中考真題
(2023·四川達(dá)州卷)
《吳山圖》記①
歸有光
吳、長(zhǎng)洲二縣,在郡治所,分境而治。而郡西諸山,皆在吳縣。其最高者,穹窿、陽山、鄧尉、西脊、銅井。而靈巖,吳之故宮在焉,尚有西子之遺跡。若虎丘、劍池及天平、尚方、支硎,皆勝地也。而太湖汪洋三萬六千頃,七十二峰沉浸其間,則海內(nèi)之奇觀矣。
余同年友魏君用晦為吳縣,未及三年,以高第②召入為給事中。君之為縣有惠愛,百姓扳留之不能得,而君亦不忍于其民,由是好事者繪《吳山圖》以為贈(zèng)。
夫令之于民誠(chéng)重矣。令誠(chéng)賢也,其地之山川草木亦被其澤而有榮也,令誠(chéng)不賢也,其地之山川草木亦被其殃而有辱也。君于吳之山川,蓋增重矣。異時(shí)吾民將擇勝于巖巒之間,尸祝于浮屠、老子之宮也③,固宜。而君則亦既去矣,何復(fù)惓惓④于此山哉?昔蘇子瞻稱韓魏公⑤去黃州四十余年而思之不忘,至以為思黃州詩(shī),子瞻為黃人刻之于石。然后知賢者于其所至不獨(dú)使其人之不忍忘而已亦不能自忘于其人也。
君今去縣已三年矣,一日與余同在內(nèi)庭,出示此圖,展玩太息,因命余記之。噫!君之于吾吳,有情如此,如之何而使吾民能忘之也?
(選自《古文觀止》)
【注釋】①《吳山圖記》是歸有光應(yīng)吳縣離任縣令魏用晦之邀所寫。②高第:猶言優(yōu)等,對(duì)官員考評(píng)的等級(jí)。③尸祝于浮屠、老子之宮也:在佛堂和道觀里祭祀他。尸祝,即祭祀。④惓(quán)惓:留戀不忘。⑤韓魏公:韓琦,封魏國(guó)公。
1.解釋文中加點(diǎn)字詞。
①皆勝地也(" " ")
②百姓扳留之不能得(" " ")
③而有辱也(" " ")
④固宜(" " ")
2.請(qǐng)用“/”為下列句子斷句。(標(biāo)兩處)
然后知賢者于其所至不獨(dú)使其人之不忍忘而已亦不能自忘于其人也
3.翻譯文中畫線句子。
夫令之于民誠(chéng)重矣。
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4.有人說一個(gè)“情”字將魏用晦、吳地百姓、吳地山川草木聯(lián)系了起來,請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這一說法的理解。
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實(shí)戰(zhàn)演練
(一)新城游北山記
晁補(bǔ)之
去新城之北三十里,山漸深,草木泉石漸幽。稍西一峰高絕有蹊介然①僅可步。如四五里,乃聞雞聲。有僧布袍躡履來迎,與之語,愕而顧,如麋鹿不可接。頂有屋數(shù)十間,曲折依崖壁為欄楯②,如蝸鼠繚繞③,乃得出。既坐,山風(fēng)颯然而至,堂殿鈴鐸皆鳴。二三子相顧而驚,不知身之在何境也。且幕,皆宿。
于時(shí)九月,天高露清,山空月明。仰視星斗,皆光大,如適在人上。窗間竹數(shù)十竿,相摩戛④,聲切切不已。二三子不得寐。遲明,皆去。
既還家數(shù)日,猶恍惚若有遇,因追記之。后不復(fù)到,然往往想見其事也。
(選自《雞肋編》,有刪改)
【注釋】①介然:界線分明的樣子。②楯(shǔn): 欄桿的橫木。③繚繞: 迂回,回環(huán)。④摩戛: 摩擦。
1.解釋下列句中加點(diǎn)詞語的意思。
(1)去新城之北三十里(" " ")
(2)二三子相顧而驚(" " ")
(3)既還家數(shù)日(" " ")
2.請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。(劃三處)
稍 西 一 峰 高 絕 有 蹊 介 然 僅 可 步
3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
山風(fēng)颯然而至,堂殿鈴鐸皆鳴。
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4.本文結(jié)尾寫“然往往想見其事也”, 說說作者有這種想法的原因。
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(二)游龍山
山無麓,乍入谷,未有奇。沿溪曲折行數(shù)里,草木漸秀潤(rùn),山竦出,嶄然露芒角①。水聲鏘然鳴兩峰間,心始異之。又盤山行十許里,四山忽合,若拱而揖、環(huán)而衛(wèi)者。嘉木奇卉被之,蔥蒨秾②郁。風(fēng)自木杪起紛披震蕩山與木若相顧而墜者使人神駭目眩。又行數(shù)里,得泉之泓澄渟滀者焉。洑出石罅,激而為迅流者焉。陰木蔭其巔③,幽草繚其趾。賓欲休,咸曰:“莫此地為宜?!奔聪埋R,披草踞石列坐,諸生瀹觴④以進(jìn)。酒數(shù)行,客有指其西大石曰:“此可識(shí)?!币蛎唷S嗄嗽P,書凡游者名氏及游之歲月而去。
(節(jié)選自麻革《游龍山記》)
【注釋】①芒角:形容山峰突出。②秾:濃,重。③巔:本指人的頭頂,此處指溪水的上面。④瀹(yuè)觴:把酒燙熱。
1.解釋下列句中加點(diǎn)詞語的意思。
(1)心始異之(" " ")
(2)若拱而揖(" " ")
(3)書凡游者名氏及游之歲月而去
(" " ")
2.請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。(劃三處)
風(fēng) 自 木 杪 起 紛 披 震 蕩 山 與 木 若 相 顧 而 墜 者 使 人 神 駭 目 眩
3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
陰木蔭其巔,幽草繚其趾。
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4.作者在游覽的過程中心理發(fā)生了怎樣的變化?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
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(三)裴度之樂
裴度①以年及懸輿②,王綱③版蕩④,不復(fù)以出處⑤為意。東都立第于集賢里,筑山穿池,竹木叢萃,有風(fēng)亭水榭,梯橋架閣,島嶼回環(huán),極都城之勝概。又于午橋創(chuàng)別墅,花木萬株;中起涼臺(tái)暑館,名曰“綠野堂”。引甘水貫其中,釃引脈分,映帶左右。度視事之隙,與詩(shī)人白居易、劉禹錫酣宴終日,高歌放言,以詩(shī)酒琴書自樂,當(dāng)時(shí)名士,皆從之游。每有人士自都還京,文宗必先問之曰:“卿見裴度否?”
(選自《舊唐書》,有刪改)
【注釋】①裴度:字中立,河?xùn)|聞喜人,數(shù)度出鎮(zhèn)拜相。②懸輿:辭官居家。③王綱:天子的綱紀(jì),這里指朝綱。④版蕩:動(dòng)蕩不安,政局不穩(wěn)定。⑤出處:出仕和隱退。
1.解釋下列句中加點(diǎn)詞語的意思。
(1)裴度以年及懸輿(" " ")
(2)花木萬株(" " ")
(3)皆從之游(" " ")
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
(1)有風(fēng)亭水榭,梯橋架閣,島嶼回環(huán),極都城之勝概。
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(2)引甘水貫其中,釃引脈分,映帶左右。
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3.文宗為什么要向每個(gè)從東都返京的人詢問“卿見裴度否”?
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(四)廬山二石工
廬山石刻極富懸?guī)r絕澗,皆即其石刻之。李北海①制碑,奇甚世傳。北海碑多自刻,凡碑后石工茯苓芝、黃鵠仙②之類,皆借名然廬山。自有善工,且有賢而寓于善工者,不可不明于后世也。宋趙郡李姑溪之儀曰:“少時(shí)客廬山,見諸刻石字皆有精神,求其真,乃知模勒③之妙,有以假借致然。是后每作字必嘆息,不如其人?!标愋彰駨氖掠诖耸酪?,予固知他人必不能至是,凡技之善如庖丁解牛、輪人斲輪④,直以神遇⑤而不以力會(huì),然后為《得況十二世傳》。
(選自文德翼《廬山二石工》)
【注釋】①李北海:唐代大臣、書法家。②茯苓芝、黃鵠仙:二人都是著名刻工。③模勒:仿照原樣雕刻,此處指雕刻之文。④輪人斲輪:原指春秋齊國(guó)人輪扁,砍木為輪已久。后比喻人經(jīng)驗(yàn)豐富,技藝純熟,精湛絕妙。⑤神遇:用精神去感知事物或道理。
1.解釋下列句中加點(diǎn)詞語的意思。
(1)少時(shí)客廬山(" " ")
(2)予固知他人必不能至是
(" " ")
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
是后每作字必嘆息,不如其人。
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3.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括陳格作《得況十二世傳》的原因。
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