當(dāng)今社會(huì)，兒童作為國(guó)家的未來與希望，其道德與法治素養(yǎng)的培養(yǎng)至關(guān)重要。然而，傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往忽視了兒童作為獨(dú)立個(gè)體的需求與特性，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容與兒童生活脫節(jié)，難以激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣與主動(dòng)性。因此，探索一種基于兒童需求的小學(xué)道德與法治教學(xué)模式，成為當(dāng)前教育改革的重要議題?；诖耍疚闹荚谔岢鲆惶滓詢和癁橹行?，融合趣味性、實(shí)踐性與生活性的教學(xué)策略，為道德與法治教育注入新的活力。

一、兒童需求和小學(xué)道德與法治教學(xué)的關(guān)系

兒童需求和小學(xué)道德與法治教學(xué)有著緊密和深遠(yuǎn)的關(guān)聯(lián)。通過教育實(shí)踐，人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到了解和滿足兒童的需要是增強(qiáng)教學(xué)效果和促進(jìn)兒童全面發(fā)展的一個(gè)重要前提。兒童正處在身心迅速成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，既對(duì)身邊的世界充滿了好奇心，又面臨道德認(rèn)知建構(gòu)、法治觀念初步養(yǎng)成等諸多問題。因此，在小學(xué)的道德與法治教育中，必須密切關(guān)注兒童的實(shí)際需求，以確保教學(xué)內(nèi)容具有針對(duì)性、吸引力和實(shí)用性。

兒童有很多需要，主要有認(rèn)知需要、情感需要、交往需要和實(shí)踐需要。就道德與法治教學(xué)而言，認(rèn)知需求表現(xiàn)為兒童對(duì)于道德規(guī)范、法律知識(shí)等方面的向往和了解；情感上的需求主要體現(xiàn)在對(duì)正義、公平和善良等價(jià)值觀念的接受和追求上；社交需求驅(qū)使兒童從集體中學(xué)會(huì)與他人相處、守規(guī)矩、培養(yǎng)合作精神；而實(shí)踐需求則需要兒童把學(xué)習(xí)到的道德與法治知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中來，去解決現(xiàn)實(shí)問題。這些需要共同形成兒童學(xué)習(xí)道德與法治的內(nèi)在動(dòng)因，促使兒童不斷地去探索、去學(xué)習(xí)、去發(fā)展。

為滿足兒童的需要，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，要不斷地創(chuàng)新教學(xué)方法與手段。如通過情境模擬、角色扮演等互動(dòng)式教學(xué)，使兒童在參與過程中體驗(yàn)情境，提高其道德判斷力與法治意識(shí)；以故事講述和案例分析的生動(dòng)教學(xué)方式來激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的興趣，有助于兒童對(duì)道德規(guī)范以及法律知識(shí)的深入了解；與此同時(shí)，也要重視對(duì)兒童實(shí)踐能力的培養(yǎng)，促使兒童把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到日常生活中，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣與法治觀念。

二、基于兒童需求的小學(xué)道德與法治教學(xué)的價(jià)值

從兒童的需要出發(fā)進(jìn)行小學(xué)道德與法治教學(xué)很有意義，不僅有利于增強(qiáng)教學(xué)效果和促進(jìn)兒童的全面成長(zhǎng)，而且可以為社會(huì)和諧穩(wěn)定以及法治建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)教學(xué)內(nèi)容同兒童的需要密切聯(lián)系在一起，兒童就能更積極地投入學(xué)習(xí)過程中去，其好奇心、求知欲、探索精神就能得到充分滿足并發(fā)揮出來。這種積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度既有利于兒童更好地獲得道德與法治方面的知識(shí)，又能培養(yǎng)兒童自主學(xué)習(xí)的能力以及終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

道德與法治教育既是一種知識(shí)傳授，又是一種價(jià)值觀塑造與人格養(yǎng)成。教學(xué)通過滿足兒童認(rèn)知上、情感上、交往上以及實(shí)踐上的需要，能夠幫助兒童養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀，并培養(yǎng)兒童道德情操、法治觀念以及社會(huì)責(zé)任感。

以兒童需要為本開展小學(xué)道德與法治教學(xué)，對(duì)社會(huì)和諧穩(wěn)定和法治建設(shè)至關(guān)重要。兒童作為社會(huì)的未來與希望，其道德素養(yǎng)與法治觀念會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)風(fēng)貌與法治水平產(chǎn)生直接影響。通過對(duì)兒童進(jìn)行教育和引導(dǎo)，使學(xué)生樹立起正確的道德觀念、法治意識(shí)，才能為社會(huì)和諧穩(wěn)定、法治建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也才能對(duì)國(guó)家長(zhǎng)治久安、繁榮發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

以兒童需要為本開展小學(xué)道德與法治教學(xué)，既關(guān)系到兒童個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展，也關(guān)系到社會(huì)和諧穩(wěn)定與法治建設(shè)。所以，要十分重視兒童需求對(duì)教學(xué)的重要意義，不斷地創(chuàng)新教學(xué)方法和途徑，給兒童營(yíng)造更溫暖、更有情趣、更有教育意義的環(huán)境，使兒童能夠在道德與法治的哺育中茁壯成長(zhǎng)。

三、基于兒童需求的小學(xué)道德與法治教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)

（一）情境模擬

在以兒童需要為本位的小學(xué)道德與法治教學(xué)過程中，情境模擬不失為一種極其有效的教學(xué)方法，兒童的認(rèn)知特點(diǎn)，決定著兒童比較易于對(duì)直觀、形象的信息進(jìn)行理解與接收。情境模擬是指通過設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系的特定情景，使學(xué)生沉浸在其中進(jìn)行感知和體驗(yàn)，使道德與法治這一抽象概念變?yōu)榫唧w可感知的情景?？紤]到兒童的情感需求，情境模擬有助于喚起學(xué)生的情感共鳴。學(xué)生處在一個(gè)熟悉或有感染力的場(chǎng)景之中，就會(huì)比較容易出現(xiàn)與之相對(duì)應(yīng)的愛、尊重和責(zé)任等情感反應(yīng)。這一情感的喚起，有利于學(xué)生更加深刻地理解道德與法治的含義，并內(nèi)化于自身價(jià)值觀中。從認(rèn)知發(fā)展角度看，情境模擬給兒童在實(shí)踐過程中提供了學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在模擬情境下，要求學(xué)生利用已有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)來分析和解決問題，促使其思維能力得到培養(yǎng)。同時(shí)，學(xué)生在與場(chǎng)景中角色交互時(shí)，能夠觀察并學(xué)習(xí)不同行為方式及結(jié)果，豐富行為模式庫(kù)。教師在教學(xué)過程中要對(duì)情境模擬中的每一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。首先，選好與學(xué)生生活聯(lián)系緊密的題材，使學(xué)生感興趣、產(chǎn)生共鳴。其次，明確情境模擬的目的是使學(xué)生了解某一道德概念或形成一定的法治意識(shí)，之后，就應(yīng)該給學(xué)生提供一些必需的道具與人物，使其能很好地融入到情境中。最后，教師在完成情境模擬后，應(yīng)適時(shí)組織學(xué)生討論總結(jié)，指導(dǎo)學(xué)生從中提煉道德與法治的重點(diǎn)。

以“學(xué)習(xí)伴我成長(zhǎng)”的教學(xué)為例，教學(xué)時(shí)，教師可創(chuàng)設(shè)情境模擬：把課堂安排為“時(shí)光隧道”，隧道一頭為學(xué)生當(dāng)前課堂，一頭為古時(shí)私塾。學(xué)生在古代私塾里穿一身古代衣服，端坐在簡(jiǎn)陋書桌旁，用毛筆、宣紙讀書。在這一場(chǎng)景下，教師充當(dāng)私塾先生的角色，向?qū)W生解釋古代學(xué)習(xí)方式，如背誦經(jīng)典和習(xí)字。在這一過程中，學(xué)生體會(huì)了古代學(xué)習(xí)之辛苦、之不易。接著，學(xué)生又穿過“時(shí)光隧道”，重返現(xiàn)代教室繼續(xù)充當(dāng)現(xiàn)代小學(xué)生的角色，利用電腦和投影儀等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備學(xué)習(xí)，并進(jìn)行小組討論和試驗(yàn)。情境模擬完成后，教師組織學(xué)生展開討論，教師可以提出這樣的問題：“古代與現(xiàn)代在學(xué)習(xí)方式上有何區(qū)別？”“你比較喜歡什么樣的學(xué)習(xí)方式？原因是什么？”“古代向現(xiàn)代學(xué)習(xí)的意義是否發(fā)生了變化？”通過這幾個(gè)問題的引導(dǎo)，可以讓學(xué)生深深體會(huì)到：學(xué)習(xí)是個(gè)不斷發(fā)展、不斷前進(jìn)的過程，而且不論在哪個(gè)年代，學(xué)習(xí)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)都起著舉足輕重的作用。在此情境模擬過程中，學(xué)生通過親自參與來感受學(xué)習(xí)環(huán)境發(fā)生的改變，從而明白學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。這種情境模擬教學(xué)方式與簡(jiǎn)單的理論講解相比，更能使學(xué)生接受并了解“學(xué)習(xí)伴隨著我的成長(zhǎng)”這一課題。

（二）游戲化的學(xué)習(xí)

游戲化學(xué)習(xí)對(duì)于小學(xué)道德與法治教學(xué)有其獨(dú)特價(jià)值。兒童天生就有玩耍的天性，玩游戲可以激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和熱情。通過寓教學(xué)內(nèi)容于游戲之中，能使學(xué)生在輕松愉悅的氣氛中學(xué)會(huì)道德與法治知識(shí)。在兒童心理需求方面，游戲能滿足兒童尋求快樂與挑戰(zhàn)的需求。游戲過程中，學(xué)生要不斷思考、探索與嘗試，而這種挑戰(zhàn)性可以激發(fā)好勝心與求知欲。同時(shí)，游戲的趣味性能夠減輕學(xué)習(xí)中的緊張情緒，使學(xué)生更能享受到學(xué)習(xí)過程。

從學(xué)習(xí)效果來看，游戲化學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效率有促進(jìn)作用。游戲中，學(xué)生要迅速作出決定，解決問題，這樣才能鍛煉反應(yīng)能力及思維敏捷性。游戲的規(guī)則與獎(jiǎng)懲機(jī)制能夠使學(xué)生更清楚地認(rèn)識(shí)到行為所帶來的結(jié)果，進(jìn)而形成規(guī)則意識(shí)與責(zé)任意識(shí)。在游戲化學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)該關(guān)注以下幾個(gè)方面：首先游戲規(guī)則應(yīng)簡(jiǎn)單、明了、易懂、易操作。其次，游戲應(yīng)該具有一定挑戰(zhàn)性，但是難度不宜太大，避免使學(xué)生有挫敗感。那么，游戲內(nèi)容應(yīng)該和教學(xué)主題密切結(jié)合起來，而不是為玩而玩。最后對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的反饋與獎(jiǎng)勵(lì)，使學(xué)生在玩的過程中體會(huì)到成功的快樂。

以“讓我們的學(xué)校更美好”教學(xué)為例，教師可設(shè)計(jì)“校園設(shè)計(jì)師”游戲，把學(xué)生分為幾組，每組繪制校園平面圖。這款游戲的核心規(guī)則是：每個(gè)團(tuán)隊(duì)要在其設(shè)計(jì)的平面圖上創(chuàng)造一個(gè)更為理想的校園環(huán)境，并在其中加入各種設(shè)施，如花園、圖書館和體育館等。然而，學(xué)生在做決策時(shí)，不僅要考慮學(xué)校的面積和資金限制，而且要確保滿足環(huán)境保護(hù)和安全的標(biāo)準(zhǔn)。比賽時(shí)，組員之間需充分討論協(xié)商，學(xué)生需要依據(jù)每位成員的觀點(diǎn)和提議，擬定一個(gè)最合適的設(shè)計(jì)策略。比如：有些學(xué)生提出要加建花園，但也有些學(xué)生可能提出花園會(huì)占用很多地方，維修費(fèi)用也比較昂貴，要考慮是否有充足的經(jīng)費(fèi)、人力去維護(hù)。比賽結(jié)束時(shí)，各組應(yīng)將自己的設(shè)計(jì)方案呈現(xiàn)給全班學(xué)生，并解釋其原因，再由全班共同推選出最佳設(shè)計(jì)方案。

通過這款游戲，讓學(xué)生在進(jìn)行校園設(shè)計(jì)時(shí)不知不覺就考慮到學(xué)校整體利益。學(xué)生將認(rèn)識(shí)到為了使學(xué)校變得更好，就必須每個(gè)人一起努力，并在符合各方面要求的基礎(chǔ)上制定計(jì)劃。這種游戲化學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生在玩游戲的過程中，深刻地理解了“使我校變得更加精彩”這一主題所蘊(yùn)含的意義。

（三）跨學(xué)科融合

在小學(xué)道德與法治教育中，跨學(xué)科的整合被視為一種新穎的教育觀念。道德與法治這一學(xué)科與其他學(xué)科之間存在著深厚的聯(lián)系。通過跨學(xué)科的整合，我們可以跨越學(xué)qkJPk1gij0OwWEinvFxdNg==科的界限，擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)視野，使學(xué)生能夠從多種視角去深入理解和感受道德與法治的內(nèi)涵。就兒童認(rèn)知發(fā)展而言，跨學(xué)科融合滿足了兒童綜合思維發(fā)展的需要。兒童在學(xué)習(xí)過程中逐步形成了對(duì)于世界的全面認(rèn)知，需要綜合運(yùn)用各種學(xué)科知識(shí)。比如，人們對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)不僅要有道德與法治知識(shí)，而且可能會(huì)涉及歷史、地理、文化等多學(xué)科知識(shí)。在教學(xué)效果方面，跨學(xué)科融合能夠提升教學(xué)的趣味性與豐富性，在不同學(xué)科知識(shí)互相滲透的情況下，就形成了全新的教學(xué)資源與教學(xué)方法。例如：把美術(shù)和道德與法治結(jié)合起來，就能用繪畫來表現(xiàn)道德情感；把音樂和道德與法治結(jié)合起來，就能通過歌曲傳達(dá)法治的理念。在進(jìn)行跨學(xué)科融合教學(xué)時(shí)，要求教師具有跨學(xué)科教學(xué)能力與素養(yǎng)。教師在教學(xué)中應(yīng)理解不同科目的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法，在道德與法治科目中尋找和其他科目的契合點(diǎn)。與此同時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生展開跨學(xué)科思考與探究，發(fā)展學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

以“安全記心上”的教學(xué)為例。教學(xué)過程可與多門課程整合。

與科學(xué)學(xué)科的整合：在解釋交通安全問題時(shí)介紹物理學(xué)慣性知識(shí)。使學(xué)生懂得汽車在運(yùn)行過程中，人和汽車是有慣性的，一旦突然制動(dòng)，人就會(huì)由于慣性的作用向前沖，因此要系上安全帶。通過對(duì)科學(xué)知識(shí)的講解，使學(xué)生更明白為什么必須遵守交通安全規(guī)則。

融入美術(shù)學(xué)科：讓學(xué)生畫幾張安全宣傳海報(bào)。比如，有些學(xué)生畫一張遵守馬路上交通信號(hào)燈的海報(bào)，以艷麗的顏色、鮮明的畫面提醒注意交通安全。在畫海報(bào)的過程中，學(xué)生既增強(qiáng)了安全意識(shí)，又增強(qiáng)了美術(shù)創(chuàng)作能力。

（四）生活化的教學(xué)

在小學(xué)道德與法治教育中，生活化的教學(xué)方法和理念顯得尤為重要。道德與法治學(xué)科的知識(shí)和觀念本身來源于生活，也必須回歸于生活并引導(dǎo)生活。對(duì)兒童而言，其認(rèn)知和體驗(yàn)主要是通過日常生活累積而成的。把教學(xué)和生活密切地結(jié)合起來，能使學(xué)生產(chǎn)生親切感和認(rèn)同感，較易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性。根據(jù)兒童學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，兒童比較容易理解、接受那些跟自己生活密切相關(guān)的東西。通過生活化教學(xué)將抽象的道德觀念與法治原則變成生活中具體的實(shí)例、情景與行為，可以幫助學(xué)生將知識(shí)更好地內(nèi)化。與此同時(shí)，生活化教學(xué)能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)到道德與法治對(duì)于日常生活的重要意義，并促使其在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)內(nèi)容。

以“家庭的記憶”一課的教學(xué)來說，教師可帶領(lǐng)學(xué)生探討傳統(tǒng)的家庭習(xí)俗，有些同學(xué)表示，春節(jié)期間家里要一起包餃子，貼春聯(lián)；有些同學(xué)說，自己家里中秋節(jié)要一起賞月、吃月餅。學(xué)生在這些探討中意識(shí)到，這些家庭傳統(tǒng)習(xí)俗構(gòu)成了家庭記憶和中華民族傳統(tǒng)文化的一部分。然后，教師能引發(fā)學(xué)生對(duì)家庭責(zé)任和愛的反思。教師可以提出這樣的問題：“爸爸媽媽工作回到家很累了，你們?cè)撛趺崔k呢？”“當(dāng)你的爺爺和奶奶生病時(shí)，你可以提供哪些幫助？”學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，有許多貼心的方法，如為爸爸媽媽倒一杯水，幫助爺爺奶奶取藥。通過這些反思與探討，學(xué)生了解到家庭里各有所責(zé)，應(yīng)該彼此愛護(hù)。教學(xué)時(shí)也可要求學(xué)生做家庭紀(jì)念冊(cè)。學(xué)生搜集了家庭成員的圖片，寫了祝福家庭成員并表示感謝的話語，再把它們整理出來。做紀(jì)念冊(cè)時(shí)，讓學(xué)生更能記住家的溫暖，也更能提升對(duì)家的歸屬感與責(zé)任感。采用生活化的教學(xué)方法，在“家的回憶”這一主題的教學(xué)過程中，學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際生活情況，深刻理解了家庭的意義、家庭的親情、傳統(tǒng)習(xí)俗等。這樣的教育方法使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，道德與法治的知識(shí)不僅僅是抽象的理論，它與學(xué)生的日常生活有著緊密的聯(lián)系。

綜上所述，以兒童需求為本開展小學(xué)道德與法治教學(xué)是教育領(lǐng)域中一場(chǎng)深刻且必需進(jìn)行的改革。通過情境模擬、游戲化學(xué)習(xí)、跨學(xué)科融合以及生活化教學(xué)的創(chuàng)新策略可以架起溝通道德與法治知識(shí)和兒童多彩多姿內(nèi)心世界的橋梁，讓教育成為兒童全面發(fā)展真正的力量。

（徐德明）