1939年10月20日，是白求恩預定回國為中國抗戰(zhàn)募集經(jīng)費和醫(yī)療物資的日子。晉察冀軍區(qū)已經(jīng)舉行了歡送大會。偏在這時，日軍組織 3萬兵力，向我晉察冀邊區(qū)發(fā)起大“掃蕩”。軍區(qū)命令衛(wèi)生部即刻組織醫(yī)療隊，趕赴河北淶源摩天嶺一帶搶救傷員。白求恩毅然決定暫時放棄回國，當夜冒雪急行軍70里趕到離前線約7華里的孫家莊，在一座小廟里搭起手術(shù)臺。10月28日，敵人開始向?qū)O家莊一帶移動，上級不斷打來電話要求白求恩帶手術(shù)隊盡快轉(zhuǎn)移，但白求恩不為所動，一聲不吭，堅持做手術(shù)。當最后一位叫朱德士的傷員抬上手術(shù)臺后，警衛(wèi)部隊已經(jīng)與敵人交上火，軍區(qū)衛(wèi)生部長葉青山一再催促白求恩立即轉(zhuǎn)移，躺在手術(shù)臺上的朱德士也懇求白求恩不要給自己做手術(shù)了。白求恩卻堅定地說 ：“孩子，誰也沒有權(quán)力把你留下?，F(xiàn)在如果不做手術(shù)，你這條腿就保不住了?！碑吘箷r間緊迫，手術(shù)中，白求恩的左手中指不慎被手術(shù)刀刺破了，沒想到由此便埋下了重大隱患。第二天手指發(fā)炎了，但白求恩堅持繼續(xù)為傷員做手術(shù)。11月1日早飯后，醫(yī)療隊準備從一分區(qū)醫(yī)院離開，但白求恩還是習慣性地到病房看了留下來的傷員。這時他發(fā)現(xiàn)一位頸部患丹毒合并蜂窩組織炎的傷員，頭腫得很大，白求恩立即命令卸下已經(jīng)裝上馱子的手術(shù)器械，馬上手術(shù)。因為沒有戴手套，不幸使傷指受到致命的感染。

直到臨終前的十來天里，白求恩仍然不顧自己的病痛，還是把傷員的安危放在首位，依然拖著病體堅持做手術(shù)，而且在高燒39.6 攝氏度的情況下，還親自指揮搶救傷員。

1939 年11月12日，白求恩因敗血癥醫(yī)治無效在河北省唐縣黃石口村逝世，終年 49 歲。

在生命的最后一刻，他還是抱著那個念頭——“我唯一的希望是能夠多作貢獻”；他最后的遺囑依然無我，居然是——“千萬不要再往保定、天津一帶去購買藥品，因為那邊的價錢要比滬港貴兩倍”。

這就是白求恩，一個為自己認定的光輝理想奮斗一生的白求恩！

正如毛澤東在白求恩逝世不久發(fā)表的《紀念白求恩》一文中所指出的，白求恩偉大的一生，展現(xiàn)出來的是偉大的共產(chǎn)主義精神，偉大的國際主義精神，毫不利己專門利人的精神，對工作極端的負責任、對同志對人民極端的熱忱、對技術(shù)精益求精的精神；展現(xiàn)出來的是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”的光輝形象。

在毛澤東這一文章的影響下，白求恩的名字迅速在共產(chǎn)黨領導的根據(jù)地軍民中成為無人不曉的偉大英雄和學習榜樣，白求恩精神亦成為鼓舞人們積極向上英勇奮斗的巨大精神動力。直到全國解放以至社會主義建設時期和改革開放時期，白求恩的名字已經(jīng)成為精神文明的一種經(jīng)典象征，白求恩精神已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨人精神內(nèi)涵和社會主義核心價值體系的重要組成部分，學習白求恩已經(jīng)成為一種風尚。

白求恩的朋友溫德爾·麥克勞德說過一句話 ：“他是加拿大山野中的一株玫瑰，在他熱情獻身中國反法西斯戰(zhàn)爭這個對他來說一生最偉大、最崇高、最有意義的事業(yè)的同時，在延安精神的照耀下，這朵加拿大的奇葩得以勃然盛開?！边@生動地證明白求恩來中國是一個無比正確的人生選擇。

（選自《黨史博采》2024年第4期，本刊有刪改）

鑒賞空間

本文記敘了白求恩犧牲前后發(fā)生的一些故事。文中詳細記敘了白求恩大夫犧牲的前因后果，讓我們更深切地感受到了他“毫不利己專門利人”的精神。課文《紀念白求恩》用了夾敘夾議的手法，清晰地闡明了“白求恩精神”的內(nèi)涵；選文則進一步用實例闡釋了這種精神的實質(zhì)。同學們可以把兩篇文章放在一起對比閱讀，深刻理解什么是“白求恩精神”。

讀有所思

請結(jié)合兩篇文章，聯(lián)系生活實際，談談作為新時代的中學生，該怎樣發(fā)揚“白求恩精神”。