漢字為什么如此美？漢字的生成有著藝術(shù)參與基礎(chǔ)上的一系列加工及制作。藝術(shù)手法得以高效的運用，使?jié)h字富有了一定的創(chuàng)造性，充滿活力并且豐富多彩。學(xué)習(xí)漢字，不僅需要掌握才能通過漢字進(jìn)行準(zhǔn)確的表達(dá)，也就是文字規(guī)則、漢字系統(tǒng)的學(xué)習(xí)外加用文字去闡述各項事理等，如實表達(dá)事物、情節(jié)、現(xiàn)象的邏輯以及道理等，與此同時，還需要做到發(fā)散漢字所獨有的時空性特征，也就是借助于超漢字能力的諸多表述方式，對漢字予以升華，運用漢字具有的意象，深刻表達(dá)出豐富多彩的情感。漢字是記錄漢語最為典型的語言符號。漢字的學(xué)習(xí)對于漢語在海外的傳播過程來看，屬于將漢文化朝著海外進(jìn)行傳播的關(guān)鍵性橋梁，與此同時，漢字借助于文化彼此之間的碰撞及交融，也處在不斷發(fā)展的進(jìn)程當(dāng)中。漢字不僅屬于漢文化當(dāng)中的重要內(nèi)容，同時也被視為漢文化學(xué)習(xí)的核心方式，其所囊括的內(nèi)容與方式彼此結(jié)合的這一特性，可以直觀地體現(xiàn)出漢文化所具有的獨特美感。本文以漢字和漢文化的關(guān)系作為主要內(nèi)容，力求分析漢字對漢文化學(xué)習(xí)和傳播過程當(dāng)中具有的重要作用和顯著價值。

一、漢字結(jié)構(gòu)

漢字結(jié)構(gòu)，見圖1所示。

（一）上下結(jié)構(gòu)

針對上下結(jié)構(gòu)的漢字來講，首先需要關(guān)注上下兩個部分是否實現(xiàn)中心對正，整體是否保持平穩(wěn)性。在漢字的上下兩個部件長度一致的情況下，能夠按照上下兩個不同部分的寬度予以進(jìn)一步的細(xì)分。

（二）上窄下寬

在上下結(jié)構(gòu)的漢字上半部分筆畫較小，并且具有緊湊性特征，而下半部分筆畫相對較多并且具有舒展性的情況下，應(yīng)將其寫為上小下大，上窄下寬這樣的結(jié)構(gòu)。具體實例，見圖1（a）所示。

（三）上寬下窄

從上下結(jié)構(gòu)的字來看，如果上半部分筆畫具有左右伸展的特征，而下半部分筆畫具有緊湊性的情況下，需要將其寫為上寬下窄這樣的結(jié)構(gòu)。具體實例，見圖1（b）所示。

（四）上短下長

以草字頭這類偏旁相對來講較扁的字為例，一般將其處理成為上窄下寬、上收下放等具體的結(jié)構(gòu)。同時，草字頭不應(yīng)寫得過長，需要突出下半部分在主體當(dāng)中具有的地位。具體實例，見圖1（c）所示。

（五）有三部分的上下結(jié)構(gòu)

針對上下結(jié)構(gòu)來講，卻有著顯著的特殊性，上面的部件又能細(xì)分為左右結(jié)構(gòu)。在書寫過程當(dāng)中，需要關(guān)注于上面的左右結(jié)構(gòu)實現(xiàn)布局的緊湊性，而下半部分要發(fā)揮出整字支撐的作用，需要滿足上下對正的特點。具體實例，見圖1（d）所示。

（六）左窄右寬

如果漢字的左側(cè)部件以上下伸展的筆畫作為重點，而右側(cè)部件出現(xiàn)了左右舒展特征的筆畫情況，那么便適合采用左小右大這樣的結(jié)字方法。比如說，帶有木字旁、提手旁以及單人旁等的各類漢字。具體實例，見圖1（e）所示。

（七）左小右大

如果左側(cè)偏旁相對較小，而右側(cè)部件筆畫相對較多的情況下，那么應(yīng)采用左小右大這樣的具體結(jié)字方式，進(jìn)而令左側(cè)偏旁能夠略微處于左上的位置。具體實例，見圖1（f）所示。

（八）左右等寬

如果漢字左右兩個部分筆畫數(shù)量大體一致，應(yīng)采取均衡排布的方式為宜，由此令布局更為均勻、疏密具有合理性。具體實例，見圖1（g）所示。

（九）左寬右窄

如果漢字的左側(cè)結(jié)構(gòu)相對過于復(fù)雜，而右側(cè)筆畫相對較少的情況下，應(yīng)將其寫成左寬右窄這樣的具體結(jié)構(gòu)。具體實例，見圖1（h）所示。

（十）左右穿插

在左右結(jié)構(gòu)的諸多漢字當(dāng)中，左右兩個部分并非具有孤立存在的特點。在處理左右關(guān)系的過程當(dāng)中，需要關(guān)注于筆畫之間穿插避讓的特點。具體實例，見圖1（i）所示。

二、漢文化的漢字特點

（一）漢文化漢字的字段

1.靈活性

漢字表示過程中，具有靈活性的特點，由此令眾多的縮寫在經(jīng)歷了較長時間使用之后，令多數(shù)人接受的前提下，便獨立成為相應(yīng)的詞。從分詞處理方面來看，“上大和北大都是大學(xué)”這個語句的分詞結(jié)果，即“上大”和“北大”都是大學(xué)。從中不難發(fā)現(xiàn)，“上大”并未被視為一個具體的詞，而“北大”則被視為一個具體的詞，可見日常生活當(dāng)中，很多人知道“北大”代表什么，但是對“上大”則缺少足夠的了解。由此，在對“北京大學(xué)”和“北大”二者予以匹配的過程當(dāng)中，便需要憑借外部因素。漢字具有的靈活性特征，帶來了上述的特殊性，由此在利用分詞方法處理漢字時，需要對漢字分詞模塊與特性有著十足的把握。

2.同音字較多

在日常生活當(dāng)中，將地名“陜西”，寫成了“山西”，類似同音字的問題時常出現(xiàn)。外加各個地區(qū)使用了方言口音，此類問題將會在一些場合變得更為突出。例如，廣東、福建、江蘇、浙江等省份口音當(dāng)中的ch和c，sh和s，zh和z無法容易得到界定。漢字當(dāng)中的單字同音狀況更加常見。根據(jù)國家標(biāo)準(zhǔn)（GB2312—80）《信息交換用漢字編碼字符集·基本集》，已知常用6763個漢字為對象來看，沒有同音字的漢字?jǐn)?shù)量僅僅是16個。其他漢字均有著各自的同音字。其中，數(shù)量最多的，甚至高達(dá)116個。絕大多數(shù)的同音字能夠憑借詞予以進(jìn)一步的確定。在進(jìn)行漢字的字段匹配過程當(dāng)中，同音字的狀況務(wù)必做到考慮其中。

（二）漢字的形貌

1.字形多變

漢字最早源自圖畫，無法脫離線條的具體表現(xiàn)，或者說漢字是通過具備繪畫性質(zhì)的線條美而完成具體書寫的，所以漢字的字形具有復(fù)雜多變這一特征。從甲骨文來看，絕大多數(shù)源自商王朝占卜吉兇所留下的記錄，將其刻寫在了龜甲獸骨上面，能夠看到多有方折，主要是因為書寫材料過于堅硬。此類文字的象形性相對來講較強(qiáng)，以至于具備了原始圖畫的典型特征。金文則是鑄刻在青銅器上面的文字。因為書寫材料有著區(qū)別，金文在筆畫上改變了甲骨文瘦削方折這一顯著特點，進(jìn)而有著肥厚粗壯、圓潤飽滿的特征。而小篆則成了漢字首次規(guī)范化的字體，它運用圓轉(zhuǎn)勻稱類型的線條，凸顯出了婉曲流暢的美感。

2.結(jié)構(gòu)有序

針對漢字形體的根本來講，即結(jié)構(gòu)，具有空間性的特征。在筆畫空間配置過程當(dāng)中，漢字彼此之間的空間配置，均可以直觀地體現(xiàn)出相應(yīng)的思想原則和文化理念。漢字的形貌，放眼望去，仿佛都是一個樣，無法在瞬間便掌握不同書寫單位具有的個性，乍一看千篇一律，眾多的字母結(jié)合在同一條水平線當(dāng)中，并且長短不齊。從商代甲骨文時期來看，字形并不存在固定類型的規(guī)范，在書寫過程當(dāng)中，有大有小，在結(jié)構(gòu)成分上則是時寬時窄。針對小篆來講，其字形則比較規(guī)整，每個漢字都寫成了長圓形。從篆書來看，字形大體呈現(xiàn)出扁方形。到了后來的楷書階段，字形固定成了方形，一個字便構(gòu)成了一個具體的方塊。

三、漢字與漢文化的聯(lián)系及作用

對于古代漢字來講，其被沿用至今，是由于其與漢文化有著密不可分的關(guān)聯(lián)，并且構(gòu)建出了完善的書寫和字體體系。以香港知名漢字研究學(xué)者安子介老先生為例，其關(guān)注到了具體的功能，也就是可以成功維護(hù)民族的大團(tuán)結(jié)，與此同時，保存并且記錄下了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。安子介老先生在《解開漢字之謎》《中國第五大發(fā)明—漢字》等著作中均指出，漢字屬于我國四大發(fā)明之外的“第五大發(fā)明”。從數(shù)千年的歷史發(fā)展?fàn)顩r來看，安子介老先生對字體的稱謂十分恰當(dāng)，由于我國優(yōu)秀的文化特征在字體當(dāng)中獲得了比較滿意的體現(xiàn)，也就是相對比較廣博的包容性。漢文化具備了有容乃大的特征，其直觀地反映在漢字當(dāng)中，漢字對于人們?nèi)粘Ｉ钇鸬降淖饔镁軌蚯逦宫F(xiàn)。所以，一些學(xué)者提到，漢字就是古人日常生活場景中的濃縮。在中華文明數(shù)千年的發(fā)展歷程當(dāng)中，漢字對于團(tuán)結(jié)發(fā)展多民族文化、維護(hù)國家統(tǒng)一、對外傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面，均發(fā)揮了舉足輕重的作用。

四、漢字與漢文化的發(fā)展趨勢

（一）漢字和漢文化的關(guān)系

漢字不僅屬于一類重要的語言符號，同時也被視為一類漢文化符號。漢文化是其重要的固有構(gòu)成要素。每個漢字均屬于古人思想情感與歷史背景、經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)行密切結(jié)合的產(chǎn)物，屬于中國文化的濃縮精華，是我國古代社會當(dāng)中不容忽視的“活化石”。在漢字不斷發(fā)展及演變期間，其自身便屬于中華文化發(fā)展的有力折射，部分漢字從形體結(jié)構(gòu)來看，還清晰地記錄下了文化持續(xù)演進(jìn)的各個時期。古人將父系作為社會主體，女子的母家便屬于其暫棲之地，出嫁到了夫家，才被視為回到了自己的家。而回到了自己的家，女子便與“帚”形成了密不可分的關(guān)系，這點和“婦”字彰顯的文化信息有著一致性。借助于漢文化的眼光去觀察，可以了解到每個漢字具有鮮活的特點，并且富有旺盛的生命力，在其看似沒有任何意義的形體范圍內(nèi)，持續(xù)涌動出中華民族古老的文化蹤跡。

（二）漢字與漢文化的作用

如果將漢語作為第二語言，那么需要廣大學(xué)習(xí)者對漢字有著足夠的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力，這樣的能力對形成漢字邏輯思維，外加對漢文化的理解十分關(guān)鍵，學(xué)好漢字，才可以更為高效地掌握中國文化當(dāng)中的內(nèi)涵。漢字屬于凸顯漢文化獨有魅力的一類重要方式，漢字也存在著比較豐富的文化內(nèi)涵，比如說，漢字的具體演變過程，外加造字、用字法“六書”等諸多的漢文化等。漢字當(dāng)中凝聚了漢文化具有的綜合性、整體性這樣的思維方式。

作為中國的母語文字，漢字屬于全球范圍內(nèi)，唯一沒有中斷使用，并且延續(xù)到今天，將表意作為其重點的一類文字。與西方文字對比，漢字在文化特性方面與之區(qū)別十分明顯。漢字具有特殊類型的構(gòu)造方式及結(jié)構(gòu)特征，僅從其獨有的形體特征來看，便包含十分豐富的文化意蘊(yùn)與文化資源。在漢字構(gòu)形方面，其最為明顯的特征，需要按照漢語當(dāng)中與其相應(yīng)的具體詞義進(jìn)行構(gòu)形，所以，從漢字的形體來看，務(wù)必要攜帶著能夠用于分析的意義。盡管說全球范圍內(nèi)，各個民族文字均凝聚了大量的文化信息，但是漢字在其自身結(jié)構(gòu)當(dāng)中，又涵蓋了一系列的文化因素，體現(xiàn)出了眾多的漢文化特征，是其他任何一類表音體系文字不能相媲美的。漢字不僅僅屬于中華民族交流的重要工具，同時也屬于漢文化當(dāng)中不容忽視的構(gòu)成要素。