摘要：隨著我國高等教育體制改革的推進(jìn)，以及中華傳統(tǒng)文化教育影響力的日益提升，大學(xué)生群體已然成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心力量，他們既是歷史遺產(chǎn)的忠實(shí)繼承者，又是其創(chuàng)新發(fā)展的重要主體。國學(xué)經(jīng)典作為我國古代圣哲先賢智慧的集大成者，將其在大學(xué)生中廣泛推廣與踐行具有重大意義。此舉不僅有助于強(qiáng)化大學(xué)生的民族文化自信，更可為民族文化的傳承創(chuàng)新儲備人才，使其在推動國學(xué)經(jīng)典傳播、堅(jiān)定文化自信的歷史進(jìn)程中發(fā)揮關(guān)鍵作用。

經(jīng)典閱讀在激發(fā)大學(xué)生文化自覺意識、構(gòu)筑文化自信，乃至實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)層面具有深遠(yuǎn)影響。作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主力軍，大學(xué)生在數(shù)字化閱讀環(huán)境中推廣傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀具備顯著基礎(chǔ)，但同時面臨一些挑戰(zhàn)。因此，為了強(qiáng)化經(jīng)典閱讀的推廣力度，不僅要依托傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)國學(xué)經(jīng)典閱讀，更要采取與國學(xué)文化研究機(jī)構(gòu)協(xié)作等多元化路徑。

當(dāng)前高職院校學(xué)生缺失文化自信的主要原因

社會文化氛圍對學(xué)生文化自信的影響

在當(dāng)今全球化的時代背景下，學(xué)生的文化自信培養(yǎng)顯得尤為重要，而積極健康的社會文化氛圍成為學(xué)生自信成長的一個先決條件。近年來，隨著我國深度融入全球經(jīng)濟(jì)體系，以及留學(xué)熱潮的持續(xù)升溫，高職學(xué)生群體在潛移默化中廣泛接納并受制于西方文化之影響。諸多學(xué)子對西方文化表現(xiàn)出日益增長的喜愛，其生活細(xì)節(jié)諸如審美取向、娛樂選擇等方面，明顯傾向于歐美風(fēng)格的文化產(chǎn)品，如影視、音樂等，從而在一定程度上忽視了我國豐富的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。與此同時，隨著“千禧一代”逐漸成為社會消費(fèi)主力軍，加之市場經(jīng)濟(jì)競爭壓力的加劇，眾多電商與實(shí)體店為迎合年輕消費(fèi)者的核心訴求，將各類西方節(jié)日轉(zhuǎn)化為營銷節(jié)點(diǎn)。這一過程中，學(xué)生們易于淡化對自身民族文化傳統(tǒng)的依戀與踐行，包括生活習(xí)慣的漸變與文化情感的疏離?？偟膩砜?，當(dāng)前社會文化氛圍對學(xué)生的文化自信產(chǎn)生了顯著影響。這種氛圍一方面削弱了高職學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與認(rèn)同，另一方面通過商業(yè)營銷手段強(qiáng)化了他們對西方文化的崇尚心理，兩相結(jié)合導(dǎo)致學(xué)生群體的民族文化自信出現(xiàn)不可忽視的消減趨勢。

教學(xué)環(huán)境對學(xué)生文化自信的影響

隨著素質(zhì)教育的深入普及，近年來職業(yè)教育體系規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，培養(yǎng)的高職人才日益增多。但盡管教育格局發(fā)生顯著變遷，應(yīng)試教育的影響仍深植于諸多層面，導(dǎo)致許多高職學(xué)生將教育視作提升應(yīng)試技能或?qū)崿F(xiàn)特定目標(biāo)的工具，而非全面素質(zhì)與文化素養(yǎng)的塑造過程。在實(shí)際教學(xué)環(huán)境中，高職的思想政治教育工作并未得到應(yīng)有的重視與有效落實(shí)，學(xué)生鮮有機(jī)會深度接觸與領(lǐng)悟我國豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化自信的培育因此陷入困境。更為堪憂的是，部分高職學(xué)生的學(xué)風(fēng)問題突出，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)習(xí)慣較差、態(tài)度不端，課堂上“低頭族”現(xiàn)象頻發(fā)。在教師傳道授業(yè)之際，他們往往未能全神貫注地吸收知識，導(dǎo)致對自身文化根基的認(rèn)識淺薄，文化自信意識難以得到有效激發(fā)。這種現(xiàn)象使當(dāng)代學(xué)生出現(xiàn)了文化自信缺失問題?？偟膩砜矗虒W(xué)環(huán)境尤其是其內(nèi)含的教育理念、課程設(shè)置、學(xué)風(fēng)建設(shè)等因素，對學(xué)生文化自信的形成與發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。

網(wǎng)絡(luò)時代價值多元化對學(xué)生文化自信的影響

新時代下，高職學(xué)生置身多元文化的交織與碰撞之中。網(wǎng)絡(luò)時代使信息傳播更快捷，各種文化和價值觀念奔涌而來，網(wǎng)絡(luò)時代價值多元化為學(xué)生文化自信構(gòu)建了豐富的資源和廣闊的視野。然而，價值多元化也帶來了諸多挑戰(zhàn)，西方文化憑借全球貿(mào)易紐帶、網(wǎng)絡(luò)平臺等載體，深入意識形態(tài)領(lǐng)域，以潛移默化的方式影響著學(xué)生的心理、行為。與此同時，大眾文化正在發(fā)生變化，逐漸以消遣性、通俗性為主，給傳統(tǒng)文化帶來了不小的沖擊，這進(jìn)一步對青年尤其是學(xué)生的思想產(chǎn)生負(fù)面影響。盡管高職學(xué)生在教育的引導(dǎo)下，總體上有著積極進(jìn)取的價值取向，但在多元化思想的影響下，還是會有個別學(xué)生的理想信念不堅(jiān)定，在成長中感到迷茫，進(jìn)而失去了潛心研讀經(jīng)典、堅(jiān)定文化自信的精神風(fēng)貌。網(wǎng)絡(luò)時代價值多元化的復(fù)雜影響，無疑對培養(yǎng)學(xué)生的文化自信提出了新的挑戰(zhàn)。

文化自信視角下高職院校國學(xué)經(jīng)典閱讀推廣的意義

在十七屆六中全會為推進(jìn)我國社會主義文化事業(yè)繁榮興盛所明確的重要任務(wù)中，“培養(yǎng)高度的文化自信”被置于核心地位，它不僅是構(gòu)筑社會主義文化強(qiáng)國之基石，更深刻映照了中國特色社會主義的深厚文化。文化自信本質(zhì)上是對國家、民族認(rèn)同的堅(jiān)定信念。這一理念的提出與踐行，鮮明地彰顯了我國特色社會主義文化的根本立場、價值導(dǎo)向，標(biāo)志著黨對文化建設(shè)有了更清晰的認(rèn)識?；厮葜?014年5月4日，習(xí)近平總書記在與北京大學(xué)學(xué)生的交流座談中，亦反復(fù)強(qiáng)調(diào)了文化自信的重要性。學(xué)生群體作為正在接受基礎(chǔ)高等教育、尚未步入社會的知識精英，身處當(dāng)代科技、思想創(chuàng)新前沿，他們時刻處于與全球多元文化的交流碰撞中。作為國家精心培育的高級專業(yè)人才，高職學(xué)生肩負(fù)重任，亟須以深沉的憂患意識審視傳統(tǒng)，充分利用校內(nèi)各類教育資源，全面提升自身素養(yǎng)。在此背景下，各高職院校的圖書館通過開展國學(xué)經(jīng)典閱讀推廣活動，對當(dāng)代高職學(xué)生具有深遠(yuǎn)意義。具體而言，首先，國學(xué)經(jīng)典閱讀推廣活動將傳統(tǒng)文化精髓引入高職教育體系，使學(xué)生在研讀《論語》《孟子》等經(jīng)典文獻(xiàn)的過程中，深入理解中華文明的源遠(yuǎn)流長與博大精深，從而增強(qiáng)對本土文化的深度認(rèn)知與情感認(rèn)同。這不僅有助于抵御外來文化沖擊，更能在全球化的文化競爭中，樹立對本國文化的自豪感與自信心，為塑造具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的新時代青年提供強(qiáng)大的精神支撐。其次，國學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含豐富的倫理道德觀念與人生智慧，如仁愛、誠信、禮義、和諧等儒家倫理，以及道法自然、清靜無為的道家哲學(xué)。通過閱讀推廣，這些深邃的思想精華能夠滲透到學(xué)生的價值觀形成過程中，引導(dǎo)其形成正確的價值觀，提升道德修養(yǎng)，滋養(yǎng)人文情懷。這不僅有利于培養(yǎng)高職學(xué)生的社會責(zé)任感，也有助于他們在面對復(fù)雜社會問題時，作出符合中華文化精神的選擇。

文化自信視角下高職院校國學(xué)經(jīng)典閱讀推廣路徑

依托傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)國學(xué)經(jīng)典閱讀

通過弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，激發(fā)了學(xué)生的文化自信，也提升了其對不良文化的辨識度和抵御能力，以理性且開放包容的心態(tài)面對中西文化交流。在此背景下，大力推動高職學(xué)生經(jīng)典閱讀實(shí)踐顯得尤為重要。首先，針對高職經(jīng)典閱讀推廣策略，建議高職學(xué)生在構(gòu)建個人閱讀體系時，科學(xué)設(shè)定人文經(jīng)典與專業(yè)書籍的閱讀比重。人文經(jīng)典如同高職學(xué)生在大學(xué)知識海洋中航行的“壓艙石”，不僅為其成才之路提供堅(jiān)實(shí)導(dǎo)向，更在深層次上賦予其超越專業(yè)書籍閱讀的獨(dú)特價值。因此，鼓勵高職學(xué)生有意識地廣泛涉獵文史哲、思想史等領(lǐng)域經(jīng)典著作，以深化文化底蘊(yùn)，拓寬認(rèn)知視野。其次，應(yīng)充分利用高職自身的文化特性，創(chuàng)新性地開展經(jīng)典閱讀推廣活動。具體而言，可緊密結(jié)合高職所在地豐富的歷史文化資源，如名人軼事、典籍遺產(chǎn)、古跡遺址以及傳統(tǒng)工藝等，打造一系列內(nèi)容多元、形式新穎的經(jīng)典主題閱讀活動。這些活動的開展，能讓學(xué)生對經(jīng)典書籍抱有更多熱情，同時以網(wǎng)絡(luò)為載體，可以借助優(yōu)秀作品，傳遞精神正能量。通過參與這些閱讀活動，高職學(xué)生能夠在潛移默化中感知、接納并積極踐行社會主義核心價值觀，從而挖掘內(nèi)在的文化自信。如此，提升了學(xué)生的文化素養(yǎng)，為他們堅(jiān)守文化立場、理性對話世界奠定了基礎(chǔ)。

與國學(xué)文化研究機(jī)構(gòu)協(xié)作，提供資源保障

在構(gòu)建德才兼?zhèn)涞母叩嚷殬I(yè)教育體系中，我國作為歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的文明古國，其獨(dú)特的文化基因，即儒釋道傳統(tǒng)與馬克思主義中國化新思想交相輝映，共同構(gòu)成了綿延千年的中華文脈。這一深植于民族血脈的價值觀念與理念體系，其傳承與發(fā)揚(yáng)在很大程度上依賴于國學(xué)教育的普及與深化。諸多教育部重點(diǎn)扶持的高等院校，依托其雄厚的國學(xué)資源與多元發(fā)展平臺，紛紛設(shè)立國學(xué)研究院，不僅致力于理論層面的深度探索，更積極強(qiáng)化校內(nèi)學(xué)生的國學(xué)通識教育，以選修課程為載體，積極探索科學(xué)教育與人文教育的有機(jī)融合路徑。但對于大部分高職院校而言，受限于學(xué)科結(jié)構(gòu)與國學(xué)資源現(xiàn)狀，難以復(fù)制此類高端化、專業(yè)化國學(xué)研究中心的構(gòu)建模式。面對此情況，高職院校應(yīng)積極尋求戰(zhàn)略合作，創(chuàng)新合作模式，聯(lián)合舉辦國學(xué)經(jīng)典讀書會、國學(xué)大講堂等大型活動，為高職學(xué)生搭建接觸、研習(xí)國學(xué)經(jīng)典的橋梁。在專業(yè)課程學(xué)習(xí)之余，大力推廣國學(xué)經(jīng)典閱讀，使學(xué)生在書香墨韻中領(lǐng)略國學(xué)魅力，增進(jìn)文化底蘊(yùn)。高職院校圖書館應(yīng)充分發(fā)揮其文化中樞作用，將國學(xué)經(jīng)典融入校園文化建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生品讀國學(xué)經(jīng)典，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的人生智慧與道德理想，從而提升自身的人生境界，實(shí)現(xiàn)國學(xué)文化的廣度傳播。如此，既彌補(bǔ)了高職院校在國學(xué)教育資源上的相對不足，又借力外部優(yōu)質(zhì)資源，為培養(yǎng)兼具專業(yè)知識與深厚人文素養(yǎng)的新型職業(yè)人才提供了有力的資源保障。

建設(shè)國學(xué)經(jīng)典數(shù)據(jù)庫集成平臺，助力國學(xué)文化傳播

圖書館作為信息管理機(jī)構(gòu)，其館藏資源不僅要滿足高職院校教師和學(xué)生基本的讀書需求，更應(yīng)順應(yīng)時代脈絡(luò)，精選并引入契合時代精神的特色文獻(xiàn)資源。當(dāng)學(xué)生們的心中普遍建立文化自信后，高職圖書館也要關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實(shí)需求，增加國學(xué)經(jīng)典等文獻(xiàn)的存儲量。我國高職圖書館在構(gòu)建館藏文獻(xiàn)體系時，依據(jù)各學(xué)科需求進(jìn)行采購，導(dǎo)致國學(xué)經(jīng)典類目的文獻(xiàn)資源存在缺失，實(shí)體基礎(chǔ)不足，無法滿足閱讀推廣對于廣泛性的要求。面對知識傳播需求的增大，國學(xué)經(jīng)典館藏資源也要進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型，通過借力網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，搭建國學(xué)經(jīng)典數(shù)據(jù)庫集成平臺，運(yùn)用信息手段進(jìn)行資源的交流共享，以此增加資源儲量，實(shí)現(xiàn)對平臺的構(gòu)建以及對資源的擴(kuò)充，使其具備文化傳播的實(shí)體基礎(chǔ)。一方面，該平臺對各類國學(xué)資源中的經(jīng)典內(nèi)容進(jìn)行精準(zhǔn)識別、提煉、標(biāo)簽化，并予以妥善存儲，方便高職學(xué)生在國學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)中獲取所需知識。另一方面，該平臺亦有助于圖書館管理員進(jìn)行數(shù)據(jù)的實(shí)時采集與更新，確保平臺資源的完整性與持續(xù)性。

構(gòu)建國學(xué)經(jīng)典學(xué)生社團(tuán)

作為我國未來發(fā)展的生力軍，高職學(xué)生群體的社會主義核心價值觀塑造具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。在高職教育的文化建設(shè)框架內(nèi)，學(xué)生社團(tuán)作為一種卓有成效的途徑，既能在豐富學(xué)生課外生活、挖掘個體興趣特長方面發(fā)揮積極作用，又能對社會主義核心價值觀的內(nèi)化與踐行起到顯著的引導(dǎo)效應(yīng)。但當(dāng)前，高職院校國學(xué)經(jīng)典學(xué)生社團(tuán)的構(gòu)建面臨指導(dǎo)教師素質(zhì)參差、學(xué)生組織與執(zhí)行能力偏低等困境，導(dǎo)致社團(tuán)活動質(zhì)量欠佳，整體效果不盡如人意。在此背景下，高職院校圖書館應(yīng)積極介入國學(xué)經(jīng)典學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)進(jìn)程，通過精準(zhǔn)配置相關(guān)資源，為其提供有力支撐。首先，圖書館可為國學(xué)經(jīng)典閱讀推廣活動提供必要的經(jīng)費(fèi)支持，確保此類社團(tuán)活動的順利開展。其次，建議由圖書館內(nèi)具備國學(xué)推廣經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)館員擔(dān)任社團(tuán)指導(dǎo)教師，依托其專業(yè)知識與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提升社團(tuán)活動的專業(yè)性和深度。同時，館員需激發(fā)社團(tuán)成員的主觀能動性，倡導(dǎo)自主策劃與組織各類活動，實(shí)現(xiàn)常態(tài)化的專業(yè)指導(dǎo)與社團(tuán)自我管理的有機(jī)融合。在科研、教研項(xiàng)目申報上，圖書館應(yīng)給予國學(xué)經(jīng)典社團(tuán)一定的優(yōu)先權(quán)，提升指導(dǎo)教師的國學(xué)素養(yǎng)與學(xué)術(shù)層次，進(jìn)一步夯實(shí)社團(tuán)的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)?；凇傲⒌聵淙恕钡慕逃谥?，高職圖書館應(yīng)以國學(xué)經(jīng)典學(xué)生社團(tuán)為著力點(diǎn)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為引領(lǐng)，系統(tǒng)構(gòu)建與優(yōu)化社團(tuán)的運(yùn)作機(jī)制及管理體系。最后，通過打造書香濃郁的校園環(huán)境，有力推動學(xué)生國學(xué)經(jīng)典修養(yǎng)與整體素質(zhì)的同步提升。

利用新媒體建立線上讀書社群

在響應(yīng)“全民閱讀”的號召下，我國對閱讀給予了高度關(guān)注，并且積極構(gòu)建“書香校園”與“書香社會”。但傳統(tǒng)閱讀推廣活動往往受限于時間和空間的約束，面臨活動規(guī)模擴(kuò)張難度大的困境。隨著新媒體的發(fā)展，以其為基礎(chǔ)的線上讀書社群應(yīng)運(yùn)而生，成為連接不同地域、共享相似興趣群體的新橋梁，為閱讀推廣開辟了嶄新途徑。尤其是在推廣國學(xué)經(jīng)典方面，傳統(tǒng)方式仍有局限，導(dǎo)致知識交流與學(xué)習(xí)局限于少數(shù)熱衷此道的高職學(xué)子間。針對此現(xiàn)狀，高職圖書館通過深入調(diào)研發(fā)現(xiàn)，新媒體閱讀社區(qū)有精準(zhǔn)的導(dǎo)覽內(nèi)容和多樣的導(dǎo)覽形式，為經(jīng)典閱讀推廣特色服務(wù)提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。通過新媒體平臺實(shí)施國學(xué)經(jīng)典閱讀推廣，不僅能夠豐富傳播手段與內(nèi)容，引入多元化的知識資源，還能夠培養(yǎng)積極閱讀、珍視經(jīng)典、追求學(xué)習(xí)的社會風(fēng)氣，進(jìn)而塑造圖書館的品牌形象與文化內(nèi)涵。在此過程中，各級黨組織應(yīng)授予相關(guān)團(tuán)隊(duì)對高職學(xué)生的管理和指導(dǎo)權(quán)限，學(xué)生會積極響應(yīng)，與學(xué)生社團(tuán)緊密合作，共同豐富校園文化的多樣性與深度，以此構(gòu)建和諧、包容、充滿學(xué)習(xí)熱情的校園氛圍。

組建國學(xué)經(jīng)典閱讀推廣團(tuán)隊(duì)

在構(gòu)建國學(xué)經(jīng)典閱讀推廣體系的過程中，為了克服因組織架構(gòu)復(fù)雜化而導(dǎo)致的部門間溝通渠道不暢、資源分配不均以及活動規(guī)模與效果受限等問題，高職圖書館亟須整合內(nèi)部資源，形成統(tǒng)一、高效的協(xié)作機(jī)制。而在當(dāng)前的傳統(tǒng)運(yùn)作模式下，圖書館往往采取臨時性團(tuán)隊(duì)形式推動國學(xué)經(jīng)典閱讀推廣工作，這種做法雖然能夠激發(fā)短期的熱情和創(chuàng)意，但長期來看，由于缺乏穩(wěn)定性和連續(xù)性，其活動規(guī)模往往較小且分散，服務(wù)內(nèi)容相對單一，未能充分挖掘國學(xué)經(jīng)典潛在的深度，進(jìn)而導(dǎo)致對高職學(xué)生國學(xué)經(jīng)典閱讀需求的動態(tài)變化難以進(jìn)行及時響應(yīng)和精準(zhǔn)指導(dǎo)，難以確保國學(xué)經(jīng)典閱讀推廣活動能夠持續(xù)、健康地發(fā)展。步入大數(shù)據(jù)時代，圖書館工作方式的革新不僅要求實(shí)現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，更需強(qiáng)調(diào)協(xié)同合作與共享知識的價值。在這種背景下，構(gòu)建一支專門負(fù)責(zé)國學(xué)經(jīng)典閱讀推廣的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，無疑將成為促進(jìn)圖書館工作效能提升的關(guān)鍵舉措。該團(tuán)隊(duì)將依托圖書館專業(yè)人員深厚的知識積累與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，定制契合學(xué)校特色的國學(xué)推廣活動，不僅能夠深入?yún)⑴c和精準(zhǔn)把握國學(xué)經(jīng)典閱讀活動的核心內(nèi)容與發(fā)展趨勢，還能夠有效提升團(tuán)隊(duì)成員的綜合能力，優(yōu)化活動策劃與執(zhí)行流程，為國學(xué)經(jīng)典閱讀推廣營造更加和諧、有序的發(fā)展環(huán)境。通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作，不僅能夠增強(qiáng)圖書館服務(wù)的個性化和差異化，還能促進(jìn)館員個人成長與團(tuán)隊(duì)整體素質(zhì)的提升，從而實(shí)現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典閱讀推廣工作的可持續(xù)發(fā)展與全面深化。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化猶如一條綿延不絕的長河，承載著源遠(yuǎn)流長的歷史積淀與無可比擬的民族凝聚力，彰顯了堅(jiān)定的文化自信。深入探究這一文化自信的本質(zhì)，揭示了其作為維系我國國家穩(wěn)定、凝聚民族精神生命力的關(guān)鍵角色。高職學(xué)生群體作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的生力軍，其文化自信的培育至關(guān)重要。他們不僅是傳統(tǒng)文化的傳播主體，更是新時代建設(shè)與創(chuàng)新的主力軍。因此，應(yīng)高度重視通過深度研讀國學(xué)經(jīng)典，提升他們的文化素養(yǎng)，使他們在思想上達(dá)到更高境界。同時，倡導(dǎo)他們以文化自信為基石，形成理性、包容且富有批判力的世界觀。

本文系2024年度黑龍江省高校圖工委項(xiàng)目課題“新時代文化自信視域下高職院校國學(xué)經(jīng)典閱讀推廣策略研究”（編號2024-020-B）的研究成果之一。

（作者單位：黑龍江護(hù)理高等專科學(xué)校）