2024年是中法建交60周年、中法文化旅游年和巴黎奧運年“三合一”之年，雙方將舉辦數(shù)十場盛大的文化、旅游合作活動，推動中法友好關(guān)系實現(xiàn)新發(fā)展。在這個特別的年份，讓我們回望100多年前，中國留法藝術(shù)天團的先驅(qū)之路。

負笈遠洋，探求新知

18世紀至20世紀上半葉，巴黎是當之無愧的世界藝術(shù)中心。伴隨“五四”新文化運動民族意識的覺醒，一大批有志青年帶著救國圖強的信念，負笈遠洋，希望用藝術(shù)改造中國社會。

于是，一批批青年才俊奔赴法國，開啟學(xué)習(xí)西方藝術(shù)的歷程。這些探索者后來大多成了20世紀中國美術(shù)發(fā)展中的重要人物，林風眠、常玉、潘玉良、常書鴻、龐薰琹、徐悲鴻、劉海粟、吳作人、吳冠中等是中國美術(shù)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的先驅(qū)者，他們掀開了中國現(xiàn)代美術(shù)的嶄新篇章，閃耀至今。

兼收并蓄，自成一派

法國是藝術(shù)浪漫的國度，英國作家王爾德曾打趣說：“每一個法國的資產(chǎn)者都想成為藝術(shù)家。”

法國的美術(shù)教育方式非常有特色，學(xué)校管理松散，學(xué)生不必嚴格出勤上課，跟老師見面的機會很少。比較知名的美術(shù)院校在學(xué)生交了學(xué)費之后會發(fā)放各大博物館的出入證，學(xué)生可整天泡在盧浮宮、凡爾賽宮、巴黎圣母院等世界頂級藝術(shù)殿堂，也可到印象派博物館、現(xiàn)代藝術(shù)館和私人畫室接觸最新銳的流派。想在學(xué)校里按部就班，還是浪跡塞納河畔，全憑個人喜好。

徐悲鴻和林風眠都進入法國美術(shù)教育的最高學(xué)府巴黎國立美術(shù)學(xué)院，卻走了截然不同的道路。徐悲鴻出國前已經(jīng)成名，法國有什么他很清楚，他目標明確，就是要學(xué)習(xí)西洋寫實藝術(shù)改造中國畫，因此沿著學(xué)院派路線一絲不茍地訓(xùn)練，回國后實現(xiàn)了他的初衷。

林風眠出國時剛剛19歲，如同許多趕時髦出洋的年輕人一樣，心緒迷茫，不知道法國是什么樣子。一到異彩紛呈的法國，他便不能抵御塞尚、莫奈、馬蒂斯的“誘惑”，整天徜徉于博物館和畫展，癡迷在學(xué)院派看來不登大雅之堂的印象派和現(xiàn)代派，又熱衷巴黎東方藝術(shù)館里的中國漢唐藝術(shù)品紋飾，逐漸開創(chuàng)出一種博采中西藝術(shù)之長的新畫，自成一派。

構(gòu)建中國現(xiàn)代藝術(shù)體系

據(jù)不完全統(tǒng)計，20世紀上半葉，留法美術(shù)生約150人，是那一時期留法生中比例最高的。他們中的大部分人都選擇學(xué)成歸國，他們建立起中國現(xiàn)代美術(shù)教育體系，改變了中國美術(shù)的面貌，為中國美術(shù)帶來了現(xiàn)代藝術(shù)的火種。其中，以徐悲鴻、林風眠、劉海粟、顏文樑最為有名，他們被譽為中國美術(shù)界四大校長。

1911年，吳法鼎以官費資格赴法學(xué)習(xí)法律，但他鐘愛美術(shù)，后來轉(zhuǎn)入巴黎國立美術(shù)學(xué)院，成為最早的正規(guī)美術(shù)留法生。1925年林風眠回國后任國立北京藝術(shù)專門學(xué)校校長，這標志著留法藝術(shù)生開始取代留日藝術(shù)生登上主流位置。1928年南京國民政府成立后，在蔡元培的支持下，留法生獲得了藝術(shù)教育的主導(dǎo)權(quán)，徐悲鴻執(zhí)掌國立中央大學(xué)教育學(xué)院藝術(shù)專修科近20年。

抗日戰(zhàn)爭使留學(xué)事業(yè)中斷，在戰(zhàn)爭結(jié)束后，吳冠中、熊秉明、趙無極、朱德群等人立即赴法留學(xué)，延續(xù)了中國美術(shù)界偏愛法國的局面。

留法生的地位一直延續(xù)到1949年以后，美術(shù)學(xué)校采用了蘇聯(lián)的教學(xué)模式與方法，蘇聯(lián)寫實主義和法國學(xué)院派繪畫并不矛盾，留法寫實派可以盡量排除政治干擾，傳承他們的藝術(shù)理念。而那些在法國接受了現(xiàn)代派藝術(shù)的畫家，如林風眠、吳冠中、趙無極、朱德群，則不可避免地被邊緣化，可貴的是他們抵住壓力，或在國內(nèi)堅持探索，或遠赴海外，各自取得了卓越的成就。

1949年之后，冷戰(zhàn)鐵幕切斷了中國學(xué)生赴法的航線，直到1964年中法建交，新中國派出了首批公派赴法留學(xué)生。

（綜合光明網(wǎng)、《國家人文歷史》《北京日報》、藝術(shù)中國網(wǎng)）