很少有一個(gè)國(guó)家會(huì)在同一座城市為殖民者和推動(dòng)國(guó)家獨(dú)立的解放者立像，會(huì)有一個(gè)廣場(chǎng)兩側(cè)分立著描繪抗?fàn)幹趁窠y(tǒng)治歷史的浮雕與殖民者遺留的風(fēng)格殊異的建筑群。秘魯就是這樣一個(gè)國(guó)家。在秘魯旅行，如同在亞、歐、美各文明的古今時(shí)空?qǐng)鼍爸写┧螅瑥?fù)雜的地形、多變的氣候與交錯(cuò)的歷史在這塊土地上刻下了不可磨滅的印跡。而旅程不只是旅程，本書(shū)作者穿過(guò)五千年的時(shí)空交錯(cuò)，走過(guò)沙漠、高山與雨林，帶領(lǐng)讀者觸達(dá)秘魯滄桑而勃然的靈魂。

《穿行秘魯五千年》

王甲紅 著/廣東人民出版社

2024.10/138.00元

王甲紅

環(huán)球旅行者，作家。走過(guò)七大洲100多個(gè)國(guó)家、500多項(xiàng)世界遺產(chǎn)，曾多次在中央電視臺(tái)國(guó)際頻道擔(dān)任嘉賓，曾為《文明》《人物》《中國(guó)國(guó)家旅游》等報(bào)刊供稿。

關(guān)于《穿行秘魯五千年》的寫(xiě)作，我確實(shí)醞釀了很長(zhǎng)時(shí)間。整個(gè)過(guò)程斷非“十年磨一劍”式的磨礪與斟酌，而是十年時(shí)間的磨蹭與拖延。我常為此自責(zé)。

2011年我第一次前往秘魯，立即被秘魯悠久的歷史、獨(dú)特的文化、豐富的地貌和生物多樣性所折服?；貒?guó)后，我陸續(xù)接到一些書(shū)刊雜志的約稿，在《時(shí)尚旅游》等雜志講述了亞馬孫雨林科考時(shí)的有趣經(jīng)歷，在《玩家惠》雜志上刊發(fā)文章介紹了的的喀喀湖流域獨(dú)特的民族與文化，在《環(huán)球時(shí)報(bào)》上發(fā)表了關(guān)于西班牙掠奪者弗朗西斯科·皮薩羅的文字，還在其他一些雜志上介紹了圣谷和馬丘比丘等遺跡。

這期間，我也曾在中央電視臺(tái)國(guó)際頻道“城市1對(duì)1”欄目擔(dān)任過(guò)幾次嘉賓，向中國(guó)觀眾介紹了庫(kù)斯科（含馬丘比丘）、普諾（的的喀喀湖）和阿雷基帕幾座城市，以及周?chē)臍v史古跡與人文風(fēng)貌。

為寫(xiě)作和出鏡，我積累了一些素材。同時(shí)，我對(duì)秘魯?shù)母星槿丈?，?duì)寫(xiě)作一本關(guān)于秘魯?shù)臅?shū)籍抱有很強(qiáng)的愿望，想將秘魯這個(gè)古老而陌生的國(guó)家介紹給國(guó)內(nèi)讀者。為此，我曾與一些出版機(jī)構(gòu)的朋友們溝通過(guò)，但他們普遍認(rèn)為南美洲過(guò)于遙遠(yuǎn)而陌生，還沒(méi)有成為中國(guó)人旅行的重要目的地，南美洲旅行更談不上成為時(shí)尚，如果單獨(dú)出版關(guān)于秘魯一個(gè)國(guó)家的書(shū)籍可能會(huì)缺乏讀者，他們轉(zhuǎn)而建議我寫(xiě)一本關(guān)于南美洲的書(shū)籍，將秘魯包含在內(nèi)。但在我心目中，秘魯?shù)暮裰嘏c獨(dú)特是必須獨(dú)立成書(shū)的。商談未果，我的熱情多少受到一些影響，寫(xiě)作計(jì)劃也就一再遷延?？偨Y(jié)起來(lái)，終歸是時(shí)機(jī)不成熟。

然而，我始終未能釋?xiě)?。其后?shù)年，我大幅度加快了環(huán)球旅行的節(jié)奏，并數(shù)次前往秘魯，走過(guò)了20多座城市和眾多遺址，持續(xù)搜集素材，并在旅行間隙陸續(xù)完成了一些內(nèi)容。前些年由于客觀因素，困于斗室，禍亦是福，我終于可以潛心于寫(xiě)作，撰寫(xiě)最后的章節(jié)，修訂以往的文字，并完成統(tǒng)稿。在這個(gè)過(guò)程中，我能夠清晰地感覺(jué)到這些年來(lái)思想和文風(fēng)的轉(zhuǎn)變，于是盡力弭平這些差異，使整本書(shū)的風(fēng)格更加趨于一致。

在很長(zhǎng)的時(shí)間里，我一直在思考我作為作者的角色和這本書(shū)的定位。作為旅行者，我自然應(yīng)完成一份游記，記錄旅途中的思考與感觸，抒發(fā)與宣泄自己的情緒，無(wú)論是共鳴或是排斥；但同時(shí)，我又希望自己成為一個(gè)歷史文化作者，將那個(gè)遙遠(yuǎn)而陌生的國(guó)度較為深入地介紹給讀者，既呈現(xiàn)秘魯?shù)耐暾麍D像，又做一些深入解讀，描述遺跡和建筑以及它們與秘魯歷史、地理和文化背景的關(guān)聯(lián)。這種思考自然會(huì)體現(xiàn)在書(shū)籍中，我努力使客觀的陳述和主觀的思考能夠較好地融合在一起，而不顯得那么突兀。

不過(guò)，這種兩相兼顧的定位最終還是影響到了書(shū)籍的內(nèi)容。秘魯?shù)墓糯幕鐫M(mǎn)天繁星，熠熠生輝，如果全部介紹，將會(huì)降低書(shū)籍作為游記的可讀性，最終我忍痛舍去了斯坎文化和瓦里文化等內(nèi)容，重點(diǎn)介紹了代表性更強(qiáng)的卡拉爾文化、查文文化、納斯卡文化、莫切文化與奇穆文化。蒂亞瓦納庫(kù)文化雖然覆蓋了的的喀喀湖西北很大的一片秘魯國(guó)土，但其中心城市卻是在玻利維亞境內(nèi)，不能呈現(xiàn)于本書(shū)，確是一件憾事。

同樣受到影響的是本書(shū)的結(jié)構(gòu)，我最初的思路是按照秘魯古代文化產(chǎn)生的時(shí)間和歷史事件發(fā)生的順序來(lái)撰寫(xiě)，但這似乎不合于游記的本分。斟酌再三后，我最終決定按照沿海沙漠-安第斯山區(qū)-熱帶雨林的地理構(gòu)成重新調(diào)整各章節(jié)的順序，所幸地理區(qū)分本就對(duì)秘魯?shù)臍v史產(chǎn)生了重大影響，而印加帝國(guó)之前的文化大多產(chǎn)生于沙漠地帶，所以全書(shū)仍以古老的卡拉爾文化為開(kāi)篇，印加文化最為靠后，也與其集大成者的地位相符，只是要委屈查文文化出現(xiàn)在較晚的章節(jié)了。這種折衷調(diào)和會(huì)帶來(lái)很大的缺憾，使得歷史發(fā)生的順序變得跳躍，而按照地理位置來(lái)鋪陳則多了一些游記的特征，好在秘魯?shù)墓盼幕帕腥缤仃?，相互之間獨(dú)立性較強(qiáng)，相信對(duì)秘魯歷史文化感興趣的讀者會(huì)更多一些耐心，在頭腦中重新梳理出歷史的脈絡(luò)。

而書(shū)籍的名稱(chēng)也恰當(dāng)?shù)仃U述了這樣的定位：穿行即是旅行者的行為，穿行于時(shí)光之中則兼顧了歷史文化作者的考慮。我相信，一定會(huì)有朋友對(duì)書(shū)名發(fā)表不同看法：用“數(shù)千年”來(lái)命名，有流俗甚或拾人牙慧之嫌。我也借此機(jī)會(huì)申辯數(shù)語(yǔ)，古埃及漫長(zhǎng)的歷史和金字塔無(wú)人不知、無(wú)人不曉，談及它們，自然不必冠以“五千年”這樣的字眼來(lái)博取關(guān)注，但秘魯古老的歷史卻是如此鮮為人知，古老的卡拉爾金字塔更是知者寥寥。所以，我必須用《穿行秘魯五千年》這樣的書(shū)名直截了當(dāng)?shù)卮舐曅妫好佤斢形迩甑臍v史，而我則是用腳步丈量其歷史的行者。

真誠(chéng)感謝廣東人民出版社出版這本專(zhuān)門(mén)講述秘魯?shù)臅?shū)籍。本書(shū)出版之際，正值中國(guó)和秘魯兩國(guó)致力于加強(qiáng)經(jīng)貿(mào)往來(lái)，錢(qián)凱港開(kāi)通，兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人互訪，中國(guó)突然興起秘魯熱，中國(guó)人對(duì)這個(gè)“一衣帶水”的遠(yuǎn)方國(guó)度突然產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。我也不免為之興奮：我致力于將秘魯介紹給讀者，而讀者也有愿望來(lái)了解秘魯。此其時(shí)也！