陳鶴琴先生在《家庭教育》中提到：做父母沒(méi)有不愛(ài)自己的小孩的。父母必須清楚愛(ài)孩子的方法，要顧到小孩的需要，施行合理的愛(ài)。家庭是幼兒成長(zhǎng)、生活的地方，每位家長(zhǎng)都無(wú)條件愛(ài)孩子。如何給孩子適宜、合理的愛(ài)？值得我們探討。

案例：獨(dú)自游戲的丁丁

丁丁喜歡搶玩具，同伴都不愿意和他玩。老師跟丁丁媽媽進(jìn)行了溝通，媽媽說(shuō)丁丁在家也是這樣，只要有他喜歡吃的菜，就移到自己面前，不準(zhǔn)別人吃。家里大人也都覺(jué)得他喜歡吃就多吃點(diǎn)。

家長(zhǎng)對(duì)丁丁比較寵溺，當(dāng)孩子在家吃獨(dú)食時(shí)，并未及時(shí)糾正，而是默許他的行為，導(dǎo)致丁丁過(guò)度以自我為中心，不顧及他人感受。在幼兒園的集體生活中，丁丁也難以與同伴和諧相處，影響其社交能力的發(fā)展。

面對(duì)此類(lèi)情況，家長(zhǎng)首先要更新教育觀(guān)念，反思與調(diào)整自身的教養(yǎng)方式。當(dāng)孩子出現(xiàn)搶占他人玩具等行為時(shí)，不能一味順從孩子，而應(yīng)及時(shí)糾正，告訴孩子一定的社會(huì)規(guī)范。當(dāng)孩子想要玩他人玩具時(shí)，家長(zhǎng)可以教給孩子一些社交技巧，如，和同伴協(xié)商“我可以和你一起玩嗎？”“我用這個(gè)玩具和你交換，可以嗎？”培養(yǎng)孩子的合作意識(shí)，提升社會(huì)交往技能。在家庭中，家長(zhǎng)要做好榜樣示范作用，如遇到喜歡的食物時(shí)，與家人分享，避免“唯娃獨(dú)尊”，逐步幫助孩子去自我中心化。

案例：超前學(xué)習(xí)的琪琪

琪琪性格活潑，喜歡唱歌、交朋友。但是最近一段時(shí)間，琪琪經(jīng)常獨(dú)自發(fā)呆。老師跟琪琪媽媽溝通后得知：媽媽認(rèn)為孩子在幼兒園天天玩游戲，怕以后跟不上小學(xué)的學(xué)習(xí)，所以每天回家就教琪琪小學(xué)知識(shí)。升中班后，琪琪出現(xiàn)了咬鉛筆、吃橡皮等異常行為。

在“雞娃”盛行的當(dāng)下，部分家長(zhǎng)有強(qiáng)烈的焦慮情緒，擔(dān)心孩子“輸在起跑線(xiàn)上”，便要求孩子努力奮進(jìn)。案例中，在琪琪小班時(shí)，媽媽就提前教她小學(xué)知識(shí)，導(dǎo)致琪琪產(chǎn)生較大的心理壓力，出現(xiàn)異常行為。這種做法嚴(yán)重違背了幼兒的身心發(fā)展規(guī)律。

虞永平教授提出：“幼兒教育不能超越兒童發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，對(duì)幼兒要有所期待，要給幼兒展現(xiàn)潛在能力的機(jī)會(huì)，這種期待要合理，不能野蠻開(kāi)發(fā)，不能從成人的期待出發(fā)搞定向培養(yǎng)，不能破壞幼兒發(fā)展的全面性和完整性，否則幼兒就不可能有幸福的童年?！庇捎谟變荷硇陌l(fā)展尚不完善，填鴨式的訓(xùn)練不僅不能達(dá)到預(yù)期的教育效果，還可能適得其反，影響孩子的身心健康。幼兒園中的“游戲”，看似孩子在漫無(wú)目的地玩，實(shí)則蘊(yùn)含了豐富的教育內(nèi)容，包含健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域的培養(yǎng)，能夠?yàn)橛變旱慕K身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

因此，家長(zhǎng)不能打著“為孩子好”的幌子，逼迫孩子進(jìn)行填鴨式的學(xué)習(xí)，而應(yīng)放平心態(tài)，順應(yīng)幼兒身心發(fā)展規(guī)律，循序漸進(jìn)。

案例：獨(dú)愛(ài)建構(gòu)的越越

越越特別喜歡建構(gòu)，最近在嘗試搭建“明城墻”，但總是倒塌。周末，爸爸媽媽特意帶他去參觀(guān)了明城墻，還事先制作好參觀(guān)計(jì)劃單。參觀(guān)過(guò)程中，爸爸引導(dǎo)越越仔細(xì)觀(guān)察明城墻的結(jié)構(gòu)，思考自己的搭建為什么總是倒塌?；氐接變簣@后，越越與小伙伴們合作搭建“明城墻”，細(xì)心調(diào)整每一個(gè)細(xì)節(jié)，終于搭建成功。

越越在搭建“明城墻”遇到困難時(shí)，爸爸媽媽及時(shí)關(guān)注到他的需求，通過(guò)實(shí)地參觀(guān)明城墻，給予越越支持。在參觀(guān)過(guò)程中，爸爸引導(dǎo)孩子仔細(xì)觀(guān)察和思考。在父母的支持與同伴的幫助下，越越成功搭建出“明城墻”。

馬斯洛的需求層次理論提出，人類(lèi)的需求分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求，每個(gè)層次的需求都建立在前一個(gè)層次需求的基礎(chǔ)上。家長(zhǎng)理解并讀懂孩子的需求，不僅有助于他們安全感與歸屬感的建立，還能夠激發(fā)幼兒內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，促進(jìn)其創(chuàng)造力、問(wèn)題解決能力等方面的發(fā)展。

案例：期待表演的皓皓

幼兒園組織兒童劇活動(dòng)，皓皓非常期待扮演“小紅帽”。但爸爸認(rèn)為兒童劇不重要，每天下午都提前接他去游泳，皓皓很沮喪。老師將皓皓平時(shí)的表演視頻分享給皓皓爸爸，意識(shí)到問(wèn)題的爸爸及時(shí)與皓皓溝通，傾聽(tīng)皓皓的想法，商量解決辦法，皓皓如愿獲得了參與兒童劇表演的機(jī)會(huì)。后來(lái)，爸爸還主動(dòng)與皓皓一起創(chuàng)編兒童劇，支持他的興趣。

案例中，皓皓爸爸雖然主觀(guān)認(rèn)為兒童劇不重要，但在看到孩子的興趣后，給予充分尊重和支持，將選擇的權(quán)利還給孩子，傾聽(tīng)孩子的想法，共同商量解決方案，還嘗試參與孩子的活動(dòng)。

父母應(yīng)與孩子平等交流，對(duì)孩子的興趣予以尊重、理解和鼓勵(lì)。研究表明，在民主型家庭氛圍中長(zhǎng)大的孩子獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)，創(chuàng)造性、主動(dòng)性高，善于與人合作，社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)，意志堅(jiān)定而又不失靈活性。家長(zhǎng)應(yīng)將孩子看作獨(dú)立的個(gè)體，在理解與尊重的基礎(chǔ)上耐心傾聽(tīng)，與孩子平等交流，營(yíng)造民主、和諧的家庭氛圍。

在家庭教育中，給予孩子適宜的愛(ài)尤為重要。作為家長(zhǎng)，我們要在尊重幼兒身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，讀懂孩子的需要，陪伴孩子健康成長(zhǎng)。