許多人都看過(guò)《魯濱孫漂流記》,它是英國(guó)小說(shuō)家丹尼爾·笛福寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。主人公魯濱孫是既獨(dú)特又傳奇的人物,文學(xué)家認(rèn)為他是孤獨(dú)的開(kāi)拓者,探險(xiǎn)家認(rèn)為他是勇敢的冒險(xiǎn)家,歷史學(xué)家認(rèn)為他是打破傳統(tǒng)的叛逆者。然而在經(jīng)濟(jì)學(xué)家的眼里,魯濱孫是一個(gè)不折不扣的“經(jīng)濟(jì)人”。
在魯濱孫這個(gè)角色被創(chuàng)作出的300多年里,他不僅漂流在大海上,還不斷地出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的文獻(xiàn)和書(shū)籍里,甚至還有了一個(gè)專屬于自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞——魯濱孫經(jīng)濟(jì)學(xué)。
魯濱孫經(jīng)濟(jì)學(xué)指的是在人類歷史發(fā)展的初期,社會(huì)分工尚未出現(xiàn)的情況下,每個(gè)人自給自足的勞動(dòng)狀態(tài),就如同魯濱孫在小島上的生活一樣。
或許你會(huì)疑惑:一個(gè)人,一座孤島,能產(chǎn)生什么樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念或原理呢?別急,今天就讓我們從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)解讀《魯濱孫漂流記》,你會(huì)發(fā)現(xiàn)魯濱孫的荒島求生可以分為三步。
打開(kāi)《魯濱孫漂流記》這本書(shū),我們會(huì)看到,當(dāng)魯濱孫遭遇海難,獨(dú)自一人漂到熱帶小島的時(shí)候,陌生的環(huán)境、饑餓的身體狀況都說(shuō)明事情不容樂(lè)觀。為了生存下去,魯濱孫要做的第一件事就是觀察島上的環(huán)境,尋找一切可以利用并能幫助他生存下去的“經(jīng)濟(jì)學(xué)物品”。
為此,魯濱孫爬上山頂俯瞰小島,發(fā)現(xiàn)了椰子樹(shù)、小溪、石塊等東西。接下來(lái),魯濱孫需要給這些東西分類,比如直接用來(lái)飽腹的椰子、解渴的溪水在經(jīng)濟(jì)學(xué)里屬于“消費(fèi)品”;長(zhǎng)棍子這類工具,雖然不能解決溫飽問(wèn)題,但是可以間接幫助他采摘椰子,這類物品被經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱為“生產(chǎn)品”;此外,魯濱孫還把藤條編織成漁網(wǎng),用石頭、樹(shù)枝、泥土等建造掩蔽所,這些都屬于“資本品”?!百Y本品”是指可以被用于生產(chǎn)不同產(chǎn)品的物品。
魯濱孫通過(guò)對(duì)小島上資源的初步了解和規(guī)劃,讓我們搞清楚了經(jīng)濟(jì)學(xué)里的“消費(fèi)品”“生產(chǎn)品”“資本品”這些概念。然后,他即將開(kāi)啟荒島生活。
搞清楚小島上的物品和它們的作用后,魯濱孫就要開(kāi)始在此長(zhǎng)期生活了。一開(kāi)始,他打算靠吃椰子活下去,但他只能艱難又緩慢地徒手爬樹(shù)來(lái)摘椰子,每天摘的椰子數(shù)量剛好是當(dāng)天的食物量,在經(jīng)濟(jì)學(xué)里這就叫作“收入”。
不久后,魯濱孫發(fā)現(xiàn)了一個(gè)致命的問(wèn)題——每天的勞動(dòng)量?jī)H僅夠維持自己的基本生存,假如自己某天生病,就會(huì)立刻面臨斷糧的危險(xiǎn)。為了改變這種沒(méi)有安全感的狀態(tài),魯濱孫決定先餓著肚子,減少食物攝入量,這樣每天就可以存下幾個(gè)椰子做儲(chǔ)備。這個(gè)行為在經(jīng)濟(jì)學(xué)上就叫作“儲(chǔ)蓄”,本質(zhì)就是通過(guò)延遲滿足來(lái)抵御未來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。
當(dāng)攢下不少椰子之后,魯濱孫又開(kāi)始思考如何提高摘椰子的效率。他嘗試進(jìn)行“投資”,花了一整天的時(shí)間收集樹(shù)枝做了一個(gè)桿子用來(lái)敲椰子,大大提高了摘椰子的效率,這個(gè)桿子就是前面所說(shuō)的“資本品”。提高生產(chǎn)力后,魯濱孫有了更多的休閑時(shí)間可以做更多的事,比如蓋房子、制作滑板等,生活越來(lái)越多姿多彩了。
就這樣,魯濱孫聰明地利用“收入”“儲(chǔ)蓄”“投資”等經(jīng)濟(jì)學(xué)概念保障了自己在荒島的長(zhǎng)期生存,解決了日常生活所遇到的基礎(chǔ)問(wèn)題。
解決了基本的物質(zhì)需求后,魯濱孫要開(kāi)始尋找一些精神需求。他通過(guò)寫(xiě)日記的方式來(lái)記錄自己的喜怒哀樂(lè)以及日常生活,比如面對(duì)荒島上資源稀缺的現(xiàn)象,魯濱孫這樣寫(xiě)道:“墨水快要用完了,我只好省著點(diǎn)兒用?!苯?jīng)濟(jì)學(xué)家從中敏銳地發(fā)現(xiàn)了一條規(guī)律——邊際效用遞減規(guī)律,用它來(lái)解釋物品對(duì)于人們的價(jià)值。
當(dāng)墨水不足時(shí),效用是最高的,如果存在第二瓶墨水,其價(jià)值必然低于第一瓶墨水——這就是邊際效用遞減規(guī)律在發(fā)揮作用。比如當(dāng)你非??实臅r(shí)候,第一杯水帶給你的價(jià)值最大,而第二杯、第三杯的效用對(duì)你來(lái)說(shuō)會(huì)越來(lái)越小。
現(xiàn)在你明白魯濱孫這個(gè)人物身上的經(jīng)濟(jì)學(xué)含量有多高了吧?從他荒島求生的行為中誕生了許多經(jīng)濟(jì)學(xué)概念,而他最具魅力之處也正是他的多重身份,他是經(jīng)濟(jì)學(xué)里的勞動(dòng)者,是形象飽滿的小說(shuō)主人公,也是偉大的冒險(xiǎn)家。