平陽，今山西省臨汾市，因位于平水之北而得名，古時(shí)將“山南水北”稱之“陽”?！吨袊?guó)版畫史》稱“版畫之頭，平陽啟之”。平陽木版年畫是木版年畫的“始祖”，是我國(guó)最古老的年畫之一。平陽木版年畫起源于古代山西河?xùn)|路的平陽府，是我國(guó)北方地區(qū)流傳最廣、影響最大的民間木版年畫之一。

平陽木版年畫始于宋金，盛于元代，完善發(fā)展于明清，距今已有千年的歷史。宋代，畢昇發(fā)明活字排版印刷術(shù)后，我國(guó)的雕版印刷事業(yè)迎來了繁榮之象。而在北宋滅亡后，金人將汴梁的刻工和書版都遷至了平陽，使得平陽成了北方重要的雕版中心。到了元代，平陽木版年畫再次進(jìn)入全盛時(shí)期。然，真正使平陽木版年畫進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)期是在明清兩代，在這一段時(shí)期，平陽木版年畫的品種和生產(chǎn)規(guī)模上都達(dá)到了頂峰，同時(shí)還出現(xiàn)了多家專門印刷木版年畫的店鋪和作坊，成為我國(guó)年畫的三大流派之一。

經(jīng)過發(fā)展和演變，平陽木版年畫逐漸形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格，成為我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的重要組成部分。2008年，平陽木版年畫入選為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。

《太平廣記》記載，有鄰邦進(jìn)獻(xiàn)重明鳥，國(guó)人以為是吉祥之物，于是“或刻木，或鑄金，為此鳥之狀，置于門戶之間”。這是最早關(guān)于木版年畫的記載。至今，每到新年，臨汾的人們還會(huì)在門上刻畫重明鳥以此納福。

據(jù)文獻(xiàn)記載，清宣統(tǒng)元年（1909），一支俄羅斯考古學(xué)家組成的探險(xiǎn)隊(duì)，在甘肅黑城鎮(zhèn)一帶發(fā)現(xiàn)了西夏國(guó)黑水城遺址，并且在清理這片遺址的時(shí)候，找到了一座殘破的佛塔。隨即，考古學(xué)家便進(jìn)入了佛塔內(nèi)部，沿著梯子向上爬。佛塔已經(jīng)十分的破舊，內(nèi)部也都充滿了灰塵，就在考古學(xué)家快要爬到頂部的時(shí)候，在一個(gè)佛龕下面，竟意外地打開了一處極其隱蔽的暗格?？脊艑W(xué)家小心翼翼地將暗格打開后，看到里面竟然裝滿了西夏文寫成的佛經(jīng)，另外，他們還在古塔中發(fā)現(xiàn)了一本金代平陽刻印的《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》唱本和兩幅大型版畫，一幅為平陽姬家雕印的《四美圖》，一幅為平陽府徐家印的《關(guān)羽圖》?！端拿缊D》是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)保存最早且是宋元時(shí)期的平陽木版年畫，更被稱為“中國(guó)雕版年畫的始祖”，如今，《四美圖》被收藏在俄羅斯的圣彼得堡國(guó)立艾爾塔什博物館。在畫面中，上方通欄刻有“隋朝窈窕呈傾國(guó)之芳容”的字樣，重點(diǎn)凸顯出四大美人班姬、趙飛燕、王昭君以及綠珠，若細(xì)細(xì)看來，在《四美圖》上還印有“平陽姬家雕印”。

一方水土養(yǎng)育一方人，平陽木版年畫根植于黃河流域，它凝聚了古代勞動(dòng)人民的智慧，反映了他們的審美情趣，具有很高的歷史、藝術(shù)和民俗價(jià)值。

流傳至今，平陽木版年畫的作品種類愈發(fā)豐富，有中堂畫、門畫、影壁畫、門頭畫、窗畫、條屏畫、灶龕畫等，這些作品不僅用于裝飾，還承載著祈福和教育的功能。在題材方面，平陽木版年畫逐漸呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)，戲曲人物、花鳥蟲魚、山水風(fēng)景和歷史人物等，既有祈求吉祥如意、平安幸福的寓意，也有反映民間生活、寓教于樂的作用；在色彩方面，平陽木版年畫色彩鮮艷、對(duì)比強(qiáng)烈，以紅、黃、綠、藍(lán)等鮮艷的顏色為主，加之分版套色印和手繪暈染的結(jié)合，紅黃綠藍(lán)各色在黑色主板上恣意綻放，呈現(xiàn)出自然和諧之狀，例如，《門神》色彩運(yùn)用得當(dāng)，不僅使畫面充滿了生機(jī)與活力，還給人以視覺沖擊力；在線條的運(yùn)用上，平陽木版年畫的線條流暢、剛勁有力，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，既體現(xiàn)了木版年畫的刀刻特點(diǎn)，又展示了畫家的高超技藝；構(gòu)圖方面，突出與簡(jiǎn)化要相得益彰，其構(gòu)圖主要分三類，一是三角形構(gòu)圖凸顯主要方面，給人以沉穩(wěn)之美，如《增福財(cái)神》。二是中心構(gòu)圖主次分明，給人以和諧之美，如《老鼠娶親》。三是排列式構(gòu)圖則層次分明，給人以秩序之感，如《全家之主》。

除此，平陽木版年畫還以造型夸張、形象生動(dòng)且具有很強(qiáng)的裝飾性和趣味性而著稱。通過對(duì)人物、動(dòng)物等形象的細(xì)節(jié)和特點(diǎn)予以夸張的表現(xiàn)手法，在描繪對(duì)象結(jié)構(gòu)、形體以及比例等方面凸顯其特點(diǎn)，使平陽木版年畫作品極具藝術(shù)表現(xiàn)力與張力，整個(gè)作品畫面也顯得更加生動(dòng)、有趣，富有民間氣息。例如，《火攻圖》這類戲劇故事類題材的年畫作品，對(duì)人物的刻畫通常遵循“畫女要削肩，畫將無脖頸”“美人要修長(zhǎng)，文人似顆釘”的夸張手法，將人物形象特點(diǎn)表達(dá)得淋漓盡致。

憑借著豐富多樣的表現(xiàn)內(nèi)容和精湛?jī)?yōu)美的工藝技巧，平陽木版年畫在我國(guó)非遺文化史上留下了濃墨重彩的一筆。然而，人人只稱木板年畫之精美，無人知曉匠人之艱辛。一張完整的平陽木版年畫，需要經(jīng)歷三大工序，即刻制木板、染色套色、印刷，在這個(gè)過程中，會(huì)經(jīng)過匠人的無數(shù)次的精心修改。在臨汾，人們多數(shù)用棗木做刻板，用麻紙印刷。

每到臨近過年時(shí)候，人們都會(huì)買一張平陽木版年畫，只為圖一個(gè)好的兆頭，如，“四季平安”“五谷豐登”，再如專門供人觀賞的中堂畫“四季美人圖”“吉慶有余”等，可見，平陽木板年畫早已深深融入到當(dāng)?shù)匕傩盏娜粘Ｉ钪辛恕?/p>

平陽木版年畫國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化的傳承人是趙國(guó)琦，趙國(guó)琦自幼受到家族藝術(shù)氛圍的熏陶，跟隨爺爺趙大勇學(xué)習(xí)木版年畫，并對(duì)平陽木版年畫表現(xiàn)出了濃厚的興趣。在爺爺趙大勇生活的那個(gè)時(shí)代，平陽木版年畫開始呈現(xiàn)凋敝之勢(shì)。面對(duì)此狀，趙國(guó)琦的爺爺毅然決然肩負(fù)起振興平陽木版年畫的重任。然而，這一傳承之路，爺爺趙大勇走了六十年?！盃敔攲?duì)我的影響很大，他雖然已經(jīng)七十多歲了，但仍用年輕人的熱情和心態(tài)來教我學(xué)習(xí)木板年畫?！背赡旰?，趙國(guó)琦在高等藝術(shù)院校工藝美術(shù)專業(yè)繼續(xù)深造，進(jìn)一步提升自己的木版年畫的藝術(shù)造詣。作為平陽木版年畫的國(guó)家級(jí)傳承人，趙國(guó)琦的作品以及對(duì)平陽木版年畫的傳承與發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。從2006年開始，趙國(guó)琦創(chuàng)作的《新版武門神》《新版文門神》和《春節(jié)財(cái)神》等系列平陽木版年畫連連獲獎(jiǎng)，廣受好評(píng)。

在平陽木版年畫上，趙國(guó)琦已經(jīng)深耕多年，他用手下的刻刀與線條表達(dá)了他的無限熱愛。如今，趙國(guó)琦是平陽木版年畫博物館的負(fù)責(zé)人，是中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)傳統(tǒng)年畫專委會(huì)會(huì)員、山西省三晉英才、工藝美術(shù)大師。眾多的頭銜，并沒有使得趙國(guó)琦停止創(chuàng)作，反而激發(fā)出更大的藝術(shù)熱情和更大的創(chuàng)造力，不斷收集原存的舊版年畫，為平陽木版年畫的傳承和發(fā)展做出自己的力量。

一張年畫，刻印著歲月的痕跡。一把刻刀，雕琢著千年的文化。在一刻一畫中，平陽木版年畫早已承載了太多人對(duì)當(dāng)下以及未來的美好期望。如此，平陽木版年畫也不僅僅是一個(gè)裝飾品，它更是一種文化印記，是一種承載著山西民間藝術(shù)文化之美的藝術(shù)品。正如趙國(guó)琦所言，人們把對(duì)自然、對(duì)生活的愿景刻在了平陽木板年畫之中，在這里面寄托了人們對(duì)美好生活的祝愿。

心心在一藝，其藝必工；心心在一職，其職必舉。每一張年畫都傾注了匠人無數(shù)的心血，趙國(guó)琦亦是如此。未來，會(huì)有更多的人了解平陽木版年畫，推動(dòng)平陽木版年畫傳承，奮力書寫新時(shí)代平陽木版年畫新篇章。