思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在“課程資源開發(fā)與利用”板塊中指出，要“注重發(fā)現(xiàn)、利用學(xué)生中間和本地區(qū)的先進(jìn)模范等榜樣資源，引導(dǎo)學(xué)生向身邊的榜樣學(xué)習(xí)”“積極爭取社會各方面力量的參與和支持，挖掘和利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源和紅色資源，如重要人物、重大事件、偉大成就、重要作品、重要紀(jì)念日、故居、館藏文物等，豐富教育教學(xué)活動形式”。

近年來，筆者堅(jiān)持把濟(jì)源的思政教育資源及與學(xué)生息息相關(guān)的案例融入教學(xué)實(shí)踐，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還讓道德與法治課堂活了起來，有效優(yōu)化了課程的育人效果。在此，筆者圍繞“巧借本土資源上活思政課”作幾點(diǎn)分享，供大家參考。

一、本土的思政教育資源類別

（一）歷史人物

歷史長河中，濟(jì)源這方熱土歷經(jīng)洗禮，涌現(xiàn)出許多英雄人物。他們中，有人為國捐軀，有人敢與大自然抗?fàn)帯Ｋ麄儾慌聽奚?、無私奉獻(xiàn)的精神映照古今，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的源動力，更是新時(shí)代青少年的文化自信源泉。教師在講授《守望精神家園》一課時(shí)，可以將本土歷史人物的事跡和教材內(nèi)容相結(jié)合，便于學(xué)生理解和接受，從而愛上思政課。

（二）紅色文化

紅色文化是彌足珍貴的精神財(cái)富。比如，濟(jì)源烈士陵園、愚公移山紅色教育基地等，這些本土資源極具革命性、認(rèn)同性、地方性，可供教師在講授民族精神、中國共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位等內(nèi)容時(shí)使用。因此，教師可以以學(xué)習(xí)黨史、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為契機(jī)，將濟(jì)源的紅色文化帶入課堂、融進(jìn)頭腦，讓學(xué)生形成政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同。

（三）特色產(chǎn)業(yè)

濟(jì)源比較典型的特色產(chǎn)業(yè)是旅游和蔬菜制種。比如，濟(jì)源依靠得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，建成了全球最大的十字花科蔬菜種子生產(chǎn)基地。再如，國家地理標(biāo)志產(chǎn)品——濟(jì)源天壇硯，已經(jīng)有1800多年的歷史。我們在傳播中國硯臺文化、書寫文化的同時(shí)，也可以將中華文明展現(xiàn)于世界眼前。

（四）民俗文化

濟(jì)源的民俗文化資源十分豐富，其代表有王屋琴書、黃河船工號子、濟(jì)瀆廟等。這些民俗文化資源，反映著不同時(shí)期的濟(jì)源歷史文化特色，將其與思政課教學(xué)內(nèi)容相融合，能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

（五）地域發(fā)展

從20世紀(jì)90年代中期到現(xiàn)在，濟(jì)源的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展速度一直比較靠前，特別是近幾年來，其人均國內(nèi)生產(chǎn)總值已位于全省前列。教師在講授“走向共同富?！薄皠?chuàng)新永無止境”“新發(fā)展理念”等思政內(nèi)容時(shí)，可以將“濟(jì)源把發(fā)展白銀產(chǎn)業(yè)擺在重要位置，高標(biāo)準(zhǔn)打造中國白銀城”“積極響應(yīng)國家號召，落實(shí)鄉(xiāng)村振興政策，大力發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)”等作為案例，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)更深刻。

（六）校園文化

校園既是實(shí)施教育教學(xué)工作的主要場所，也是學(xué)生學(xué)習(xí)和活動的主要場所。教師應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展為己任，打破傳統(tǒng)教學(xué)單一化的局限，將校園文化滲透到各個環(huán)節(jié)，真正關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。比如，可以多開展一些體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀的活動，切實(shí)把“思政課程”和“課程思政”統(tǒng)一到實(shí)踐活動中，推動學(xué)以致用、知行合一。

二、本土資源融入思政課的策略

（一）課堂活動化

課堂是思政課的教學(xué)主陣地。教師要充分發(fā)揮本土資源的思政育人價(jià)值，就需要對收集的資源進(jìn)行研究，將其融入課堂教學(xué)并發(fā)揮教學(xué)價(jià)值，從而引領(lǐng)學(xué)生健康成長。

比如，教學(xué)《勇?lián)鐣?zé)任》時(shí)，教師可以將教學(xué)目標(biāo)集中在幫助學(xué)生明確社會責(zé)任、引導(dǎo)學(xué)生積極服務(wù)和奉獻(xiàn)社會等方面，組織學(xué)生參加敬老院獻(xiàn)愛心、校外撿拾垃圾等活動，讓學(xué)生理解“生活在社會關(guān)系中的每個人，除要享受權(quán)利外還必須承擔(dān)義務(wù)”的深意。再如，在講授《共筑生命家園》時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀風(fēng)力發(fā)電廠、污水處理廠等，讓學(xué)生切身感受黨和政府在環(huán)境治理方面所作的努力。

（二）教學(xué)活動本土化

濟(jì)源是革命老區(qū)，擁有的一些思政教育資源與初中道德與法治學(xué)科的教材內(nèi)容有著緊密聯(lián)系，教師設(shè)計(jì)教學(xué)活動時(shí)可傾向本土化。

比如，教師在講授《生命可以永恒》一課時(shí)，可以向?qū)W生講述當(dāng)?shù)馗锩沂康氖论E，并提出“革命烈士已經(jīng)犧牲多年，為什么每年還有很多人去緬懷他們”等問題。接著，教師可以通過播放勞動模范接受采訪的視頻，設(shè)置“視頻里的勞動模范在現(xiàn)實(shí)生活中從事什么職業(yè)”“為什么不同行業(yè)的人承擔(dān)的使命不同”等問題，引導(dǎo)學(xué)生分小組開展討論等學(xué)習(xí)活動，并以小組為單位尋找答案。

再如，教師在講授《增強(qiáng)生命的韌性》一課時(shí)，可以讓學(xué)生采訪身邊的同學(xué)、老師，使其在了解身邊榜樣事跡的過程中感受生命的韌性，提高自身適應(yīng)社會、應(yīng)對挫折的能力。

又如，教師在教學(xué)“文化自信”時(shí)，可以向?qū)W生介紹“天下第一洞天”王屋山、“四瀆”之一濟(jì)水，分享土饃、雞蛋不翻等傳統(tǒng)美食，或者帶領(lǐng)學(xué)生參觀濟(jì)源博物館，感受傳統(tǒng)文化的博大精深，從而堅(jiān)定文化自信；教學(xué)“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”時(shí)，可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展成果，讓學(xué)生了解黨和國家的惠民政策，從而加深對“以人民為中心”的理解；教學(xué)“人民代表大會制度”時(shí)，可以向?qū)W生詳細(xì)介紹各級人大代表的選舉過程，加深學(xué)生對其的理解與認(rèn)識。

此外，在講授有關(guān)法律法規(guī)的內(nèi)容時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀派出所、人民法院等單位，近距離了解警察、法官的工作內(nèi)容，進(jìn)一步增強(qiáng)法治意識，助其成長為社會主義法治的崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

總之，在初中階段的思政課教學(xué)中，教師充分利用本土資源，有利于把“社會大課堂”和“思政小課堂”結(jié)合起來，起到充實(shí)教學(xué)內(nèi)容、激發(fā)學(xué)生興趣、優(yōu)化教學(xué)效果的作用，使得思政教育“活”起來、“火”起來。

（責(zé) 編 于 安）