唐代經(jīng)學(xué)家孔穎達(dá)云：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！笨梢姡Y儀與服飾是中華民族的重要文化符號(hào)。中國服飾文化從原始社會(huì)到魏晉南北朝、宋遼夏金元，直到明清，都以鮮明的特色為世界所矚目。

馬面裙，前后里外共4個(gè)裙門，兩兩重合，外裙門有裝飾，內(nèi)裙門裝飾較少或無裝飾。馬面裙側(cè)面打裥，裙腰多用白色布，取“白頭偕老”之意，以繩或紐固定。

交領(lǐng)右衽

當(dāng)手上只有一塊寬度不到70cm的布料時(shí)，怎么樣才能做出一件衣服呢？

聰明的古人想到了讓布料的使用率最大化的方法：以布料自身的寬度做一片衣襟，前后長度可以根據(jù)衣服的款式進(jìn)行調(diào)節(jié)，再縫合左右兩片衣襟，最后接上袖子，一件衣服就制作完成了。

有時(shí)，衣襟略顯寬松，可以把兩片衣襟斜搭在一塊兒，這就叫“交領(lǐng)右衽”。

以上，就是我國傳統(tǒng)服飾最重要的輪廓了。

上衣下裳

古時(shí)，無論男女，下身穿的都是“裳”，也就是裙子。

所以，我國最傳統(tǒng)的服飾特征是兩截式穿衣，上衣下裳，中縫平直，交領(lǐng)右衽。之后歷代的服飾雖然偶有創(chuàng)新，但萬變不離其宗，都遵守著這套規(guī)則。

浪漫的深衣

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，紡織技術(shù)得到提高，服飾日趨多樣化，其中尤以楚國服飾最具特色。

楚人重視儀表，追求獨(dú)特，服裝樣式也呈現(xiàn)出豐富多彩且別具一格的特色。他們?cè)O(shè)計(jì)出一種寬大的袍服，就像今天的連衣裙一樣。這種能深深地包裹住身體的服飾被稱為“深衣”。

很多漢墓中都出土了身著深衣的人俑。湖南長沙馬王堆漢墓更是出土了兩件舉世矚目的深衣式樣的素紗單衣，一件直裾，一件曲裾。曲裾素紗單衣的重量只有48克，甚至比一枚雞蛋還要輕！

深衣在我國服飾史的長河中，留下了濃墨重彩的一筆。

胡服的前世今生

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，趙武靈王頒布胡服令，推廣胡服和騎射。

漢人的服飾衣長及地，袖子寬大；而胡服衣長齊膝，腰系皮帶，腳蹬短靴，在騎馬作戰(zhàn)時(shí)遠(yuǎn)比漢服舒適便捷。

這場改革為今后的民族文化大融合奠定了基石，胡服從此成為我國服飾文化的重要組成部分。

隨著絲紡繡染及各種手工業(yè)的進(jìn)步，清代的服飾品種日益多元。清代滿族婦女著“旗裝”，梳旗髻，穿“花盆底”旗鞋。

到了民國時(shí)期，受西方服飾的影響，傳統(tǒng)的袍、衫、襖、褲被許多新款式取代。此時(shí)出現(xiàn)的旗袍展現(xiàn)了中國女性的獨(dú)立與自信，是我國獨(dú)有的服飾文化。

游戲2

假如你是一位蠟染工藝師，需制作一塊長10 米、寬0.5 米的蠟染布料，每平方米布料需0.5 克藍(lán)色染料，一共需準(zhǔn)備多少克藍(lán)色染料？

紋樣里的中國美學(xué)

幾乎在每件保存至今的古代貴族服飾上，都可以看到中國傳統(tǒng)紋樣的身影。代代相傳的中國傳統(tǒng)紋樣，氣韻生動(dòng)，寓意吉祥，不僅具有裝飾作用，更承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史意義。

中國傳統(tǒng)紋樣種類繁多，包括龍紋、鳳紋、云紋、牡丹紋、蓮花紋、魚紋等。

另外，還有一些頗有意思的組合形式的吉祥紋飾。比如福壽三多紋，分別由佛手、桃、石榴組成。在古代，這三果分別代表著福、壽、子，三多紋的寓意就是多福、多壽、多子，體現(xiàn)了古人的一種美好期盼。

可見，古人往往會(huì)從自然中尋找靈感，創(chuàng)造出美麗多彩的紋樣，并將其繪制在服飾、器物和建筑上，以寄托對(duì)生活的美好期盼和向往。

游戲3

我國的吉祥紋飾往往采用諧音的形式繪制圖案。請(qǐng)問衣服上繡的玉蘭、海棠、金魚圖案，對(duì)應(yīng)以下哪句吉祥話？

A.金玉滿堂 B.玉堂富貴 C.吉祥如意 D.子孫滿堂

縱觀五千年文明，服飾是我們認(rèn)識(shí)古人最直接的方式，也是我們回溯歷史最浪漫的方式。通過了解歷代服飾的演變，我們可以看到國人在服飾上，乃至文化上的傳承與創(chuàng)新。

時(shí)至今日，傳統(tǒng)服飾已不再停留在文物櫥窗里，而是悄然走進(jìn)我們的日常生活中。大街小巷穿梭的漢服青年、火爆出圈的新中式風(fēng)格，彰顯著新一代國人的文化自信。

今天的你，是否愿意穿上一回傳統(tǒng)的中式服裝呢？