輸贏，通常指我們在具有競爭性質(zhì)、優(yōu)績主義主導(dǎo)的評價(jià)體系中取得的結(jié)果。它可以作為一把標(biāo)尺，評估、衡量、考驗(yàn)、證明自身的能力與價(jià)值，甚至能影響一個(gè)人的人生規(guī)劃，影響整個(gè)社會的發(fā)展。

輸贏可分為客觀和主觀兩大類，分別是“規(guī)則輸贏”和“意義輸贏”?！耙?guī)則輸贏”，就是以固定的外在規(guī)則對一個(gè)事情的結(jié)果進(jìn)行評判而得出的描述，評判主體為客觀規(guī)則，只有我們超過別人、淘汰別人，獲得外界的認(rèn)可，才是贏家。例如，在電影《熱辣滾燙》中，杜樂瑩在最后并沒有拿到比賽的冠軍，從“規(guī)則輸贏”的角度看，她固然是輸了?！耙饬x輸贏”，則是不依附于外在的評價(jià)體系，而是以內(nèi)在的價(jià)值對一件事情的影響進(jìn)行評判而得出的描述，評判主體為自己，側(cè)重于實(shí)現(xiàn)自身的獨(dú)立價(jià)值。從“意義輸贏”的角度來看，杜樂瑩在這一過程中學(xué)會了自愛，得到了自我成長，她也確實(shí)贏了。

輸贏是相對的，重視競技場上的“規(guī)則輸贏”，在一定程度上可以讓我們找到現(xiàn)實(shí)參照物，明確奮斗的目標(biāo)，而競爭者們也可以激發(fā)我們的好勝心和潛力。譬如，蘇炳添2014年在賽場上遇到最強(qiáng)大的對手博爾特，知道了自己與奧運(yùn)選手的差距后，七年來不斷改進(jìn)技術(shù)，突破身體的極限，終于打破亞洲紀(jì)錄。

然而，“規(guī)則輸贏”是殘酷的，由規(guī)則定義篩選出來的贏家只有極少數(shù)人。一旦成了輸家，就否定自己，豈不是扼殺了人本身的豐富性和異質(zhì)性？在價(jià)值觀多元化的當(dāng)代社會，過于重視“規(guī)則輸贏”，我們也許會陷入認(rèn)知誤區(qū)，焦慮痛苦、自我設(shè)限、自我壓制。

比起“規(guī)則輸贏”來說，注重“意義輸贏”，更有利于我們接近自由，回歸本心，構(gòu)建真我，實(shí)現(xiàn)自我，從容地釀造生活的本味，詩意地棲居在大地上?！笆肮庹摺眲铨堈湟曌晕业莫?dú)特性，放棄在大城市工作的機(jī)會，把彝族鄉(xiāng)村教育當(dāng)作自己一生的事業(yè)，助推彝歌文化踵事增華；顧少強(qiáng)辭掉令人羨慕的教師工作，走向廣闊的天地，不斷更新自我，尋找人生的無限可能，開拓了一個(gè)灑脫自由的精神世界；復(fù)旦醫(yī)學(xué)博士胡馗看重個(gè)人的情懷，瀟灑揮別近在咫尺的高薪崗位和出國深造的機(jī)會，義無反顧地選擇回鄉(xiāng)造福一方百姓。社會主流觀念往往將“穩(wěn)定”和“賺錢”視為評判個(gè)人成就的標(biāo)準(zhǔn)，誠然，這些人不能在這樣的標(biāo)準(zhǔn)之下成為贏家。但，他們捍衛(wèi)著作為人的完整性，保護(hù)了人之內(nèi)在的自由，抵御住了“六便士”的物質(zhì)誘惑，真誠地探尋更高遠(yuǎn)的理想和更脫俗的追求，贏得了如明月般皎皎動(dòng)人的理想光華。

綜上所述，我們應(yīng)當(dāng)適當(dāng)跳出“規(guī)則輸贏”的外在評價(jià)體系，更注重“意義輸贏”的內(nèi)在評價(jià)體系，活出內(nèi)心的自由，堅(jiān)持做自己認(rèn)為對的事情，掌控自己的人生。