力量侵蝕它們，不斷彰顯斗爭活動的治理化意蘊。最后，要認真學習領會習近平總書記關于“把社會基本矛盾作為一個整體來觀察”［33］的思想，善于運用其中體現(xiàn)的系統(tǒng)思維來指導斗爭以賡續(xù)偉大建黨精神。新時代中國共產(chǎn)黨人不僅要落實好“五位一體”總布局以進一步為發(fā)展人類文明新形態(tài)作出貢獻，也要把握好社會各領域內(nèi)風險的關聯(lián)性與溢出規(guī)律，強化總體統(tǒng)籌的意識以處理好改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關系，運用系統(tǒng)觀念不斷推進國家安全體系和能力現(xiàn)代化。

四、堅持思想政治理論課的建設性與批判性的辯證統(tǒng)一：彰顯偉大建黨精神的育人作用

偉大建黨精神的思想指導價值橫跨社會生活各領域，實踐激勵價值縱跨黨團結(jié)帶領人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的全過程，這決定了需充分彰顯其育人作用。偉大建黨精神蘊含的對黨忠誠、不負人民等話語，集中體現(xiàn)了黨性與人民性有機結(jié)合的道德優(yōu)勢，它們是育人所必需的寶貴資源。習近平總書記指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，也是我國大學最鮮亮的底色?！保?4］“南陳北李，相約建黨”，昭示了早期高校中的先進知識分子雖身在“象牙塔”，卻胸懷天下，在“堅持真理、堅守理想”中領導工人階級運動，在“踐行初心、擔當使命”中進行不怕犧牲的為國為民斗爭，即使身處極其艱難的環(huán)境，也始終對黨絕對忠誠與心系人民的福祉。黨在1949年前高校中發(fā)展的基層組織以偉大建黨精神為思想武器，賦予了1949年前高校日后轉(zhuǎn)型為社會主義高等學校所必需的馬克思主義這一鮮亮底色。新中國高等教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，離不開始終賡續(xù)偉大建黨精神而永葆我國大學最鮮亮的底色。習近平總書記指出：“我們要繼續(xù)弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大！”［35］大學生不僅群體龐大，而且是國家的未來，必須將其作為承接偉大建黨精神育人作用的重點群體。因此，新時代黨和政府要將大學作為發(fā)揮偉大建黨精神育人作用的主要場域，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)接班人。

習近平總書記強調(diào)“要弘揚偉大建黨精神，弘揚延安精神，堅定歷史自信，增強歷史主動”［36］，因此新時代黨和政府“要用好學校思政課這個渠道，推動黨的歷史更好進教材、進課堂、進頭腦，發(fā)揮好黨史立德樹人的重要作用”［37］，才能充分彰顯偉大建黨精神的育人作用，這有其多維根據(jù)。首先，思想政治理論課是擦亮我國大學最鮮亮底色的必修課程，而作為社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，偉大建黨精神融入高校思想政治理論課教學全過程極具重要性，有助于提升其立德明理的育人作用。其次，思想政治理論課是增強當代青年做中國人的骨氣、底氣與志氣的必修課程，而作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系之源，偉大建黨精神融入高校思想政治理論課教學全過程極具必要性，有助于提升其凝魂聚氣的育人作用。最后，思想政治理論課是防范化解國家意識形態(tài)安全風險的必修課程，而作為馬克思主義中國化時代化的最新理論成果，偉大建黨精神融入高校思想政治理論課教學全過程極具緊迫性，有助于提升其確立馬克思主義意識形態(tài)自信的育人作用。

習近平總書記提出的思想政治理論課要堅持建設性與批判性相統(tǒng)一的重要原則［38］，為彰顯偉大建黨精神的育人作用提供了根本遵循。因此，在新時代要堅持同步提升偉大建黨精神的建設功能與批判功能，以此擦亮我國大學最鮮亮的底色，努力彰顯偉大建黨精神的育人作用，不斷培養(yǎng)篤信與自覺賡續(xù)偉大建黨精神的中國特色社會主義事業(yè)接班人。

偉大建黨精神的建設功能，即通過思想政治理論課把偉大建黨精神蘊含的思想性、理論性講出親和力、針對性，以此充分滿足大學生日益增長的成長成才需要。新時代黨和政府既要將大學作為偉大建黨精神發(fā)揮建設功能的主要場域，也要通過有效的手段以更好地切合大學生的思想實際的功能定位，即按照習近平總書記的要求，“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”［39］，從而滿足大學生日益增長的成才需求和成長期待。新時代黨和政府通過強化思想政治理論課師資力量、統(tǒng)編權(quán)威完善的思想政治理論課教材體系、推動思想政治理論課守正創(chuàng)新發(fā)展，已基本能滿足大學生日益增長的成長成才需要。制約充分滿足大學生日益增長的成長成才需要的外因，既包括相應資源的先天分布不均，也包括網(wǎng)絡化、全球化與市場化對思想政治理論課權(quán)威的沖擊。內(nèi)因則是思想政治理論課改革創(chuàng)新并未盡善盡美，這主要體現(xiàn)為不僅在促進大中小思想政治理論課教材體系銜接上尚存不足，而且在實現(xiàn)思想政治理論課內(nèi)涵式發(fā)展上仍存不足。高校思想政治理論課教師盡管對教材體系的掌握一般都較為扎實，但將其轉(zhuǎn)化為教學體系時，即使從學生實際出發(fā)做到教無定法，教學內(nèi)容也尚不能完全與大學生日益增長的成長成才需要相適應。

新時代黨和政府要支持學校和思想政治理論課教師發(fā)揮好立德樹人的示范作用，不斷提升偉大建黨精神的建設功能以彰顯其育人作用，切實滿足大學生日益增長的成長成才需要。第一，提升思想政治理論課教師對馬克思主義的理解水平，避免對馬克思主義產(chǎn)生教條化認識，提供學生喜聞樂見且富有馬克思主義哲理意蘊的關于偉大建黨精神的教學設計。第二，推動偉大建黨精神融入思政課程與課程思政的同向建設中，把準其融入高校思想政治理論課的必經(jīng)渠道為大思政，明確高校各級黨組織在向?qū)W生進行偉大建黨精神教育中的主體責任，不斷推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，著力解決制約偉大建黨精神體現(xiàn)“思想性、理論性和親和力、針對性”的教學梗阻問題，從而筑牢大學生對偉大建黨精神的認同。第三，積極構(gòu)建橫跨教學全過程、縱跨學科各領域，且集“思想性、理論性和親和力、針對性”于一體的偉大建黨精神話語體系與教學體系，借助其有效處理大學生直面的思想難點、問題疑點、社會熱點、學理源點、價值支點、教學重點這“六點交集”問題。第四，偉大建黨精神的建設功能體現(xiàn)為激發(fā)受眾的歷史擔當意識，因此要把思想政治理論課上在祖國的大地上，積極支持當代大學生創(chuàng)造新的以人民為中心的偉大精神樣態(tài)，為中國共產(chǎn)黨人精神譜系增添新內(nèi)容。

新時代中國共產(chǎn)黨人必須警惕影響偉大建黨精神育人作用發(fā)揮的歷史虛無主義及其新型樣態(tài)，做到旗幟鮮明地抵制它們。習近平總書記指出：“要旗幟鮮明反對歷史虛無主義，加強思想引導和理論辨析，澄清對黨史上一些重大歷史問題的模糊認識和片面理解，更好正本清源、固本培元。”［40］歷史虛無主義對偉大建黨精神的侵蝕，主要體現(xiàn)在以下方面：首先，通過鼓吹“革命無用論”“革命破壞論”“革命過時論”，妄圖從根本上否定偉大建黨精神守正創(chuàng)新的必要性。其次，通過詆毀無產(chǎn)階級革命領袖、否定中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，妄圖抽空偉大建黨精神賴以生成與發(fā)展的人格力量與文化底蘊。最后，通過美化侵略戰(zhàn)爭、歌頌殖民統(tǒng)治、貶低黨的百年奮斗取得的重大成就，妄圖消解偉大建黨精神的百年賡續(xù)對中華民族走向偉大復興的不可替代價值。傳統(tǒng)歷史虛無主義在變種翻新與蟄伏新所后，生成以軟性歷史虛無主義為主要樣態(tài)的新型歷史虛無主義。其借助意識形態(tài)網(wǎng)絡化生產(chǎn)的時代境遇，從而具備有組織性的境外輸入不易被察覺、勾連對象錯綜復雜以及毫無正能量的內(nèi)容通過網(wǎng)絡流行語的形式被隱晦散播的特點。新型歷史虛無主義縱然形態(tài)多變與表達手法軟化，但其妄圖否定黨的領導、詆毀人民、揶揄真理、丑化偉大建黨精神的光輝形象的險惡動機恒定。

偉大建黨精神的批判功能，堅持以馬克思主義的革命性精神與批判性品格為基本涵養(yǎng)，在批判以歷史虛無主義為主要代表的錯誤社會思潮中引領大學生堅信新時代中國特色社會主義事業(yè)必然取得最終勝利。新時代相關教育部門要在黨的領導下推動高校思想政治理論課教學進一步破除殘存的教條主義話語體系，明確其各分支學科在提升偉大建黨精神的批判功能上的不同重點任務。比如，“思想道德與法治”課需圍繞大學生的成長需要而深入其日常生活領域，不僅要在釋疑解惑中引導大學生合理批判社會矛盾，也要在凈化意識形態(tài)生態(tài)中培育大學生“堅持真理、堅守理想”的品格?！爸袊F(xiàn)代史綱要”課要批判各類錯誤歷史觀，通過展示近代波瀾壯闊的反帝反封建的革命斗爭史，以及展現(xiàn)革命先輩“不怕犧牲、英勇斗爭”的高尚風貌，塑成大學生對歷史虛無主義的自覺批判意識。偉大建黨精神四層意蘊構(gòu)成了嚴密的邏輯整體，決定了彰顯其批判功能，還要提升思想政治理論課的一體化建設與內(nèi)涵式發(fā)展水平，增強各分支學科的合力作用，避免內(nèi)容上的低水平重復教授，堅決抵制空泛化、標簽化與實用化的話語敘事。

五、新時代中國共產(chǎn)黨人賡續(xù)偉大建黨精神四大路徑的內(nèi)在邏輯

新時代中國共產(chǎn)黨人賡續(xù)偉大建黨精神的每一條行動路徑，都有著鮮明的問題導向，從而釋放了偉大建黨精神的強大優(yōu)勢。堅持黨的中心工作與意識形態(tài)工作的辯證統(tǒng)一以賡續(xù)偉大建黨精神，是基于部分群眾獲得感不強與少部分黨員干部理想信念弱化的問題導向，集中釋放的是“堅持真理、堅守理想”的思想引領優(yōu)勢與促進共建共享優(yōu)勢。堅持黨領導社會革命和勇于自我革命的辯證統(tǒng)一以賡續(xù)偉大建黨精神，是基于改革在“涉險灘”中需直面利益固化的藩籬與一度管黨治黨寬松軟的問題導向，釋放的是“踐行初心、擔當使命”的激勵改革創(chuàng)新優(yōu)勢與確保政治純潔優(yōu)勢。堅持敢于斗爭與善于斗爭的辯證統(tǒng)一以賡續(xù)偉大建黨精神，是基于部分黨員尤其是黨員干部的斗爭精神弱化、斗爭本領不強的問題導向，集中釋放的是“不怕犧牲、英勇斗爭”的責任擔當優(yōu)勢與歷史主動優(yōu)勢。堅持思想政治理論課的建設性與批判性的辯證統(tǒng)一以賡續(xù)偉大建黨精神，是基于以歷史虛無主義為代表的錯誤社會思潮對青年學生的危害與思想政治理論課改革創(chuàng)新仍有必要的問題導向，集中釋放的是“對黨忠誠、不負人民”的道德先進優(yōu)勢與鑄魂育人優(yōu)勢。

偉大建黨精神的四層內(nèi)涵緊密相關，決定了新時代中國共產(chǎn)黨人賡續(xù)偉大建黨精神在具體運作上雖離不開每一條行動路徑的獨特優(yōu)勢與重點發(fā)力，但更需四條行動路徑做到優(yōu)勢互補與協(xié)同發(fā)力。

堅持黨的中心工作與意識形態(tài)工作的辯證統(tǒng)一以夯實偉大建黨精神的民意根基，既是以“堅持真理、堅守理想”作為四條賡續(xù)路徑的起點，也是以夯實民意根基作為四條賡續(xù)路徑的保障與目標指向，從而將四條賡續(xù)路徑串成銜接緊密的邏輯主線。具體來說，“踐行初心、擔當使命”是對作為無產(chǎn)階級政黨一般要求的“堅持真理、堅守理想”的特殊表達，它的存在場域和服務對象都有著特殊性，是要“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”［41］，這決定了賡續(xù)偉大建黨精神“歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復興”［42］，而其中的關鍵在于黨員尤其是黨員干部以及作為中國特色社會主義事業(yè)接班人的青年學生，必須“不怕犧牲、英勇斗爭”以及“對黨忠誠、不負人民”，從而使賡續(xù)偉大建黨精神的四條行動路徑按照其內(nèi)涵次序串成了邏輯主線。

堅持黨領導社會革命與勇于自我革命的辯證統(tǒng)一以激揚偉大建黨精神的內(nèi)生動力，要求黨要自覺刀刃向內(nèi)，依法剪除腐敗經(jīng)濟，把準政府和市場的關系以及規(guī)范政商關系，向在資源配置中起決定性作用的市場汲取發(fā)展的動力，從而打開新時代以全面深化改革為根本手段的偉大社會革命的新局面。可見，其因為涉及到全面從嚴治黨與全面深化改革的同向發(fā)力，所以分別進一步為“堅持真理、堅守理想”“不怕犧牲、英勇斗爭”提供了強大的民意根基與牢靠的主體保障，以及基于黨的面貌、社會的面貌的煥然一新而進一步提升了“對黨忠誠、不負人民”的育人效果。

堅持敢于斗爭與善于斗爭的辯證統(tǒng)一以砥礪賡續(xù)偉大建黨精神的關鍵主體，同其他賡續(xù)路徑的關系體現(xiàn)在：首先，它是黨員尤其是黨員干部“堅持真理、堅守理想”的邏輯必然。正如習近平總書記指出，“只有理想信念堅定的人，才能始終不渝、百折不撓”［43］。其次，它是“踐行初心、擔當使命”的外延體現(xiàn)與具體落實，這是因為黨勇于自我革命以更好地領導社會革命，最終是要通過斗爭來化解可能遇到的各類矛盾和挑戰(zhàn)。最后，它以一系列具體措施推動了黨員尤其是黨員干部經(jīng)受嚴格的思想淬煉、政治歷練與實踐鍛煉以昂揚斗爭意志與提升斗爭本領，充分發(fā)揮了他們的率先垂范作用以確保青年學生具備“對黨忠誠、不負人民”的立場與能力。

堅持思想政治理論課的建設性與批判性的辯證統(tǒng)一以彰顯偉大建黨精神的育人作用，不僅把準了兩者的核心功能是意識形態(tài)層面的鑄魂育人，以及把準了做好黨性與人民性相統(tǒng)一的意識形態(tài)工作的重點群體是青年學生，從而對“堅持真理、堅守理想”實現(xiàn)了進一步落實，而且它是確保中國特色社會主義事業(yè)建設者與接班人具備正確的初心觀、使命觀與斗爭觀的必經(jīng)渠道，否則其他三條賡續(xù)偉大建黨精神的行動路徑將難以貫通。

由此可見，新時代中國共產(chǎn)黨人賡續(xù)偉大建黨精神的四條行動路徑，不僅各自蘊含了鮮明的問題導向，以及釋放了偉大建黨精神的四層內(nèi)涵不同的強大優(yōu)勢，而且它們基于優(yōu)勢互補與協(xié)同發(fā)力，最終耦合為協(xié)調(diào)性與完備性相統(tǒng)一的有機體系。

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The Action Path and Internal Logic of Chinese Communists

in the New Era in Continuing the Great

Founding Spirit of the Party

Wang Jicheng

Abstract： As an important guarantee for the success of the Communist Party of China’s century-long struggle， dialectical thinking has important guiding value for enhancing the continuation effectiveness of the great founding spirit of the Party in the new era.In the new era， Chinese Communists have used dialectical thinking to creatively open up many action paths that are conducive to emerging the continuation effectiveness of the great founding spirit of the Party. Adhering to the dialectical unity of the Party’s central work and ideological work helps consolidate the public opinion foundation of the great founding spirit of the Party； adhering to the dialectical unity of the Party’s leadership of social revolution and the courage for self-revolution helps stimulate the endogenous driving force of the great founding spirit of the Party； adhering to the dialectical unity of daring to struggle and being good at struggling helps inspire key subjects that continue the great founding spirit of the Party； adhering to the dialectical unity of the constructiveness and criticalness of ideological and political theory courses helps demonstrate the educational role of the great founding spirit of the Party. The four action paths for Chinese Communists in the new era to continue the great founding spirit of the Party each contain distinct problem-orientedness and unleash the powerful advantages of the great founding spirit of the Party. The four layers of connotations of the great founding spirit of the Party are closely related， which determines that although the continuation of the great founding spirit of the Party by Chinese Communists in the new era in specific operations cannot do without the unique advantages and key efforts of each action path， it is more necessary for the four action paths to be coupled into a tight logical whole based on complementary advantages and collaborative efforts.

Key words： the great founding spirit of the Party； central work of the party； upholding integrity and making innovations； “fulfilling the original aspiration and shouldering the mission”

（責任編輯：李長寶）