陳池瑜（清華大學(xué)教授）：大運(yùn)河作為中國(guó)歷史與世界性的重大工程，對(duì)中國(guó)交通運(yùn)輸、文化交流等起到重要作用。中國(guó)國(guó)家畫院以大運(yùn)河文化為主題進(jìn)行創(chuàng)作與展覽，匯集了中國(guó)畫、油畫、版畫、雕塑、書法等多領(lǐng)域知名藝術(shù)家。此次展覽作品豐富，涵蓋了大運(yùn)河的歷史風(fēng)景、漕運(yùn)民居、現(xiàn)代建設(shè)等，結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)，挖掘其文化意義。此次展覽也是一次全國(guó)性綜合展覽，專門圍繞大運(yùn)河來組織，做得非常成功。組織策劃專題性展覽能更深入地促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作，產(chǎn)生有影響力的精品佳作，是中國(guó)國(guó)家畫院攀登藝術(shù)高峰的有力舉措。此次展覽中，中國(guó)國(guó)家畫院的院領(lǐng)導(dǎo)和各所、處、室負(fù)責(zé)人帶頭創(chuàng)作，樹立了成功的范本。希望中國(guó)國(guó)家畫院繼續(xù)創(chuàng)新，引領(lǐng)全國(guó)美術(shù)的創(chuàng)作發(fā)展。

王雪峰（中國(guó)美術(shù)館民間美術(shù)部主任）：此次展出的作品風(fēng)格各異、畫種豐富，藝術(shù)表現(xiàn)手法多樣，不僅展現(xiàn)了大運(yùn)河沿岸的風(fēng)景，更是對(duì)大運(yùn)河文化進(jìn)行深層次挖掘，豐富、立體地呈現(xiàn)了大運(yùn)河的文化形象，這個(gè)展覽是中國(guó)國(guó)家畫院為塑造國(guó)家美術(shù)形象取得的又一重要成果。作為一個(gè)在大運(yùn)河邊長(zhǎng)大的人，我感受到此次參展藝術(shù)家們?cè)趯懮騽?chuàng)作時(shí)都能夠更深入地體悟和學(xué)習(xí)大運(yùn)河的文化，對(duì)于所面對(duì)的物象進(jìn)行提升、提煉，能夠畫出其精神和精髓。眾多畫家共同描繪大運(yùn)河這一主題，實(shí)際上是在攜手建構(gòu)我國(guó)美術(shù)事業(yè)的新坐標(biāo)。無論平時(shí)專注于何種題材的創(chuàng)作，當(dāng)大家聚焦于這一重大議題之時(shí)，都應(yīng)思考作為當(dāng)代畫院畫家的責(zé)任所在：如何為塑造國(guó)家美術(shù)形象貢獻(xiàn)自己的一份力量？同時(shí)還需探索怎樣運(yùn)用新穎的藝術(shù)語(yǔ)言來表達(dá)這個(gè)古老而又充滿活力的主題，使之既具有鮮明的時(shí)代特征，又能充分體現(xiàn)中華民族悠久燦爛的歷史文化及其人文關(guān)懷價(jià)值。唯有如此，我們才能不斷推動(dòng)此類主題創(chuàng)作向著更高層次邁進(jìn)。

袁學(xué)軍（中國(guó)國(guó)家畫院創(chuàng)研規(guī)劃處處長(zhǎng)）：為確保此次大運(yùn)河主題項(xiàng)目的順利推進(jìn)，中國(guó)國(guó)家畫院于今年4月精心制定了詳盡的項(xiàng)目實(shí)施方案，明確了各項(xiàng)內(nèi)容及時(shí)間節(jié)點(diǎn)，為項(xiàng)目的順利進(jìn)行奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。本次以大運(yùn)河為主題的美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，匯聚了眾多藝術(shù)家的智慧與才華，他們用畫筆沿著大運(yùn)河的歷史脈絡(luò)與地理軌跡展開了一次深刻的文化探尋之旅。每一幅作品都凝聚著創(chuàng)作者對(duì)大運(yùn)河的深情凝視與深刻理解；這些作品不僅是藝術(shù)上的瑰寶，更是文化傳承與創(chuàng)新的重要載體；它們讓古老的大運(yùn)河記憶在紙上重新煥發(fā)生機(jī)，激發(fā)了更多人對(duì)于保護(hù)這一珍貴文化遺產(chǎn)的責(zé)任感和使命感。作為參展者之一，我通過采風(fēng)寫生深入了解了大運(yùn)河從過去到現(xiàn)在的發(fā)展變化，努力將一個(gè)個(gè)具體景象升華為一種文化體驗(yàn)，從采風(fēng)寫生到最終完成整體創(chuàng)作，盡管過程中充滿了挑戰(zhàn)，但最后作品完成時(shí)感到非常愉悅。

李曉柱（中國(guó)國(guó)家畫院人物畫所原所長(zhǎng)）：我參加工作以后被分配到滄州，大運(yùn)河的一段從滄州市穿城而過。剛到滄州工作時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這條河并不大，甚至不知道這條河是如此有名的大運(yùn)河。后來得知，我生活過的地方屬于泛運(yùn)河的概念。這次我畫的是滄州吳橋雜技。我從小看著鄉(xiāng)間雜技表演長(zhǎng)大，覺得真神奇，現(xiàn)在很多雜技都沒有原來鄉(xiāng)間的表演水平高，全國(guó)雜技人才也多是來自滄州吳橋一帶。我這次用白描畫了雜技人物，最后染成土黃色，表現(xiàn)記憶中的大運(yùn)河流域的文化。

趙培智（中國(guó)國(guó)家畫院油畫所所長(zhǎng)）：這次大運(yùn)河主題創(chuàng)作，我畫的題材是吳王夫差挖邗溝，這件作品依然延續(xù)我平時(shí)的創(chuàng)作方式和近些年的探索，在造型上用比較主觀、夸張的方式來處理歷史人物。近十年主題美術(shù)創(chuàng)作工程特別多，據(jù)我觀察，其中油畫創(chuàng)作有一個(gè)現(xiàn)象——主題大于形式，藝術(shù)表達(dá)方式退到不太重要的地方。畫家平時(shí)創(chuàng)作是一種方式，但是到主題創(chuàng)作的時(shí)候都是清一色的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方式。我認(rèn)為，真正能夠不辜負(fù)國(guó)家美術(shù)工程的投入、能夠留在美術(shù)史上的作品，定是內(nèi)容和形式的完美結(jié)合，依然要以優(yōu)秀的藝術(shù)語(yǔ)言作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。所以我經(jīng)常想，現(xiàn)實(shí)主義有沒有可能發(fā)生變化？它難道不會(huì)有新的可能性嗎？像《格爾尼卡》這樣以立體主義方式描繪真實(shí)歷史事件的作品算不算現(xiàn)實(shí)主義呢？這些都是我們?cè)谥黝}創(chuàng)作中需要思考的問題。

姚大伍（中國(guó)國(guó)家畫院花鳥畫所原副所長(zhǎng)）：在主題創(chuàng)作中我一直在思考，藝術(shù)創(chuàng)作到底應(yīng)該以什么作為主導(dǎo)？作為中國(guó)畫畫家，我們一直在強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)和筆墨，但是還要討論筆墨在今天的現(xiàn)實(shí)主義題材創(chuàng)作當(dāng)中的意義。作為實(shí)踐者，我知道我們不可能用古人的標(biāo)準(zhǔn)來表現(xiàn)今天的生活狀態(tài)。中國(guó)畫的發(fā)展在于我們要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，要尊重藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律。千百年來，中國(guó)畫不是沒有過創(chuàng)新，很多畫家就是創(chuàng)新的典型，今天的畫家仍然要站在這個(gè)高度上看問題，包括主題性的、現(xiàn)實(shí)主義題材的創(chuàng)作。我們要從藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的角度、從時(shí)代的文化語(yǔ)境出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)新，其中還有對(duì)文人畫精神的繼承和發(fā)展問題。它包含兩層意思，一個(gè)是精神內(nèi)涵上的、形而上的部分；一個(gè)是藝術(shù)語(yǔ)言上的、形而下的部分。藝術(shù)家作為實(shí)踐者更關(guān)注形而下，但我希望我們能夠回歸到形而上的發(fā)展規(guī)律上，這樣才能更好地推動(dòng)中國(guó)畫繼續(xù)發(fā)展。

鄧柯（中國(guó)國(guó)家畫院雕塑所所長(zhǎng)）：多次參與主題性美術(shù)創(chuàng)作，在對(duì)傳統(tǒng)文化的不斷深入了解過程中，我心里逐漸變得很有底氣，不管怎么做主題創(chuàng)作，我都能從傳統(tǒng)文化中吸收營(yíng)養(yǎng)。說到個(gè)人創(chuàng)作語(yǔ)言的探索，我覺得這是中國(guó)國(guó)家畫院創(chuàng)作的一大特色，畫院藝術(shù)家們每次拿到主題創(chuàng)作選題的時(shí)候，都在自己的本體語(yǔ)言探索上發(fā)生一些新的變化。也許我們?cè)谝粋€(gè)個(gè)主題創(chuàng)作的過程中不斷積累，幾年之后就能夠呈現(xiàn)一種新面貌。這幾年城市雕塑建設(shè)呈現(xiàn)萎縮狀態(tài)，我們不能再像以前那樣給各地留下大的雕塑作品，但我們是不是也能在一個(gè)有限的空間里把這些作品轉(zhuǎn)化為真正能夠留下來的藝術(shù)財(cái)富？這樣我們的主題創(chuàng)作才能在區(qū)域文化建設(shè)中起到以美育人的作用，在各地的文旅發(fā)展熱潮中作出貢獻(xiàn)。

王躍奎（中國(guó)國(guó)家畫院山水畫所副所長(zhǎng)）：此次大運(yùn)河主題寫生創(chuàng)作，不僅錘煉技藝，更是洗滌心靈。我深刻感受到大運(yùn)河作為文化遺產(chǎn)的厚重與魅力，它見證了歷史的滄桑，也承載著未來的希望。通過畫筆與展覽，藝術(shù)家們傳達(dá)了這份跨越時(shí)空的情感，讓觀者能透過畫面，感受到大運(yùn)河的生生不息與文化的綿延不絕，感受到民族進(jìn)步與國(guó)家興旺。這次創(chuàng)作活動(dòng)，讓大家更加堅(jiān)信藝術(shù)之力量，它能跨越東西南北，連接古今，讓我們?cè)谛蕾p美的同時(shí)，也能深刻思考文化的傳承與發(fā)展。在古鎮(zhèn)安昌進(jìn)行大運(yùn)河主題寫生時(shí)，我作了一首《穎安橋邊寫生》，與大家分享：久別江南多旅塵，烏篷搖曳洗凡心。穎安橋上望明月，星漢成河思古今。

趙琰哲（北京畫院研究員）：參觀展覽后我有四點(diǎn)感受：第一，這次大運(yùn)河文化主題展覽有著古今共識(shí)、古今傳承、借古開今和以古鑒今的意義和價(jià)值。它既與古代相連又與古代不同，從運(yùn)河到大運(yùn)河，從一種無意識(shí)的運(yùn)河圖像變成有意識(shí)的大運(yùn)河美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)實(shí)踐，從藝術(shù)角度反映了當(dāng)下的時(shí)代氣息和時(shí)代精神。第二，在這個(gè)展覽中有美學(xué)理論思想在背后支撐，這種繪畫創(chuàng)作實(shí)踐有它的哲學(xué)思考、有它的美學(xué)觀照，是一種藝術(shù)史視野下的大運(yùn)河美術(shù)主題創(chuàng)作。第三，我從展覽中看到藝術(shù)家的個(gè)性風(fēng)格和主題性美術(shù)創(chuàng)作的互動(dòng)，個(gè)人化的形式語(yǔ)言探索和時(shí)代風(fēng)格、時(shí)代氣息形成一種互通。第四，展覽中有不同側(cè)面、不同藝術(shù)主題的展現(xiàn)，其中有關(guān)于園林、水系、橋梁，以及關(guān)于運(yùn)河周圍人文活動(dòng)等很多主題的展現(xiàn)，包含了多主題、多層面的藝術(shù)表達(dá)。

馬明宸（北京畫院研究員）：這次主題性創(chuàng)作在“大運(yùn)河”后面加上了“文化”這兩個(gè)字，這種創(chuàng)作指向是很寬泛、很自由的，給藝術(shù)家提供了非常寬廣的創(chuàng)作發(fā)揮空間，所以這次創(chuàng)作參與的畫家比較多，大家反映到作品上的風(fēng)格題材也很多元、很豐富。我認(rèn)為作品除了要完成主題性的表現(xiàn)之外，更重要的還在于要感動(dòng)觀者和打動(dòng)內(nèi)心，我認(rèn)為這才是主題性創(chuàng)作應(yīng)該達(dá)到的最完美的境界。這種境界的出現(xiàn)還來自畫面和形象背后，是藝術(shù)家對(duì)大運(yùn)河的情感性表現(xiàn)，當(dāng)然這種情感表現(xiàn)可能和藝術(shù)家與大運(yùn)河的生活關(guān)聯(lián)程度、情感積累以及偶發(fā)性的靈感迸發(fā)相關(guān)，包括更加深層的對(duì)家國(guó)情懷、對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和感悟。我認(rèn)為這是超越了形象、題材之上的最成熟的內(nèi)在結(jié)合點(diǎn)，找到了這個(gè)東西，作品就能夠感人至深、發(fā)人深思，能通過一次碰撞便留在欣賞者心中很多年，我認(rèn)為這應(yīng)該是當(dāng)代主題性創(chuàng)作都渴望達(dá)到的目標(biāo)。

康雷（中國(guó)國(guó)家畫院創(chuàng)研規(guī)劃處副處長(zhǎng)）：中國(guó)國(guó)家畫院一直是主題性創(chuàng)作的引領(lǐng)者。通過主題性創(chuàng)作的組織實(shí)施幫助藝術(shù)家完善工作方法、創(chuàng)作精美的傳世作品是中國(guó)國(guó)家畫院的重點(diǎn)工作之一。這要求我們以國(guó)家的政策方針為指引，在組織藝術(shù)家創(chuàng)作時(shí)盡量保證藝術(shù)創(chuàng)作的學(xué)術(shù)化、高度化、專業(yè)化。從選題上來說，需要有一個(gè)線索性，比如“一帶一路”、長(zhǎng)江、黃河、大運(yùn)河等，經(jīng)過數(shù)年的努力和不同主題創(chuàng)作的積累，會(huì)對(duì)我們的藝術(shù)創(chuàng)作更加有指導(dǎo)意義。對(duì)版畫創(chuàng)作來說，我覺得無需太過糾結(jié)傳統(tǒng)和當(dāng)代的問題，因?yàn)檎Z(yǔ)言的國(guó)際性是版畫的優(yōu)勢(shì)。就主題性創(chuàng)作而言，版畫家面臨的問題是如何從根源上理解主題。從古到今，能夠傳世的藝術(shù)作品都與國(guó)家的命運(yùn)同頻共振。找到這樣一個(gè)主題，又有好的語(yǔ)言表達(dá)，再用藝術(shù)家真實(shí)的情感支撐，相信我們作品中的能量是可以無限放大的。

梅躍輝（中國(guó)國(guó)家畫院書法篆刻所藝術(shù)家）：大運(yùn)河文化主題創(chuàng)作是我們充分發(fā)掘利用歷史文化，實(shí)現(xiàn)書法創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展非常好的契機(jī)，這種主題創(chuàng)作也是當(dāng)代書法創(chuàng)作的發(fā)展趨勢(shì)和主流。書法在主題性創(chuàng)作的展覽中大有可為，因?yàn)樗梢酝ㄟ^對(duì)歷史文化的梳理，以文字形式直接呈現(xiàn)出來，對(duì)主題的表達(dá)更直觀一些。大運(yùn)河作為歷史上影響著我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)程的重大工程，蘊(yùn)含很多歷史和文化內(nèi)涵值得我們挖掘。通過這個(gè)展覽，我們主動(dòng)發(fā)掘大運(yùn)河的歷史和文化，包括描寫它的詩(shī)詞等，也建立了更多元的創(chuàng)作模式，充分調(diào)動(dòng)了大家的探索性和思考的積極性。書法家雖然不能直接面對(duì)自然寫生，但是通過對(duì)大運(yùn)河沿岸的這些古跡進(jìn)行研究性的臨習(xí)和創(chuàng)作，對(duì)我們的書法創(chuàng)作有很大的提升和幫助。

任軍偉（中國(guó)國(guó)家畫院理論研究所副研究員）：不同于《清明上河圖》以及明清時(shí)期以文人紀(jì)游山水和歷史故事兩種類型為主的對(duì)大運(yùn)河的描繪，這次的大運(yùn)河文化主題美術(shù)作品展中，一大批具有革新意識(shí)的畫家試圖拓寬創(chuàng)作視野，我們能夠看到他們?cè)诒憩F(xiàn)空間上做了很多嘗試。首先，從繪畫規(guī)格上打破了傳統(tǒng)繪畫的私有性，代之以公共性表現(xiàn)。其次，從圖式上借鑒了其他畫種的結(jié)構(gòu)，特別是中國(guó)畫里面借鑒油畫這些西畫的構(gòu)圖方式，能夠多角度地探索運(yùn)河繪畫圖式的創(chuàng)新。此外，筆墨在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)主義繪畫當(dāng)中的意義到底應(yīng)該怎樣體現(xiàn)？通過這個(gè)展覽，我們也能看到在筆墨技巧上也回應(yīng)了傳統(tǒng)的呼聲，所以繪畫的社會(huì)功能性得到了進(jìn)一步的彰顯，這是跟我們的時(shí)代主題比較契合的地方。

張蕾（中國(guó)國(guó)家畫院理論研究所副研究員）：大運(yùn)河作為一個(gè)歷史悠久的概念，其跨越的時(shí)間與空間維度極為廣闊，涵蓋了人文與自然的諸多方面，因此，在創(chuàng)作時(shí)可以從地理、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)和文化等多個(gè)角度入手。這次創(chuàng)作為我提供了一個(gè)寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，有些藝術(shù)家在凸顯主題和保留自我創(chuàng)作風(fēng)格之間的努力和嘗試讓我眼前一亮。剛才有專家指出，觀眾的變化對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作提出了新的要求。我想，藝術(shù)作品不應(yīng)僅停留在表面形式上，而應(yīng)該建立起與觀眾之間的情感聯(lián)系和個(gè)人生活體驗(yàn)之間的橋梁。只有這樣，才能讓觀者看到作品后產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，并將其視為一種有意義的符號(hào)而非空洞的口號(hào)。

王聰叢（中國(guó)國(guó)家畫院理論研究所副研究員）：在探討大運(yùn)河主題時(shí)，還有長(zhǎng)江、黃河、長(zhǎng)征等主題。當(dāng)這些命題作為概念導(dǎo)向輸出時(shí)，如果藝術(shù)家僅通過圖像表達(dá)而忽略了命題本身的精神性和歷史性內(nèi)涵，那么這種傳遞的效果將會(huì)有所削弱。因此，系統(tǒng)性地觀照這些命題顯得尤為重要。實(shí)際上，所有主題性命題之間都存在這種系統(tǒng)性，需要完成命題的轉(zhuǎn)化和精準(zhǔn)判斷，并進(jìn)行區(qū)分。當(dāng)我們提煉出一些關(guān)鍵詞或精神性的支撐時(shí)，可以通過對(duì)這種精神性的理解與轉(zhuǎn)化，使我們的藝術(shù)創(chuàng)作、文化政策研究和理論研究不只是停留在圖像層面，而是貫穿于精神層面，體現(xiàn)在時(shí)代氣息上，從而完成一個(gè)既多元化又統(tǒng)一的過程。同時(shí)，這種系統(tǒng)性也為我們未來的理論研究工作提供了發(fā)展方向。

駱雪（中國(guó)國(guó)家畫院理論研究所助理研究員）：" "這次展覽沒有展出古代大運(yùn)河題材最典型的長(zhǎng)卷類作品，也很少有宏大全景式描繪，但是整個(gè)展覽本身就是一幅長(zhǎng)卷、一幅全景圖，在這幅長(zhǎng)卷中，我看到了各種當(dāng)下時(shí)代的特寫鏡頭。藝術(shù)家們通過寫生深入觀察運(yùn)河沿線的人民和文化，用畫筆去捕捉那些最真實(shí)最生動(dòng)的瞬間。這次展覽創(chuàng)作類作品里有超過半數(shù)是以大運(yùn)河沿線人民日常生活、城市建設(shè)、生態(tài)治理、新型航運(yùn)技術(shù)為描繪對(duì)象，它們真實(shí)地反映了當(dāng)下社會(huì)狀態(tài)，其中描繪人民生活與事業(yè)的作品是最多的，有節(jié)慶活動(dòng)、生態(tài)旅游、文化名人等。在這批作品里，人民不再是宏大大運(yùn)河景觀的配角，而是成為主角。這次寫生活動(dòng)是一次深入生活、扎根人民的創(chuàng)作，是對(duì)大運(yùn)河時(shí)代新風(fēng)貌的展現(xiàn)。

王治（中國(guó)國(guó)家畫院理論研究所研究員、本次研討會(huì)主持人）：援引陳池瑜老師的觀點(diǎn)，此次展覽可概括為六個(gè)字：主題優(yōu)，質(zhì)量高。今天的討論涉及大運(yùn)河文化主題美術(shù)作品展的方方面面，包括活動(dòng)的策劃組織實(shí)施、作品藝術(shù)展現(xiàn)、筆墨方法、美術(shù)館學(xué)介入、以古鑒今、文旅融合，以及如何吸引更多青少年觀眾觀展興趣等，內(nèi)容非常豐富、全面。大運(yùn)河文化主題美術(shù)作品展在樹立文化自信、建構(gòu)國(guó)家形象方面起到了很好的作用。當(dāng)然，此次展覽也進(jìn)一步引發(fā)了我們對(duì)新時(shí)代主題性美術(shù)創(chuàng)作如何發(fā)展的思考，比如新技術(shù)、新材料的應(yīng)用?，F(xiàn)在AI技術(shù)發(fā)展迅猛，如midjourney、sora等人工智能創(chuàng)作軟件，藝術(shù)家們?nèi)绻軌蛄私膺@些軟件的基本使用方法，必將為創(chuàng)作賦能。我們也可以邀請(qǐng)一些科學(xué)家或不同領(lǐng)域的專家來講解當(dāng)下新材料的前沿成果，將科技發(fā)展應(yīng)用到藝術(shù)創(chuàng)作中。此外，國(guó)際上知名藝術(shù)家在主題性創(chuàng)作和展示方面也有很多值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)，如果能建立一個(gè)平臺(tái)讓不同領(lǐng)域的人士跨界合作，那將是一個(gè)很好的交流方式，對(duì)畫家的創(chuàng)作也必將會(huì)有更多的幫助?！?/p>