摘要：休閑服務(wù)類城市家具是人們在城市戶外生活中必不可少的公共設(shè)施，為滿足這類城市家具的私密性，提升城市家具中的人性化關(guān)懷。本文從城市居民的生理與心理兩方面分析人們對城市家具私密性的需求，探索格式塔心理學理論在解決城市家具私密性問題上的運用。通過案例分析，歸納總結(jié)出格式塔心理學理論中完形組織法、視覺立場、異質(zhì)同構(gòu)原理，在保障城市家具私密性問題上的設(shè)計方法，為提高休閑服務(wù)類城市家具私密性提供理論參考。

關(guān)鍵詞：城市家具；休閑服務(wù)類城市家具；城市家具私密性；格式塔心理學；城市家具設(shè)計方法

中圖分類號：TB472 文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2024）15-0093-03

引言

隨著城市現(xiàn)代化的發(fā)展與人們生活方式和觀念的改變，人們對城市家具的需求不僅僅限于基礎(chǔ)功能，更注重內(nèi)心的舒適感受和體驗；因此，在公共空間中人們對城市家具提出了更多私密性的需求，這對休閑服務(wù)類城市家具的功能、形態(tài)和空間規(guī)劃提出了新的挑戰(zhàn)。格式塔心理學理論的應(yīng)用有助于營造城市家具私密性、滿足人們休閑娛樂等需求、豐富城市家具造型及其空間環(huán)境的設(shè)計。

一、城市家具與格式塔心理學概念

（一）城市家具：城市家具是人們在戶外生活中不可缺少的公共設(shè)施，具有基本實用性、裝飾性、引導(dǎo)性等功能，致力于研究公共空間的營造、城市特色的形成、人群行為之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，是將審美、服務(wù)、傳播、藝術(shù)功能緊密銜接的重要空間載體[1]。本文圍繞為公眾提供休憩、娛樂，使人產(chǎn)生身心愉悅狀態(tài)的休閑服務(wù)類城市家具展開論述分析。其作為人與人之間社交的一種載體和人與城市環(huán)境溝通的紐帶，在促進人們產(chǎn)生社會性活動中起到了非常重要的作用，因此在其設(shè)計中要考慮個人私密性需求。

（二）格式塔心理學：格式塔心理學是一種對視覺形象進行分析的心理學理論，也稱為“完形心理學”。格式塔研究學者認為，人們在視知覺過程中會根據(jù)自己以往的經(jīng)驗，追求事物結(jié)構(gòu)的整體性或完形性，人們對一個事物形狀的判斷是根據(jù)事物本身形狀與人經(jīng)驗相結(jié)合的。其作為一種視知理論，強調(diào)事物自身以及與其周圍事物間的整體關(guān)系。本文以格式塔心理學整體論、視覺力場、異質(zhì)同構(gòu)3 個主要理論展開對于城市家具私密性的研究。

二、公共空間下城市家具的私密性需求分析

人們的需求對城市家具的設(shè)計起到指導(dǎo)性作用，通過分析人們在公共環(huán)境中的行為需求和心理需求，有助于城市家具私密性問題的解決。

在公共環(huán)境中人們也需要私密性的空間，私密性是指個體有選擇地控制他人接近自己。人們通過視覺、觸覺、聽覺等感官接收周邊環(huán)境的信息并判斷私密性等級，同時在公共空間中人們會根據(jù)行為和環(huán)境的不同，對私密性有著不同等級的需求。通過分析環(huán)境所營造的不同私密性狀態(tài)與人們感官反饋的調(diào)查研究，可將私密性的等級概括為4 種狀態(tài)（圖1）。

（一）行為需求分析

1. 基于私密性需求的人際距離需求分析：公共空間中人們?yōu)榫S護個人安全感空間，需要與他人保持一定的人際距離。此距離可分為4 種：公共距離、社交距離、個人距離、私密距離（圖2）。人們通過設(shè)定距離邊界保障個人空間的私密性，從而滿足公共空間下社交行為和心理的需求。不同背景的人群和群體內(nèi)部關(guān)系，對私密性的程度有不同判斷，這些影響著人們對人際距離的控制。所以休閑服務(wù)類城市家具應(yīng)該幫助人們控制公共空間中的人際距離，滿足人們不同程度上的私密性需求。

2. 基于私密性需求的家具功能與環(huán)境布局需求分析：城市家具功能包括自身使用功能和環(huán)境管理功能，保障人們的私密性需求也包含在其中。公共空間中的人與周圍環(huán)境必然有一定的聯(lián)系，格式塔心理學的觀點強調(diào)人、行為與環(huán)境之間的整體關(guān)系，三者相互關(guān)系相互影響；并強調(diào)人在感知復(fù)雜環(huán)境時，習慣將環(huán)境現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為簡單的圖形或模式。不同性質(zhì)的空間環(huán)境和不同功能的城市家具，對人行為的產(chǎn)生有著促進或抑制的作用，直接影響著人們對于私密性的感知。所以休閑服務(wù)類城市家具的造型與環(huán)境間要保持整體性，以便更好地滿足人們對城市家具功能性和私密性需求。

3. 基于私密性需求的社交行為需求分析：社交行為是人們在日常生活中與他人交流、互動、分享和聯(lián)系的需求。這種需求是基于人類的生理和心理本能而產(chǎn)生的，是人們自發(fā)性活動的關(guān)鍵組成部分。人們的社交需求與私密性需求是交叉共同出現(xiàn)的，兩者之間相輔相成。社交行為并非完全公共的狀態(tài)，與社交對象在公共環(huán)境交流中存在私密性話題時，需要有能隔離他人的相對私密空間。因此，休閑服務(wù)類城市家具應(yīng)能在公共空間中調(diào)整個體或小團體與陌生公眾的距離，同時保障小團體內(nèi)的張悅個人私密距離，以更好地滿足人們在社交行為中對于公共性與私密性的雙重需求。

（二）心理需求分析

1. 基于私密性需求的心理安全感需求：人們對于城市家具最基礎(chǔ)且最迫切的心理需求就是安全感需求，人們渴望在公共空間中獲得安全感，實現(xiàn)人們對自身安全保障的追求。在公共空間中人們排除外界的不利因素，來尋求隱私的保護，從而滿足內(nèi)心的安全感需求，并且通過調(diào)節(jié)個人與公共空間的距離來確保個人空間的安全性和私密性。城市家具的造型和周圍環(huán)境直接影響人們對其安全性的評估，通過設(shè)計城市家具形態(tài)的特征和環(huán)境的劃分不僅可以滿足人們心理上的安全感，劃分公共空間內(nèi)個人的領(lǐng)域，還能帶給人們對環(huán)境的安全感、歸屬感和控制感上的滿足。

2. 基于私密性需求的心理的尊重感需求：尊重需求包括內(nèi)部尊重和外部尊重兩個方面即自尊和他尊；在公共環(huán)境中的外部尊重需求體現(xiàn)在4 種空間距離的維持，即親密距離、個人空間距離、社交距離、公共距離。每個人在公共空間中都會一定范圍的個人空間“場”，這個“場”的范圍就是個人對私密性的界定。格式塔心理學認為，當個人“場”內(nèi)的力處于不平衡狀態(tài)時，會產(chǎn)生緊張感使自我處于更加清醒的知覺狀態(tài)。在公共空間中，通過城市家具來保護個人空間的邊界是對他人私密性的尊重，特別是在獨處時，有效避免了陌生人過近而導(dǎo)致的擁擠感和侵略感等負面體驗。

3. 基于私密性需求的心理的愉悅感需求：人們的愉悅感源于需求的滿足、愉快的體驗以及積極的情感體驗等，人們對愉悅感的追求是與生俱來的、與人們的生活品質(zhì)密切相關(guān)。格式塔心理學認為，人們在目標達成后緊張感就會減弱。休閑服務(wù)類城市家具作為人們在城市生活追求愉悅感的重要媒介，為人們提供在城市喧囂中休息、放松的方式，給予人們身體的放松和精神上治愈的身心情感體驗。行為和心理需求的滿足才能帶給人愉悅感的體驗，休閑服務(wù)類城市家具提供符合人機需求的休閑區(qū)域，創(chuàng)造社交或獨處的安全空間以滿足隱私性行為需求，從而促使人們心理的放松與愉悅。

人們在公共空間中的私密性需求始終貫穿于行為和心理需求之中，且與其他需求多重交織。這意味著在城市家具的設(shè)計中要全面綜合地分析人們行為和心理的多重需求，平衡公共空間的私密性和公共性。通過上述分析筆者認為運用格式塔心理學原理，可以在城市家具私密性問題上進行深入的研究。

三、基于格式塔心理學原則營造城市家具私密性設(shè)計方法探析

（一）完型組織法的應(yīng)用

1. 連續(xù)性原則維護私密性：連續(xù)性原則強調(diào)人們傾向于將元素按照最簡單的方式組織在一起，形成一個連續(xù)的整體。人眼在視覺感知過程中會自然地尋找事物間的聯(lián)系性，將位置相近或形態(tài)相似的元素在知覺上看作一個整體。在設(shè)計中通過家具本身及周邊環(huán)境要素的線條、形狀、顏色等元素相互之間建立聯(lián)系；使城市家具在觀感上形成連續(xù)一致的整體性，營造私密性空間。

線與路徑規(guī)劃：運用線的流暢性、間斷性和方向性等手法，來維持城市家具布局的連續(xù)性和完整性。流暢的線條和路徑來引導(dǎo)視覺流動，營造連貫有序的空間；連續(xù)的線條元素可以創(chuàng)造出視覺上的隔離區(qū)域，為人們提供了一種相對私密的空間感。

家具的排列：城市家具的排列方式是影響私密性的關(guān)鍵因素，單體家具的數(shù)量、位置可以按照一定的順序和方向排列以增強連續(xù)性，例如，座椅背對背放置，或者圍合成半圓形、V 形等排列方式，可以增加人們在公共場合交流時的私密性。

光與影的運用：通過設(shè)計城市家具周圍的照明和植被，可以利用光線和陰影來增加空間的深度和連續(xù)性，豐富空間的層次感，從而在心理上增加私密性；運用光線的明與暗也可以營造出公共空間私密性。

材質(zhì)與顏色的協(xié)調(diào)：在城市家具的細節(jié)設(shè)計上，使用具有延續(xù)性、相近性質(zhì)地和顏色的材料，可以增強整體視覺的連續(xù)性效果，提升設(shè)計的整體美感，同時也有助于創(chuàng)造一種從公共到私密漸變的空間。

巧妙運用連續(xù)性原則，不僅是物理上的隔離，也是通過視覺和感知上的連續(xù)性來達到私密性的效果。例如圖3，仿石頭形態(tài)的公共座椅設(shè)計，看似分散擺放的石頭實際以樹為中心，形成內(nèi)外兩個間斷式的環(huán)形；滿足了小團體社交需求，以小團體所形成的“場”拉開與陌生人群的公共距離。休閑服務(wù)類的城市家具的布局設(shè)計中采用連續(xù)性原則，既劃分了空間的層次保證個人和小團體的私密性空間，同時又保證了公共空間的整體性。

2. 閉合性原則保障私密性：閉合性原則是指當一個形狀是非閉合的不完整形態(tài)時，人們會根據(jù)以往的經(jīng)驗和視覺感知將其在心中進行“完型”的處理，將其看作是一個完整的形態(tài)。在城市家具設(shè)計中，可以通過合理構(gòu)建形狀、結(jié)構(gòu)或空間，形成具有封閉感的局部區(qū)域與周圍的環(huán)境相隔離，滿足人們對私密性的需求。

植被與家具組合：利用樹木或灌木與城市家具布局相結(jié)合，可以創(chuàng)造出一個既開放又封閉的空間，可有效隔絕陌生人視線和一定的聲音。例如，植被圍繞座椅布置，雖未完全封閉，但人們會感知到一個私密的環(huán)境。

非完整結(jié)構(gòu)設(shè)計：看似未完成或開放的城市家具結(jié)構(gòu)，例如，半封閉圍合式座椅，人們的心理會自動“閉合”這些空間，感受到一種虛擬的邊界和私密性。

視覺隔離與連接：通過在家具設(shè)計中加入間隙或者縫隙，可以讓人們在視覺上感受到與周圍環(huán)境的隔離，同時這些縫隙又在視覺上連接起來，形成一種閉合的空間感。

陰影空間的利用：通過燈光或日光與家具間產(chǎn)生的陰影效果，也可以強化閉合感；尤其在夜間，陰影可以為家具營造出邊界，即使這些邊界在物理上并不真實存在。

顏色與紋理運用：顏色和紋理的使用也可以在視覺上創(chuàng)造閉合感，比如深色調(diào)或復(fù)雜紋理的座椅和背景墻，可以讓人在心理上感受到封閉和私密感的空間。

利用閉合性原則，設(shè)計師可以在城市家具中創(chuàng)造出一種安全感和隱私感，例如圖4，幾組環(huán)形的座椅沒有完全閉合，但人們會在視覺和心理上感知到一個封閉的圈，達到包裹感和隱蔽感。即使在開放的公共空間中，也能讓人們感覺到一定程度的私密性和歸屬感，滿足人們對于安全感的需求。這種設(shè)計策略不僅提升了城市家具的功能性，也增加了城市空間的美學價值和心理舒適度。

（二）視覺力場的引導(dǎo)

1. 視覺力引導(dǎo)行為和感受：格式塔心理學中能被視覺感知的“力”與物理學中的力作用相似，這些力有著自己的作用點、方向、強度和作用方式[11]，能夠?qū)θ说男睦砗托袨楫a(chǎn)生影響作用。也就是說，視覺元素的特征作用并影響著人的感知和行為，城市家具設(shè)計中通過視覺力場的引導(dǎo)來塑造人們行為和感受，一方面創(chuàng)造私密性空間，一方面引導(dǎo)人們的維護私密性空間。

視線焦點引導(dǎo)：通過城市家具的布局設(shè)計來引導(dǎo)人們視線，創(chuàng)造視覺焦點和視覺路徑。例如，通過設(shè)置序列的座椅或雕塑來吸引視線，引導(dǎo)人們的目光和步伐沿著特定的路徑移動，遠離私密區(qū)域。

視覺障礙引導(dǎo)：在城市家具設(shè)計中加入視覺障礙物，可以隔斷直接的視線，減少外部干擾，增加用戶的私密感和安全感。這些障礙物可以創(chuàng)造一個微妙的邊界，既不顯得封閉也不阻斷空間的開放性。

視覺層次引導(dǎo)：通過在城市家具的設(shè)計中創(chuàng)造不同的視覺層次，可以引導(dǎo)人們的注意力，以及他們在空間中的位置感。使用高低錯落的設(shè)計，產(chǎn)生視線差，營造相對私密的空間。

色彩性質(zhì)引導(dǎo)：色彩的色相、純度和明度以及色彩的面積大小等可以用來引導(dǎo)視覺力場，明亮或鮮艷的顏色吸引注意力，而中性或深色調(diào)則可以降低某些區(qū)域的視覺重要性，使它們更加私密。

光影效果引導(dǎo)：通過燈光設(shè)計和自然光的利用，可以創(chuàng)造出光和影的效果，引導(dǎo)人們的視覺感知和行動。柔和的光線可以營造出溫暖、舒適的私密空間，而明亮的光線則可以突出開放的社交空間。

動態(tài)元素引導(dǎo)：運用動態(tài)元素，如水特征或旗幟等，可以引起視覺注意，引導(dǎo)人們的視線移動，同時創(chuàng)造出生動和活躍的環(huán)境，使得靜態(tài)的私密區(qū)域更加突出。

視覺力場在城市家具的設(shè)計中的運用，不僅引導(dǎo)人們的視覺體驗，還影響人們的行為和情感反應(yīng)。例如圖5 四葉草形態(tài)的休閑區(qū)域，整體形態(tài)向綠化帶內(nèi)部凹進，拉開空間內(nèi)外人與人之間的公共距離；葉子部分向外發(fā)散的張力，為不同群體間提供相對私密的空間；座椅四部分的連接處向內(nèi)收緊，以向內(nèi)聚合的力給人營造安全、可靠、被包裹的內(nèi)心感受，并保持空間的整體性。多種視覺力的結(jié)合保障公共空間下人際距離上私密性的實現(xiàn)，同時也豐富了城市家具的多樣性形態(tài)布局。

2. 視覺力營造空間秩序：力的方向和形態(tài)具有指向性，多個有指向性的力可以形成合力的作用，共同作用于人們的感知和行為，在城市家具的設(shè)計中可以起到規(guī)范人們行為的作用。

增強視覺路徑：通過設(shè)計連續(xù)的家具布局，引導(dǎo)人們的視線沿著特定的路徑移動。例如，一系列形狀和設(shè)計相連貫的長椅可以引導(dǎo)人們的視線流動，同時這種連續(xù)的排列也隱喻了行走的路徑，有助于營造出一個連貫且私密的活動空間。

規(guī)劃視覺組群：通過在城市家具設(shè)計中運用統(tǒng)一的顏色、形狀或材質(zhì)，可以在視覺上創(chuàng)建出秩序和一體感。相似的視覺元素會被視為一組，增強了區(qū)域內(nèi)的和諧感，這有助于降低視覺混亂，并且在無形中界定了私密區(qū)域。

強化視覺焦點：通過設(shè)計明確的圖—地關(guān)系，可以突出家具元素，使其成為視覺焦點，從而形成視覺力場的中心。通過對比色彩或明暗、實體與虛線區(qū)分出私密區(qū)域與公共區(qū)域，劃分人群行動路線，賦予焦點區(qū)域私密性特征。

視覺力在營造公共空間秩序中的應(yīng)用，是以事物特征在人們心里引發(fā)對力的感受，從而引導(dǎo)人們產(chǎn)生相應(yīng)行為，使人與物共同營造公共空間的秩序美感。例如圖6 休閑服務(wù)空間的設(shè)計，以不同色塊的視覺區(qū)分、座椅形態(tài)的延伸，以及綠地區(qū)域圍合，產(chǎn)生具有聚合性和引導(dǎo)性的力；將休息區(qū)域與行人區(qū)域進行劃分，滿足了人際社交距離的私密性需求，營造空間內(nèi)和諧的秩序感美感。在城市空間中創(chuàng)造出一種既美觀又功能性的私密性視覺力場，有助于提升城市家具的使用體驗，并增強公共空間內(nèi)的空間感和秩序感。

（三）異質(zhì)同構(gòu)的應(yīng)用

1. 異質(zhì)性與同構(gòu)性營造私密性：異質(zhì)同構(gòu)是指客觀事物、藝術(shù)的形態(tài)、人的視覺感知和人的情感間存在對應(yīng)關(guān)系。當這些事物的“力場”與人心理“力”具有一致性時，客觀的物理事物就會激發(fā)人的審美經(jīng)驗給人帶來情感體驗。

相似性原則：同一區(qū)域下不同家具在造型、顏色、材質(zhì)或設(shè)計細節(jié)上具有相似性，或家具各部分間存在相似性元素，可以創(chuàng)造出視覺和情感上的連貫性和整體感。

接近性原則：不同設(shè)計元素或家具本身在地理位置上的相近，人們會將接近的事物歸為組群看作為一個整體，以此原則可以增強城市家具的私密感和屬于特定區(qū)域的感覺。

封閉性原則：使用部分封閉的設(shè)計元素來提供隱私和保護感，同時確保這些元素在情感上與開放式家具相協(xié)調(diào)。

異質(zhì)性原則：在保持與地域文化一致的基礎(chǔ)上，設(shè)計師可以創(chuàng)造不同形式和功能的家具，以適應(yīng)不同環(huán)境和用戶群體的需求。

2. 地域文化的情感同構(gòu)：異質(zhì)同構(gòu)包括物與物的同構(gòu)，事物的形態(tài)之間有相似性和共性，可以將兩者進行聯(lián)系；物與心的同構(gòu)，強調(diào)通過事物的形態(tài)與人們的內(nèi)心聯(lián)想機制建立聯(lián)系，從而引發(fā)情感認同和共鳴。在營造城市家具私密性的異質(zhì)同構(gòu)的應(yīng)用中融入地域文化同構(gòu)，意味著要將地域文化的元素和價值觀融入設(shè)計中，創(chuàng)造出既具有個性化又能體現(xiàn)地域特色的城市家具，同時滿足人們的私密性需求。

地域符號的融入：在設(shè)計中融入地標性質(zhì)的元素或符號，如當?shù)氐乃囆g(shù)作品、建筑特色、歷史符號等。地域文化元素作為設(shè)計的靈感來源，可以提高城市家具的識別度和文化價值。

材料與工藝的選擇：采用當?shù)貍鹘y(tǒng)的或人們所熟知的材料和工藝，不僅體現(xiàn)了對地域文化的尊重，也在視覺和觸覺上給人一種親切的體驗。

文脈情感共鳴：城市家具搭建著人與城市情感溝通的橋梁，設(shè)計中蘊含的地域民族特色、歷史文脈、文化精神等文脈特征能夠引起人們情感共鳴。人在自己熟知的形態(tài)和文化氛圍所包圍的環(huán)境中，更能收獲情感上的安全感和歸屬感。

異質(zhì)同構(gòu)與地域文化的結(jié)合，不僅在視覺上使城市家具呈現(xiàn)出豐富多變的外觀，而且在情感上也構(gòu)建了統(tǒng)一的體驗，進而在公共空間中創(chuàng)造出既個性化又舒適、具有私密性的環(huán)境。使設(shè)計師在繁忙的城市環(huán)境中為人們創(chuàng)造出更加溫馨、親切的私密性空間。圖7

結(jié)論

格式塔心理學原理在城市家具設(shè)計中的運用，對于豐富其形態(tài)造型提升私密性有重要意義。滿足城市家具私密性需求不僅能促進人們在城市生活的參與度、提升滿意度，更有利于提升公共空間的整體活力和價值，彰顯城市的人文關(guān)懷。設(shè)計師應(yīng)該深入了解私密性需求，巧妙地將格式塔心理學原理融入城市家具的造型和布局中；與人的視知和經(jīng)驗建立聯(lián)系，利用人的認知規(guī)律，對環(huán)境中的事物形象進行自主的完型、相似、同構(gòu)等處理，從而實現(xiàn)公共環(huán)境下的私密性需求。休閑服務(wù)類城市家具作為城市空間和城市生活中的重要載體，其私密性問題已逐漸得到人們的重視，在城市家具造型設(shè)計和環(huán)境布局中提升其私密性品質(zhì)，成為城市家具未來設(shè)計值得思考的重要方向。

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