你有吃過或是聽過墨西哥式的tamale嗎?用玉米面團(tuán)搟出一片薄薄的面皮,然后在面皮里放進(jìn)肉、奶酪和切碎的辣椒,包成有點(diǎn)像我們的春卷般的長(zhǎng)條狀,然后拿去蒸,蒸好就成了美味的tamale。
放進(jìn)去蒸的時(shí)候,通常會(huì)在tamale外面包一層葉子或玉米皮,免得蒸的過程中散掉。所以tamale上桌時(shí),有時(shí)會(huì)還包著葉子或玉米皮。
1976年美國(guó)總統(tǒng)大選,代表共和黨接替尼克松競(jìng)選總統(tǒng)的福特,對(duì)上民主黨的卡特。應(yīng)該有“現(xiàn)任優(yōu)勢(shì)”的福特輸了,選后媒體問福特在選戰(zhàn)中失敗得到的最大教訓(xùn)是什么?福特回答:“記得吃tamale時(shí)要先把玉米皮剝掉?!?/p>
他為什么會(huì)這樣說?原來是競(jìng)選過程中,福特去到德州的一個(gè)墨西哥移民小區(qū),人家請(qǐng)他吃tamale,結(jié)果他沒把包在外面的玉米皮剝掉就要放進(jìn)嘴里,鬧了一個(gè)大笑話。
福特不懂得怎么吃tamale鬧了笑話,不過當(dāng)他說如何正確吃tamale是敗選的最大教訓(xùn),卻不見得是笑話。從民調(diào)上看,福特還真的是在德州行程后,開始顯露敗象。
選民為什么那么在意福特懂不懂怎么吃tamale?他又不是要選墨西哥餐廳的大廚!
然而,實(shí)證研究顯示,記得福特吃tamale出糗的選民,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過記得他任何一項(xiàng)重要政策主張的人。其中,中南美洲的移民幾乎百分之百將這件事解讀成福特對(duì)中南美文化的陌生,進(jìn)而覺得這樣的總統(tǒng)不可能為他們爭(zhēng)取福利。就連不是外來移民的美國(guó)選民,超過半數(shù)認(rèn)為不會(huì)吃tamale顯示福特不夠親民,對(duì)他的形象有很大的負(fù)面影響。
討厭吃青花椰的老布什
福特的經(jīng)驗(yàn),還不是特例孤證。1992年,同樣是具有“現(xiàn)任優(yōu)勢(shì)”,同樣是共和黨的老布什,輸給了來自偏僻小州阿肯色州的克林頓。選后民調(diào)問美國(guó)人,對(duì)于選舉過程還記得什么,關(guān)于老布什的所有選項(xiàng),最多人記得的是——他討厭吃青花椰!
那么多人記得布什從不吃青花椰,記得種青花椰的農(nóng)民載了好幾卡車的青花椰到白宮前面抗議,記得布什夫人芭芭拉出面緩頰,表示她自己愛青花椰愛得不得了,管他布什吃還不吃。這些記憶印象當(dāng)然不會(huì)對(duì)布什的選情有什么好處。
總統(tǒng)大選,雙方陣營(yíng)準(zhǔn)備了多少政策主張,做了多少形象廣告,可是,最多人記得的竟然是候選人吃什么不吃什么!甚至還因?yàn)檫@樣的印象,決定了選舉結(jié)果,豈不荒謬?老布什吃不吃青花椰,跟他的政治理念有一點(diǎn)關(guān)系嗎?跟他的治國(guó)能力有一點(diǎn)關(guān)系嗎?因?yàn)檫@樣輸?shù)暨x舉,太冤枉了吧?
其他影響選舉結(jié)果的因素,表面上看沒有那么荒謬,但仔細(xì)想,就會(huì)發(fā)現(xiàn)也不見得那么有道理。例如說,各個(gè)民主國(guó)家都有共同經(jīng)驗(yàn),屢試不爽,經(jīng)濟(jì)景氣時(shí),選民喜歡投票給現(xiàn)任;經(jīng)濟(jì)不景氣,選民就轉(zhuǎn)而投票給挑戰(zhàn)者。這種因素比現(xiàn)任者是誰(shuí)、現(xiàn)任政黨有什么意識(shí)形態(tài)、現(xiàn)任者提出什么樣的政見,都還要強(qiáng)大、還要關(guān)鍵。
經(jīng)濟(jì)不好怪現(xiàn)任,有道理;但選民可曾認(rèn)真理性評(píng)估,“換人做看看”,換來的人會(huì)比較有本事、比較好嗎?一樣是從客觀的調(diào)查看,選民其實(shí)沒那么在意選舉這件事。選舉過后一年,將近七成的美國(guó)選民不記得他自己選區(qū)的聯(lián)邦參議員、眾議員是誰(shuí)。只有三成的人講得出來自己當(dāng)時(shí)投票給那位候選人的理由。只有兩成的人記得他投的人選競(jìng)選時(shí)的任何一項(xiàng)政見。
民主不是精英政治
這是民主的真實(shí)面貌,這是民主運(yùn)作普遍的邏輯,不是美國(guó)特有的現(xiàn)象。民主的原則,本來就沒有預(yù)設(shè),也不可能期待參與在這套制度運(yùn)作中的人,都具備充分的政治理解能力,都擁有精確的政策選擇判斷。民主不是精英政治,民主反對(duì)精英決定,所以給每個(gè)人同等價(jià)值的一票,誰(shuí)都不多,誰(shuí)都不少。民主的實(shí)行,是會(huì)提高一般公民的政治意識(shí)與政治理解,然而,民主仍然沒有任何機(jī)制來要求公民要具備怎樣的水平,更不能訂定任何鑒別方式,如果要檢驗(yàn)“資格”,那就不是民主了!
所以,民主就是靠吃不吃青花椰來決定誰(shuí)當(dāng)總統(tǒng)的荒謬程序了?表面上看荒謬,但實(shí)際上又沒那么荒謬。民主投票真正的作用,是凝聚社會(huì)的信任。信任與信賴,是創(chuàng)造民主社會(huì)巨大能量的關(guān)鍵。福特和布什輸了,都輸在他們無(wú)法在夠多選民心中刺激夠多的信任感,tamale和青花椰,只是選民用來記錄不信任感的方便故事。
得不到信任,再好的政策,再正確的路線,都不可能在民主體制里發(fā)揮作用。不管基于什么樣的原因,選民把多數(shù)信任交給了一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)隊(duì),那個(gè)人、那個(gè)團(tuán)隊(duì)就有機(jī)會(huì)將集體信任轉(zhuǎn)化為巨大力量。當(dāng)人民開始懷疑、進(jìn)而收回信任,失去了可以凝聚信任的對(duì)象,那么社會(huì)必然也就同時(shí)失去前進(jìn)改變的集體動(dòng)能了。
(摘自《故事照亮未來》)
漢靈帝劉宏最典型的行為便是賣官鬻爵,并非拿無(wú)關(guān)緊要的官職換取一些錢財(cái),而是將售賣的范圍擴(kuò)大到三公九卿,史載“私令左右賣公卿,公千萬(wàn),卿五百萬(wàn)”。而且,到黃巾之亂后期,還要強(qiáng)買強(qiáng)賣。劉宏的行徑,不只是破壞行政系統(tǒng),更是“退國(guó)為家”“移臣作子”,國(guó)家朝堂的神圣性不再,士大夫無(wú)可避免地形成各自勢(shì)力,官員們習(xí)慣把辟召的掾吏屬官、舉薦的孝廉和茂才,當(dāng)作自己的私人關(guān)系。實(shí)際上,正是后漢末期,才出現(xiàn)大范圍的太守、刺史對(duì)中央的叛離,其中重要原因就是天下秩序已經(jīng)坍塌,家國(guó)體制的結(jié)構(gòu)性崩潰。
——趙慕宇《三國(guó)前夜的暗流涌動(dòng)》