[真題][回放]

一個(gè)人樂意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯?？請寫一篇文章，談?wù)勀銓@個(gè)問題的認(rèn)識和思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800 字。

初稿呈現(xiàn)

以心仰望，探求浩渺

一考生

世界瑰麗多彩，卻紛繁復(fù)雜。人生于其間，探索著未知，以一顆好奇的赤誠之心，逐步踏出未來廣闊的天地。

開篇盡管能夠聯(lián)系所給材料著墨，但未能進(jìn)一步亮明觀點(diǎn)，有欲言又止之感。

也許火苗只是黑暗中微弱的星光，人類的歷史卻在那一刻陡然轉(zhuǎn)變。從畏懼到嘗試，再到最后掌握真理，磨煉的進(jìn)程以好奇為初心，其本質(zhì)卻遠(yuǎn)不止好奇，更是對于自我提升的追求，對于社會發(fā)展的渴望，對于歷史精神的傳承。

觀點(diǎn)鮮明，但缺乏富有典型性、代表性的論據(jù)。

個(gè)人的探求之心從未泯滅。多少年前，山水如畫，青松背影闊步于間。那些文人雅士看透紅塵，隱入山林，面對人生這面無盡的屏障，生發(fā)出對蒼生的探索。探索深?yuàn)W的事理而發(fā)自肺腑地感慨，彰顯了數(shù)代人對于生命本質(zhì)的探討，從而作為傳承的思想愈發(fā)深厚。

文化的積累使探索的范圍更加廣泛，上至天文地理，下至制度改革，每一次偉大的變革都是向未知跨出的一大步。我們渴望追尋夢想，因此前赴后繼地奔涌向前：天上的月亮是怎樣的？從明朝萬戶飛天到如今載人航天，原來月亮也不遠(yuǎn)，它就等在這里，靜候著人類探索的步伐到來?？嚯y社會真正的出路在哪里？馬克思深思熟慮，指出了共產(chǎn)主義才能令人民群眾脫離舊社會的枷鎖，找到正確的發(fā)展方向。而如今的中國，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，努力奮進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢想而蒸蒸日上。至此，我們的初心仍然未變，但也不僅僅是好奇了。我們好奇世間萬物的真相，因此迸發(fā)出探索世間的渴望。我們好奇人民群眾真正的幸福，因此探求為人民服務(wù)的至道。而對于社會發(fā)展的渴望，演化成為歷史，作為精神源遠(yuǎn)流長。

本段缺乏承上啟下的句子，導(dǎo)致前后文語意不夠連貫。

十六世紀(jì)前后，哥倫布、麥哲倫探尋新航路，世界終于連為一個(gè)整體。這果實(shí)碩大，卻艱巨無比。跨越數(shù)千萬里，不懼海嘯風(fēng)暴，仍堅(jiān)定前行，最后發(fā)現(xiàn)了美洲，為缺失的版圖添上了最后一塊。歷史的洪流走向未知，是由多少個(gè)民族堅(jiān)毅的冒險(xiǎn)精神將其引向正道的?。?/p>

例證典范，但沒有展開說理，力度顯得不夠。

時(shí)代的演變源于社會的發(fā)展，社會的單元由個(gè)人組成。我們在探索中尋找方向，進(jìn)而找到其他絢麗的風(fēng)采，所以我們說，探索，從來不僅源于好奇。

牛頓曾說：“真理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋?！弊屛覀冇眯难鐾角蠛泼?。

望聞問切

本文作者的寫作基本功尚可，但依然存在問題。主要表現(xiàn)在：

1. 論點(diǎn)鮮明，但表達(dá)不夠凝練。作者能夠緊密圍繞材料確立“探索陌生世界，不只源于好奇心”這一中心論點(diǎn)，但在語言表達(dá)上，缺少議論文應(yīng)有的簡潔明快、表達(dá)有力的特點(diǎn)，有部分語句呈現(xiàn)出冗余、拖沓的情況，如第一段可直接亮出論點(diǎn)，第四段也可以更簡潔。

2. 論據(jù)經(jīng)典，但分析力度不夠。文章將中國共產(chǎn)黨、馬克思、哥倫布、麥哲倫等典型事例作為事實(shí)論據(jù)，能夠緊扣中心論點(diǎn)進(jìn)行論證。不足之處是，條分縷析的功課沒有做好，闡釋得不夠深入，因而深刻性不足。

修改建議

1. 語言表達(dá)進(jìn)一步簡潔明了，凝練有力。

2. 用好必要的過渡語，使上下文文意暢達(dá)、貫通。

3. 增加適當(dāng)?shù)恼摀?jù)，并能夠進(jìn)行深入淺出的闡釋說理。

升格展示

以心仰望，探求浩渺

一考生

世界瑰麗多彩，卻紛繁復(fù)雜。人生于其間，探索著未知，以一顆好奇的赤誠之心，逐步踏出未來廣闊的天地。因此，我們從起點(diǎn)出發(fā)，在探索過程中得到進(jìn)步，驀然回首，回歸本心，才明白這萬千歷程不僅只是源于好奇。（增加表明觀點(diǎn)的語句，起到開門見山、扣合文題的作用。）

也許火苗只是黑暗中微弱的星光，人類的歷史卻在那一刻陡然轉(zhuǎn)變。從畏懼到嘗試，再到最后掌握真理，磨煉的進(jìn)程以好奇為初心，其本質(zhì)卻遠(yuǎn)不止好奇，更是對于自我提升的追求，對于社會發(fā)展的渴望，對于歷史精神的傳承。

個(gè)人的探求之心從未泯滅。多少年前，山水如畫，青松背影闊步于間。“探幽窮賾，溫故知新?！蹦切┪娜搜攀靠赐讣t塵，隱入山林，面對人生這面無盡的屏障，生發(fā)出對蒼生的探索。探索深?yuàn)W的事理而發(fā)自肺腑地感慨，彰顯了數(shù)代人對于生命本質(zhì)的探討，從而作為傳承的思想愈發(fā)深厚。（援引適切的名言，對論點(diǎn)加以佐證，增強(qiáng)了說服力。）

而無數(shù)人所組成的社會，又何嘗不是如此呢？文化的積累使探索的范圍更加廣泛，上至天文地理，下至制度改革，每一次偉大的變革都是向未知跨出的一大步。我們渴望追尋夢想，因此前赴后繼地奔涌向前：天上的月亮是怎樣的？從明朝萬戶飛天到如今載人航天，原來月亮也不遠(yuǎn)，它就等在這里，靜候著人類探索的步伐到來。對于苦難社會真正的出路，馬克思深思熟慮，指出了共產(chǎn)主義才能讓人類擺脫枷鎖，找到正確的發(fā)展方向。而如今的中國，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，努力奮進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢想而蒸蒸日上。至此，我們的初心仍然未變，但也不僅僅是好奇了。我們好奇世間萬物的真相，因此迸發(fā)出探索世間的渴望。我們好奇人民群眾真正的幸福，因此探求為人民服務(wù)的至道。而對于社會發(fā)展的渴望，演化成為歷史，作為精神源遠(yuǎn)流長。（添加了承上啟下的過渡句，規(guī)避了上下文的突兀。）

十六世紀(jì)前后，哥倫布、麥哲倫探尋新航路，世界終于連為一個(gè)整體。這果實(shí)碩大，卻艱巨無比。跨越數(shù)千萬里，不懼海嘯風(fēng)暴，仍堅(jiān)定前行，最后發(fā)現(xiàn)了美洲，為缺失的版圖添上了最后一塊；十八艘船巍巍起航，卻僅剩一艘破敗歸來，這條細(xì)長而孤單的航線，自此開啟了近代歷史的征程。歷史的洪流走向未知，是由多少個(gè)民族堅(jiān)毅的冒險(xiǎn)精神將其引向正道的啊?。ㄕ归_進(jìn)一步的說理，更令人不容置疑。）

時(shí)代的演變源于社會的發(fā)展，社會的單元由個(gè)人組成。我們在探索中尋找方向，進(jìn)而找到其他絢麗的風(fēng)采，所以我們說，探索從來不僅源于好奇。

牛頓曾說：“真理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋?！弊屛覀冇眯难鐾?，探求浩渺。