唐太宗李世民政權(quán)鞏固后，李世民逐漸陷入了奢靡生活的誘惑之中。宰相魏征寫下了奏章《十漸不克終疏》。警醒太宗要居安思危，堅(jiān)持厲行節(jié)約的政策。唐太宗看了之后，一是感動，二是羞愧，于是就把這份奏章的內(nèi)容寫在了自己室內(nèi)的屏風(fēng)上，“朝夕瞻仰”，以此來提醒和告誡自己，這就是歷史上著名的“戒奢屏”。

" 根據(jù)史料記載，大約在先秦或西周時期，一種類似屏風(fēng)的家具就已經(jīng)出現(xiàn)在帝王的朝堂之中。（《逸周書》中記載：“天子之位負(fù)斧扆（yǐ）南面。”）只不過那時候還不叫屏風(fēng)，而是叫“斧扆yǐ”，或者是“斧鉞”。

經(jīng)過漫長時間的發(fā)展和演變，原本皇權(quán)專屬的“斧鉞”（屏風(fēng)）逐漸進(jìn)入了民間。到了漢代，有錢有勢的人家都開始擺放屏風(fēng)，成為當(dāng)時的一種時尚。

這時候的屏風(fēng)，大多用的是木板，上漆，再做上彩繪。紙張發(fā)明以后，就開始用紙糊，上面再畫上仙人異獸之類的圖像。

后來，屏風(fēng)持續(xù)變化，每個時代的構(gòu)造、題材、材料和工藝都有時代的特色，從構(gòu)造方面來講有座屏、折屏、掛屏和桌屏四類。

所謂座屏，一般擺在室內(nèi)最主要的位置，下面是底座，根據(jù)屏風(fēng)和底座連接的方式，又可以分成可拆卸和不可拆卸兩種，不可拆卸的叫“連座式座屏”，可拆卸的叫“插屏式座屏”。

折屏又叫曲屏，也有地方把它叫圍屏。就是一種能折疊的屏風(fēng)，跟座屏不一樣的是，折屏的數(shù)量大多數(shù)是偶數(shù)，四、六、八都有。目前發(fā)現(xiàn)的傳世實(shí)物珍品中最多的有十二屏，比如臺北故宮博物院藏的《人物十二屏風(fēng)》。

掛屏出現(xiàn)在明朝末期，基本都是成雙形式出現(xiàn)，多數(shù)是二、四、六掛。跟其他屏風(fēng)種類不同的是，掛屏沒啥功能性，純粹就是一件裝飾家具。

最后一類是桌屏，古人研墨，寫字作畫，為了防止研好的墨被風(fēng)吹干，就會在桌上放一塊小屏，這就是桌屏，也叫研屏。后來，筆墨用得越來越少，桌屏起初的功能性也逐漸失去了意義，而變成了觀賞性的藝術(shù)品。

（摘自《北京青年報》 楊學(xué)濤/文）