近年來，我國新課改對各個階段和學(xué)科的教學(xué)實(shí)施與評價提出了全新的要求，其中，針對小學(xué)教育中的道德與法治學(xué)科，新課改明確指出表現(xiàn)性評價的重要性，要求教師從評價過程、成果運(yùn)用、評價質(zhì)性等全方位進(jìn)行教學(xué)評價的優(yōu)化與創(chuàng)新。因此，教師應(yīng)充分立足新時代核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，通過全面觀察學(xué)生在各種學(xué)習(xí)任務(wù)中的表現(xiàn)，對其做出綜合、真實(shí)、有效的表現(xiàn)性評價，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。本文通過闡述表現(xiàn)性評價在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用意義，對相應(yīng)的措施進(jìn)行了一系列探究。

在新課改不斷推行的背景下，小學(xué)道德與法治作為培養(yǎng)學(xué)生美好品格、正確價值觀、批判與創(chuàng)新思維、團(tuán)結(jié)與責(zé)任意識的重要學(xué)科，理應(yīng)不斷探究新的評價模式，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。表現(xiàn)性評價通常與表現(xiàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)相對應(yīng)，立足于真實(shí)情境與生活實(shí)際，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)任務(wù)中的具體表現(xiàn)。因此，教師要積極在小學(xué)道德與法治教學(xué)中應(yīng)用表現(xiàn)性評價，進(jìn)一步提高教學(xué)評價對學(xué)生的指導(dǎo)作用，為學(xué)生的持續(xù)成長提供良好的保障。

一、表現(xiàn)性評價在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用意義

（一）表現(xiàn)性評價與新課改教育目標(biāo)相契合，符合當(dāng)代教育發(fā)展需求

當(dāng)代新課程改革的核心理念是“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”，要求教師摒棄傳統(tǒng)注重知識教學(xué)的理念，積極建立起全面發(fā)展的意識，力求培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。這一核心理念體現(xiàn)在課程評價方式上便是重視課程評價的綜合性、自主性、全程性、激勵性、開放性特征，以更科學(xué)的評價模式助力學(xué)生持續(xù)成長。表現(xiàn)性評價是近年來盛行于教育界的一種新型評價方式，直指當(dāng)代教育教學(xué)評價的本質(zhì)特征，既重視過程性評價和非學(xué)業(yè)成果評價，又重視評價的差異性與層次性，與新課改的發(fā)展理念相契合，符合當(dāng)代教育發(fā)展需求。

（二）表現(xiàn)性評價與道德與法治學(xué)科內(nèi)容相契合，利于學(xué)生全面發(fā)展

小學(xué)道德與法治作為一門綜合性的課程，主要以學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)為基本導(dǎo)向，以學(xué)科教育為主要框架，所包含的教育知識與內(nèi)涵范圍非常廣泛，可以說是涉及學(xué)生生活的方方面面。一方面，小學(xué)道德與法治課程包含有關(guān)我國國情、環(huán)境、文化等方面的“大觀念”培育內(nèi)容，如社會主義先進(jìn)文化、國家安全、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、法治教育與勞動教育等，有利于培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品格；另一方面，小學(xué)道德與法治關(guān)注學(xué)生的實(shí)際生活，融入了生命安全、身體健康、人際交往等方面的知識，有利于提高學(xué)生的生活能力。這樣廣泛而繁多的綜合性教育內(nèi)容決定了小學(xué)道德與法治課程的學(xué)業(yè)評價僅依靠簡單的終結(jié)性評價的開展，難以真正提高課堂教學(xué)實(shí)效，教師必須依靠表現(xiàn)性評價，多層面、多角度地開展教學(xué)評價，真正發(fā)揮學(xué)科知識的育人價值，使學(xué)科核心素養(yǎng)得到有效落實(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

二、表現(xiàn)性評價在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用措施

（一）根據(jù)課程目標(biāo)，構(gòu)建雙全表現(xiàn)性評價體系

1.立足核心素養(yǎng)，構(gòu)建核心素養(yǎng)導(dǎo)向的指標(biāo)框架。

核心素養(yǎng)是當(dāng)代新課改提出的全面培養(yǎng)目標(biāo)，也是課程育人展現(xiàn)出來的集中價值，具體來說，它是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)與實(shí)踐逐漸形成的正確價值觀念、優(yōu)良思想品格與各項能力的綜合內(nèi)容。

針對小學(xué)道德與法治學(xué)科，新課標(biāo)共指出五大核心素養(yǎng)要素，分別是“政治認(rèn)同”“道德修養(yǎng)”“法治觀念”“健全人格”“責(zé)任意識”，這些要素涵蓋非常廣泛的內(nèi)容，教師在制定每堂課的教學(xué)目標(biāo)時，必須進(jìn)行細(xì)致劃分，避免出現(xiàn)“目標(biāo)泛化”的現(xiàn)象，影響后續(xù)的教學(xué)實(shí)施與評估。因此，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中應(yīng)用表現(xiàn)性評價，首先應(yīng)根據(jù)課堂教學(xué)實(shí)踐，清晰把握授課知識所涵蓋的學(xué)科核心素養(yǎng)具體落點(diǎn)，以構(gòu)建核心素養(yǎng)導(dǎo)向的指標(biāo)框架，為表現(xiàn)性評價的具體實(shí)施奠定基礎(chǔ)。

2.立足關(guān)鍵能力，構(gòu)建關(guān)鍵能力指向的指標(biāo)框架。

小學(xué)道德與法治學(xué)科通過關(guān)聯(lián)學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)歷，直接指導(dǎo)學(xué)生的日常言行舉止，為學(xué)生身心的健康發(fā)展提供助力。為了確保小學(xué)道德與法治學(xué)科真正發(fā)揮“育人”作用，凸顯教學(xué)實(shí)效，教師必須立足該學(xué)科的“育人”目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，通過全面整理，總結(jié)出小學(xué)道德與法治學(xué)科所涵蓋的“關(guān)鍵能力”，以構(gòu)建出關(guān)鍵能力導(dǎo)向的指標(biāo)框架，用以完善表現(xiàn)性評價體系，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展?？偟膩碚f，小學(xué)道德與法治學(xué)科中的關(guān)鍵能力可以分為四個類型：

第一，社會認(rèn)知與判斷能力。該項能力又可以具體劃分為角色認(rèn)同、道德判斷與問題思辨等能力。角色認(rèn)同能力是指學(xué)生能夠認(rèn)可自身社會角色，遵循該角色所應(yīng)遵循的各項規(guī)章制度、法律法規(guī)的能力，自覺成為知德守法的良好公民；道德判斷能力是指學(xué)生能夠正確判斷是非、辨別黑白，具有指正糾錯的能力；問題思辨能力是指學(xué)生能夠樹立起“辯證”思維，具有在社會生活中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、探究問題的能力，并能夠利用自身經(jīng)驗(yàn)初步解決簡單的現(xiàn)實(shí)問題。

第二，生活實(shí)踐能力。該項能力又可以具體劃分為事物觀察、信息整合與人際交往等能力。事物觀察能力是指學(xué)生在學(xué)校學(xué)校和社會生活中觀察各種事物以及社會現(xiàn)象的良好能力，并通過仔細(xì)觀察事物形成正確的基本認(rèn)知，具備一定的思維能力；信息整合能力是指學(xué)生能夠利用各種工具歸納一定數(shù)量的信息，并通過分析提取出有意義、有價值信息的能力。良好的信息整合能力能夠幫助學(xué)生更加快速、準(zhǔn)確地做出判斷和決策，以建立正確認(rèn)知、踐行有效策略；人際交往能力是指學(xué)生能夠在班級生活中與他人進(jìn)行友好交流、和諧相處的語言、行為等各項能力。

第三，自主發(fā)展能力。該項能力又可以具體劃分為自我認(rèn)知與反思、自我調(diào)節(jié)與保護(hù)、自我管理與規(guī)劃等能力。自我認(rèn)知與反思能力是指學(xué)生能夠正確認(rèn)識自身情況，如反思日常生活中的言行舉止，學(xué)會自尊自愛、知廉恥等；自我調(diào)節(jié)與保護(hù)能力是指學(xué)生能夠合理調(diào)控自身情緒和行為，同時具有愛護(hù)身體、安全防護(hù)的意識與能力，能夠維持自身的身心健康；自我管理與規(guī)劃能力是指學(xué)生能夠合理地進(jìn)行學(xué)習(xí)與生活方面的各項規(guī)劃，并對未來的發(fā)展具有一定預(yù)期與安排，學(xué)會健康生活。

第四，交流合作能力與創(chuàng)新意識。交流合作能力是指學(xué)生能夠清晰、正確地傳遞感受，表達(dá)看法，既能夠向他人有效傾訴個人思想情感，又能夠認(rèn)真聆聽他人的看法，感受他人的情緒，認(rèn)可他人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會與他人友好交流與合作；創(chuàng)新意識是指學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)和生活中的各種實(shí)踐中建立起創(chuàng)新發(fā)展意識，針對各種問題提出獨(dú)到的見解。

（二）基于學(xué)習(xí)任務(wù)，開展關(guān)注過程的表現(xiàn)性評價

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師往往通過布置各種學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在不斷的知識學(xué)習(xí)與應(yīng)用實(shí)踐中取得進(jìn)步。表現(xiàn)性評價的主要特點(diǎn)便是關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)任務(wù)中的各項表現(xiàn)，由此可見，表現(xiàn)性評價與小學(xué)道德與法治的日常教學(xué)模式不謀而合，均以學(xué)習(xí)任務(wù)為中心。因此，教師必須充分立足于學(xué)習(xí)任務(wù)，開展過程化的表現(xiàn)性評價。

首先，教師需要在課堂中布置表現(xiàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，為表現(xiàn)性評價提供觀察前提。目前，教師可以選擇的學(xué)習(xí)任務(wù)種類豐富，常見的有紙筆任務(wù)（通常為觀點(diǎn)論述題與問題解決題）、實(shí)驗(yàn)與調(diào)查任務(wù)（現(xiàn)象觀察與記錄、儀器操作、親身實(shí)驗(yàn)等）、口頭表達(dá)任務(wù)（口頭辯論、主題演講等）、表演任務(wù)（生活模擬、角色扮演等）、項目類任務(wù)、展示型任務(wù)（學(xué)習(xí)報告、心得體會、手抄報、宣傳海報）等。在進(jìn)行具體的操作時，教師不能盲目地選擇，必須時刻立足于當(dāng)堂課的核心培養(yǎng)需求，關(guān)注學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況與個體差異，在全面考慮后選擇合適的學(xué)習(xí)任務(wù)展開實(shí)踐。

其次，在學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)后，教師需要基于學(xué)生在任務(wù)過程中的表現(xiàn)，多角度地進(jìn)行表現(xiàn)性評價。在具體評價過程中，由于不同學(xué)生之間存在一定的差異，在活動中的表現(xiàn)也各不相同，教師要善于發(fā)現(xiàn)每一名學(xué)生的閃光點(diǎn)，關(guān)注每一名學(xué)生在任務(wù)中的各種學(xué)習(xí)、合作、探究行為存在的進(jìn)步之處，挖掘他們的優(yōu)秀品質(zhì)。這樣的過程化表現(xiàn)性評價有利于教師更全面地觀察、分析，了解學(xué)生在小學(xué)道德與法治課堂中的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)能力，從而為他們的全面發(fā)展提供良好的指導(dǎo)。

（三）依托真實(shí)情境，開展緊貼生活的表現(xiàn)性評價

在小學(xué)道德與法治課堂中，要想進(jìn)一步發(fā)揮表現(xiàn)性評價的作用，教師必須依托真實(shí)情境，通過直觀的教學(xué)情境進(jìn)行表現(xiàn)性評價，使學(xué)生在真實(shí)、具體、生動的情境任務(wù)中充分展現(xiàn)自我、發(fā)揮能力，實(shí)現(xiàn)進(jìn)步與成長。在具體的操作中，教師可以結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際和生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生較為熟悉、容易理解的生活情境，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)歷與同伴進(jìn)行討論與交流，從而解決各種生活中常見的問題，領(lǐng)悟小學(xué)道德與法治學(xué)科蘊(yùn)含的深刻道理。

在生活化的真實(shí)情境問題探究中，學(xué)生能夠明白做人要誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法，既不能通過侵害他人權(quán)益獲取好處，也不能利用違法犯罪謀取利益，而是要通過個人的努力和堅持獲得精神、物質(zhì)、心靈上的收獲。不僅如此，通過與同伴合作解決問題，學(xué)生還能真正建立起團(tuán)結(jié)合作意識，增強(qiáng)團(tuán)體榮譽(yù)感，從而真正愛上班集體，樂于為班級貢獻(xiàn)力量、爭得榮譽(yù)。

例如，在小學(xué)道德與法治教材中“同伴與交往”一課的教學(xué)中，教師可以設(shè)計生活化的表演情境，讓學(xué)生通過生動的表演展現(xiàn)課堂教學(xué)主題。如當(dāng)一對好朋友由于某件事不合而發(fā)生沖突、陷入爭吵時，一名同學(xué)過來調(diào)解，這名同學(xué)會說出怎樣的道理呢？當(dāng)班級中有一名性格內(nèi)向、不善交流的女孩受到欺負(fù)，有人站出來制止這種欺凌行為，他會怎樣做呢？通過設(shè)計這種學(xué)生在校園生活中常見的情境，教師能夠直觀地觀察學(xué)生在情境表演中的各種表現(xiàn)，如語言、神情、肢體動作等，以判斷學(xué)生對“校園沖突”的理解與認(rèn)知程度，以及他們對“校園沖突”的處理能力，從而做出合理的表現(xiàn)性評價。

（四）結(jié)合拓展互評，解釋并運(yùn)用發(fā)展性評價結(jié)果

小學(xué)道德與法治學(xué)科緊密貼合學(xué)生的生活實(shí)際，對于學(xué)生各項能力與素養(yǎng)的提升具有促進(jìn)作用，這種促進(jìn)作用不僅涵蓋甚廣、涉及全面，潛移默化地對學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的言行舉止提供正確的方向指導(dǎo)，還能夠?yàn)樗麄円院蟮纳顚?shí)踐提供價值指引與經(jīng)驗(yàn)支持，促進(jìn)他們身心健康發(fā)展。因此，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中開展表現(xiàn)性評價時，教師僅關(guān)注學(xué)生成長發(fā)展的現(xiàn)狀是不行的，還要基于學(xué)生的發(fā)展能力，將表現(xiàn)性評價合理滲透到教學(xué)拓展環(huán)節(jié)。

首先，教師在小學(xué)道德與法治的拓展環(huán)節(jié)應(yīng)鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮自主作用，讓他們根據(jù)各自的學(xué)習(xí)任務(wù)表現(xiàn)進(jìn)行自評與互評。需要注意的是，教師在這一過程中需要為學(xué)生的自主評價行為提供專業(yè)指導(dǎo)，確保他們的自主評價進(jìn)行得順利而高效。其次，教師應(yīng)立足個人觀察評價與學(xué)生自評，整理出全面的表現(xiàn)性評價結(jié)果，并針對評價結(jié)果進(jìn)行自我總結(jié)、自我診斷與自我提升，讓每一名學(xué)生都能正視自身學(xué)習(xí)中的不足之處。在這樣良好的交流與探討中，教師能夠根據(jù)表現(xiàn)型評價結(jié)果，進(jìn)一步設(shè)計出有利于學(xué)生成長的策略，從而促進(jìn)學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展。

三、結(jié)語

綜上所述，如今的小學(xué)道德與法治學(xué)科力求培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，重視學(xué)生綜合能力的提升，表現(xiàn)性評價作為一種全面、真實(shí)、系統(tǒng)的綜合評價方式，有利于提高小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)效，推動學(xué)生全面發(fā)展。因此，教師需要在小學(xué)道德與法治課堂中積極應(yīng)用表現(xiàn)性評價，合理構(gòu)建表現(xiàn)性評價體系，通過優(yōu)化學(xué)習(xí)任務(wù)、依托真實(shí)情境，開展緊貼生活、注重過程的表現(xiàn)性評價，使學(xué)生在自由開放的課堂評價中認(rèn)識自我，反思自我。同時，教師要科學(xué)解釋與運(yùn)用評價結(jié)果，以不斷更新教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生健康成長，為他們今后的生活實(shí)踐奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

注：本文系南通市“十四五”教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題“表現(xiàn)性評價：小學(xué)道德與法治高階思維培養(yǎng)的實(shí)踐研究”（課題編號：ZD2023023）的研究成果。

（宋行軍）