明末小說(shuō)家馮夢(mèng)龍（1574-1646）在《警世通言》中述說(shuō)了一個(gè)故事：

蘇軾從湖州知州任上回到京城，前往相府拜會(huì)王安石。在外書(shū)房等候接見(jiàn)時(shí)，無(wú)意中看到書(shū)桌上有一方端硯，壓著一方素箋。蘇軾拿起來(lái)觀看，是一首尚未完成的詩(shī)，題目是《詠菊》：“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿(mǎn)地金。”蘇軾認(rèn)出王安石的筆跡，心中暗想：這王安石也是江郎才盡了，想當(dāng)年下筆千言，如今連一首詩(shī)也寫(xiě)不完了，只有兩句。待到讀過(guò)之后，更是不屑：就連這兩句也是亂說(shuō)。因?yàn)樘K軾知道詩(shī)中的黃花即是菊花，菊花深秋盛開(kāi)，無(wú)懼秋霜。即使最后焦干枯爛，花瓣也不會(huì)掉落，“吹落黃花滿(mǎn)地金”不是亂說(shuō)又是什么。于是，忍不住提筆，在其后續(xù)寫(xiě)了兩句：“秋花不比春花落，說(shuō)于詩(shī)人仔細(xì)吟?！蓖醢彩丶乙?jiàn)到蘇軾的續(xù)詩(shī)，非常反感，奏明皇帝，將其貶為黃州團(tuán)練副使。蘇軾在黃州住了將近一年，到了重陽(yáng)之際，連日大風(fēng)。一天風(fēng)停后，他邀請(qǐng)好友到后園賞菊。只見(jiàn)一陣秋風(fēng)吹過(guò)，菊花的花瓣紛紛掉落，滿(mǎn)地金黃。這時(shí)他想起給王安石續(xù)詩(shī)的事來(lái)，不禁目瞪口呆，半晌無(wú)語(yǔ)，恍然悔悟到自己錯(cuò)了，原來(lái)天下真有落瓣的菊花。

《警世通言》是小說(shuō)，這件事不可當(dāng)真。更何況蘇軾出任黃州團(tuán)練副使時(shí)，王安石已經(jīng)退居金陵。而且蘇軾在湖州任上，因?yàn)楸彼沃摹盀跖_(tái)詩(shī)案”，被新黨欲置之死地，是王安石上書(shū)神宗皇帝：“安有圣世而殺才士乎？”蘇軾才得以從輕發(fā)落，貶為黃州團(tuán)練副使。由此可見(jiàn)，蘇軾去黃州不僅不是王安石的報(bào)復(fù)，恰恰是王安石的營(yíng)救，才使其得以擺脫被處死的厄運(yùn)。

但是，這個(gè)故事卻蘊(yùn)含著一個(gè)樸素而又深刻的道理：說(shuō)有易說(shuō)無(wú)難。世上有落瓣的菊花嗎？說(shuō)“有”，你只要找到一朵就能證明；說(shuō)“沒(méi)有”，你必須看遍所有的菊花，才能作出結(jié)論。

“說(shuō)有易說(shuō)無(wú)難”，出自于著名語(yǔ)言學(xué)家王力教授的文章。王力教授年輕時(shí)就讀于清華大學(xué)，在梁?jiǎn)⒊挖w元任兩位大師的指導(dǎo)下，撰寫(xiě)了論文《中國(guó)古文法》。針對(duì)論文中的某些論證，趙元任先生批道：“言有易，言無(wú)難?！币馑际钦f(shuō)，你要肯定有某種東西存在是比較容易的，可你要否定某種東西的存在則是很難的。特別是搞語(yǔ)言研究的，你要說(shuō)某個(gè)時(shí)期存在某種語(yǔ)言現(xiàn)象，你只要在那個(gè)時(shí)期的一本書(shū)中找到幾個(gè)例證即可；反過(guò)來(lái)，你要說(shuō)某個(gè)時(shí)期不存在某種語(yǔ)言現(xiàn)象，你就要窮盡那個(gè)時(shí)期所有的典籍，才敢說(shuō)那個(gè)時(shí)期在書(shū)面語(yǔ)中沒(méi)有該語(yǔ)言現(xiàn)象，還不敢保證那個(gè)時(shí)期的口語(yǔ)中沒(méi)有。從此，說(shuō)有易，說(shuō)無(wú)難，就成為王力先生治學(xué)的座右銘。

對(duì)于說(shuō)有易說(shuō)無(wú)難，我體會(huì)最為深刻的是20世紀(jì)90年代，考證安平縣臺(tái)城村黨支部為中共第一個(gè)農(nóng)村支部。要想證明它不是第一個(gè)，非常簡(jiǎn)單，找到一個(gè)成立時(shí)間早于它的就可以了。而要證明它是第一個(gè)，就必須把全國(guó)所有?。▍^(qū)、市）成立時(shí)間最早的農(nóng)村黨支部，全部考證，逐個(gè)排除，最后確認(rèn)沒(méi)有一個(gè)早于臺(tái)城，才可以說(shuō)臺(tái)城黨支部是全國(guó)第一個(gè)。這個(gè)過(guò)程中漏掉一個(gè)省份都不行。

20世紀(jì)80年代，中國(guó)臺(tái)灣歌星甄妮的《魯冰花》風(fēng)行一時(shí)。我不會(huì)唱歌，但我喜歡聽(tīng)歌，尤其喜歡記歌詞，可我始終弄不明白“魯冰花”是什么意思。那一年在中央黨校學(xué)習(xí)，同支部的徐愛(ài)莉同學(xué)是福建人，她從美國(guó)留學(xué)歸來(lái)，時(shí)任廣西桂林行署專(zhuān)員。有一次課余時(shí)間我向她請(qǐng)教：魯冰花是不是英語(yǔ)的音譯。一位前來(lái)看望她的福建老鄉(xiāng)插話(huà)說(shuō)：魯冰花就是我們客家方言“路邊花”。我恍然大悟，歌中唱道“夜夜想起媽媽的話(huà)，閃閃的淚光魯冰花”，沒(méi)娘的孩子不就是像路邊的花一樣嗎，任憑風(fēng)吹雨淋，無(wú)人呵護(hù)。原來(lái)魯冰花不是一種花的名稱(chēng)，只是一種比喻。后來(lái)我把這件事寫(xiě)成文章發(fā)表，20多年沒(méi)有人提出不同意見(jiàn)。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我在網(wǎng)上看到，真的有一種花叫魯冰花，因?yàn)樗母涤泄谭实淖饔茫蔀椴铇?shù)提供充足的氮肥，在中國(guó)臺(tái)灣省的茶園廣泛種植，被當(dāng)?shù)厝擞H切地稱(chēng)為“母親花”?！凹亦l(xiāng)的茶園開(kāi)滿(mǎn)花，媽媽的心肝在天涯”，用魯冰花代稱(chēng)在天堂的母親，非常生動(dòng)貼切。由此我更加知道說(shuō)有易，說(shuō)無(wú)難。說(shuō)魯冰花不是一種花，只知道自己熟悉范圍內(nèi)的花卉還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。當(dāng)然，魯冰花在客家話(huà)中確實(shí)叫作“路邊花”，但并不是用來(lái)比喻生長(zhǎng)在路邊的花，仍然特指魯冰花。

我們?cè)诠ぷ骱蜕钪?，常常受到各種局限。這些局限源自認(rèn)知、思維、眼界、閱歷乃至地域、時(shí)代等等原因。在20世紀(jì)二三十年代，國(guó)際上一直盛行“中國(guó)貧油論”，當(dāng)時(shí)的地質(zhì)學(xué)界普遍認(rèn)為只有海相地層才能產(chǎn)出石油，而中國(guó)大多屬于陸相地層，不可能生產(chǎn)石油，國(guó)內(nèi)的一些地質(zhì)學(xué)家也認(rèn)同這個(gè)理論。可李四光根據(jù)自己研究多年的地質(zhì)力學(xué)的構(gòu)造理論，堅(jiān)信中國(guó)的地下也有石油，并且用10年時(shí)間勘探出了中國(guó)的大油田。我們所熟知的大慶、勝利、大港、中原等許多油田，都是在新生代、中生代陸相砂巖地層中找到的。這個(gè)現(xiàn)象說(shuō)明，要?jiǎng)?chuàng)新，要發(fā)展，就必須努力突破局限，不輕易斷言某種事物不會(huì)有，或者不可能有。你不知道的，并不代表沒(méi)有。暫時(shí)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的，并不代表永遠(yuǎn)沒(méi)有。

“槐綠低窗暗，榴紅照眼明。”這是宋代黃庭堅(jiān)的詩(shī)句。國(guó)槐的葉子是什么顏色的？大概從古至今無(wú)人不知是綠色的?？墒牵?0世紀(jì)90年代，在深縣（今深州市）北四王村馮振波的苗圃里，出現(xiàn)了兩株黃色的國(guó)槐樹(shù)苗。有心的主人不僅沒(méi)有拔掉這兩棵不正常的“病苗”，而且精心管理，精心培育，把樹(shù)苗的變異特性保留下來(lái)。一邊用它的枝條嫁接，一邊采集種子育苗。從此，有了黃色葉子的國(guó)槐。過(guò)去秋天才能看到的樹(shù)葉金黃的風(fēng)景，現(xiàn)在春天就可以看到。不到30年的時(shí)間，“金葉國(guó)槐”已經(jīng)遍地栽培，給大地增添了亮麗的色彩。誰(shuí)說(shuō)國(guó)槐只有綠色或者只能是綠色呢。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)探索性事業(yè)，還有許多未知領(lǐng)域，需要我們?cè)趯?shí)踐中去大膽探索，通過(guò)改革創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，絕不能刻舟求劍、守株待兔?！眲?chuàng)新就必須要有創(chuàng)新思維，而創(chuàng)新思維的重要特征就包括差異性思維和探索式思維，也就是要不斷地突破經(jīng)驗(yàn)局限、眼界局限、認(rèn)知局限，敢于探索未知的事物。

王力教授80高齡那一年，有人向他請(qǐng)教做學(xué)問(wèn)的經(jīng)驗(yàn)，他依舊語(yǔ)重心長(zhǎng)地道出：說(shuō)有易，說(shuō)無(wú)難。