国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

超越與建構(gòu)

2024-12-14 00:00劉安麗
名家名作 2024年33期

[摘 要] 作為20世紀(jì)最具創(chuàng)新精神的鋼琴家之一,古爾德以其獨(dú)特的演奏理念顛覆了傳統(tǒng)的鋼琴演奏觀,其大膽革新演奏方式,突破常規(guī)限制,以追求純粹音樂(lè)為核心,深刻探索音樂(lè)思想的多維度交融。在對(duì)位法的精湛詮釋中,古爾德成功拓展了音韻的層次,超越了以技巧為中心的表演形式,將音樂(lè)的表現(xiàn)力提升至精神高度。從演奏理念、樂(lè)思交融、對(duì)位詮釋、精神境界及音樂(lè)秩序重構(gòu)等多個(gè)維度,深入探討古爾德鋼琴演奏觀的核心內(nèi)涵,揭示其深層次的音樂(lè)哲學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐。

[關(guān) 鍵 詞] 古爾德;鋼琴演奏觀;對(duì)位法;超越;建構(gòu)

古爾德不僅以精湛的鋼琴技藝聞名于世,更以其獨(dú)到的音樂(lè)哲學(xué)對(duì)20世紀(jì)的音樂(lè)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。作為一位具有深厚思想內(nèi)涵的藝術(shù)家,古爾德不僅是卓越的演奏者,更是音樂(lè)思想的先行者。他重新審視并解讀了巴赫、貝多芬等古典大師的經(jīng)典作品,賦予這些傳統(tǒng)曲目全新的表現(xiàn)形式。在古爾德的演奏觀中,音樂(lè)是一種獨(dú)立的思想載體,承載著對(duì)靈魂的深刻探尋。他憑借對(duì)對(duì)位法的巧妙運(yùn)用,將音樂(lè)中的沖突、張力演繹得極具哲理性,構(gòu)建了一個(gè)融合理性與感性、形式與思想的復(fù)雜音樂(lè)世界。

一、打破常規(guī),革新演奏理念

古爾德作為20世紀(jì)極具個(gè)性化的鋼琴家,以其標(biāo)新立異的演奏理念打破了傳統(tǒng)鋼琴演奏的既定框架。在傳統(tǒng)觀念中,演奏者與觀眾之間的直接互動(dòng)被視為音樂(lè)表達(dá)不可或缺的部分,現(xiàn)場(chǎng)表演的即時(shí)性更是演奏魅力的重要體現(xiàn)。然而,古爾德毅然決然地選擇退出舞臺(tái),專(zhuān)注于錄音藝術(shù),這一舉動(dòng)在當(dāng)時(shí)的音樂(lè)界引發(fā)了巨大爭(zhēng)議,也徹底顛覆了人們對(duì)音樂(lè)演奏的傳統(tǒng)認(rèn)知。古爾德認(rèn)為,錄音不僅能消弭瞬間表演的偶然性,還可以賦予音樂(lè)更高的可控性,因而錄音比現(xiàn)場(chǎng)表演更能精確表達(dá)藝術(shù)家對(duì)作品的深度思考。在這種模式下,他不斷完善每個(gè)細(xì)節(jié),精準(zhǔn)地控制音色、節(jié)奏與力度,使音樂(lè)的詮釋達(dá)到前所未有的高度。每個(gè)鋼琴家都專(zhuān)注于研究他們心中最簡(jiǎn)單、最純粹的音樂(lè),以貼近作曲家,與作曲家進(jìn)行心靈溝通[1]。借助錄音,古爾德得以超越傳統(tǒng)的即時(shí)性演奏模式,使音樂(lè)不再局限于某一時(shí)刻的現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn),而是進(jìn)入了一種“永恒的狀態(tài)”。這在當(dāng)時(shí)的音樂(lè)界無(wú)疑是一種大膽的反叛,徹底改變了音樂(lè)演奏的本質(zhì)。古爾德的錄音哲學(xué)為后世開(kāi)辟了一條全新的道路,他用錄音重新定義了音樂(lè)的表現(xiàn)方式,將音樂(lè)由一時(shí)一地的表演形式轉(zhuǎn)化為可以反復(fù)聆聽(tīng)、不斷品味的藝術(shù)形態(tài)。

在打破常規(guī)的同時(shí),古爾德還強(qiáng)調(diào)演奏者應(yīng)擁有更多的詮釋自由。他認(rèn)為,鋼琴演奏不應(yīng)被束縛在既有的框架內(nèi),演奏者應(yīng)通過(guò)對(duì)樂(lè)譜的深刻理解,構(gòu)建出屬于自己的聲音。在此過(guò)程中,他并不追求取悅聽(tīng)眾的表面效果,而是更加注重音樂(lè)本身的內(nèi)在邏輯。這種超脫世俗的演奏理念,在一定程度上使他的風(fēng)格顯得冷靜且富有哲思,但正是這種冷靜,使得他的音樂(lè)呈現(xiàn)出極高的思想性。更為重要的是,古爾德革新演奏理念的核心在于他對(duì)“聆聽(tīng)”本質(zhì)的重新審視。他提出,音樂(lè)并非僅為感官服務(wù),而是思想的外化。正因如此,他在演奏中強(qiáng)調(diào)作品的內(nèi)在邏輯與對(duì)位關(guān)系,而非單純追求感性的表達(dá)。古爾德的演奏總是帶有高度的理性分析,綜合精確的音色控制與層次分明的對(duì)位詮釋?zhuān)孤?tīng)眾可以從中體會(huì)到音樂(lè)的深層結(jié)構(gòu)。與此同時(shí),古爾德不再將自己視作單純的“詮釋者”,而是將自己定位為“創(chuàng)造者”。他借助錄音技術(shù),將音樂(lè)作品轉(zhuǎn)化為一種獨(dú)特的藝術(shù)品,主張演奏者應(yīng)當(dāng)參與到作品的構(gòu)建之中,賦予其新的生命力。古爾德以超越常規(guī)的方式,引領(lǐng)了20世紀(jì)鋼琴演奏的革新潮流,開(kāi)辟了鋼琴演奏的新紀(jì)元。

二、追求純粹,深化樂(lè)思交融

與眾多鋼琴家不同,古爾德并不依賴(lài)夸張的情感表達(dá)或炫技式的技巧,而是試圖從音樂(lè)本質(zhì)中挖掘出純凈的音律。在他看來(lái),音樂(lè)不是情感的宣泄,而是思想的凝聚與理性的展現(xiàn)。因此,古爾德的演奏風(fēng)格充滿(mǎn)抽象性,強(qiáng)調(diào)對(duì)音樂(lè)結(jié)構(gòu)的精準(zhǔn)把控,力求忠實(shí)呈現(xiàn)作曲家的原始創(chuàng)作意圖,而不刻意加入個(gè)人情感的修飾。在他的演奏中,聽(tīng)眾能夠感受到一種冷靜且有序的理性美學(xué)。值得一提的是,古爾德對(duì)巴赫的演繹擺脫了慣常的情感化處理,取而代之的是對(duì)結(jié)構(gòu)的精密把握和對(duì)聲音的高度控制。古爾德通過(guò)精準(zhǔn)的節(jié)奏控制、細(xì)膩的音色變化,將各聲部的旋律清晰分離,卻又在整體中使其渾然一體,從而打破了以往演奏者簡(jiǎn)化復(fù)雜對(duì)位結(jié)構(gòu)的習(xí)慣,達(dá)到了前所未有的演奏深度。與注重情感張力的浪漫主義演奏家不同,古爾德將巴赫的對(duì)位結(jié)構(gòu)拆解得極為清晰,力求每一條旋律線(xiàn)條都獨(dú)立存在并與其他聲部有機(jī)結(jié)合。在他演繹《平均律鋼琴曲集》和《賦格曲》時(shí),聽(tīng)眾能夠感受到的不再是浪漫主義中常見(jiàn)的情感宣泄,而是作品內(nèi)部多聲部之間的理性對(duì)話(huà)。他將音樂(lè)中的思想與情感交融并置于精微的結(jié)構(gòu)之中,超越了傳統(tǒng)的演奏風(fēng)格,將音樂(lè)提升到一個(gè)全新的思想層次。

不僅如此,古爾德在追求純粹的過(guò)程中,更為精妙地展現(xiàn)了樂(lè)思之間的相互交融。在他的演奏中,每一個(gè)樂(lè)段之間都被賦予了明確的意義,形成了清晰的內(nèi)在邏輯。例如,在對(duì)巴赫《哥德堡變奏曲》的演繹中,古爾德巧妙地處理了變奏中每一層的遞進(jìn)關(guān)系,使聽(tīng)眾能夠感受到旋律的展開(kāi),更能夠洞悉每一變奏所帶來(lái)的新的思想維度。古爾德坦言,蜻蜓點(diǎn)水式的泛泛欣賞并不可取,想要真正聽(tīng)懂這首龐大、深刻的作品,最便捷也最本質(zhì)的方法就是要貼近“生發(fā)的根本”[2]。他將音樂(lè)視為一種獨(dú)立的、超越語(yǔ)言的思想載體,演奏時(shí)通過(guò)清晰的結(jié)構(gòu)安排,使音樂(lè)思維在每一個(gè)層次上遞進(jìn)并交融。他注重通過(guò)理性控制和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓?jié)奏組織,確保每一個(gè)音符、每一個(gè)樂(lè)句都服務(wù)于整體的樂(lè)思邏輯,而不是僅僅追求情感的宣泄。基于對(duì)樂(lè)思的精準(zhǔn)把握,古爾德能夠在復(fù)雜的對(duì)位與變奏中梳理出井然有序的音樂(lè)脈絡(luò),將音樂(lè)中的多層次思想清晰地展現(xiàn)出來(lái)。在他的演繹中,聽(tīng)眾不僅能享受到純粹的旋律之美,還能體會(huì)到音樂(lè)背后所蘊(yùn)含的深邃哲學(xué)思考。這種純粹與樂(lè)思交融的高度追求,賦予古爾德的演奏一種持久的藝術(shù)生命力,令他的詮釋在不同時(shí)代的聽(tīng)眾心中引發(fā)深刻共鳴。

三、詮釋對(duì)位,拓展音韻層次

對(duì)位法作為西方古典音樂(lè)中的重要作曲技法,以獨(dú)立旋律之間的復(fù)雜互動(dòng)為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)各個(gè)聲部在旋律、節(jié)奏、音色上的高度獨(dú)立與有機(jī)聯(lián)系。巴赫的作品無(wú)疑是對(duì)位法發(fā)展到巔峰的典范,而古爾德對(duì)巴赫的演繹堪稱(chēng)經(jīng)典。古爾德極其重視旋律線(xiàn)條的獨(dú)立性與互動(dòng)性,通過(guò)對(duì)每個(gè)聲部的精確控制,使其在復(fù)雜的音樂(lè)織體中既彼此呼應(yīng)又獨(dú)立存在。這種對(duì)對(duì)位的清晰詮釋?zhuān)粌H凸顯了作品的結(jié)構(gòu)美感,也可以讓聽(tīng)眾感受到音樂(lè)中極為鮮明的層次感。古爾德經(jīng)過(guò)細(xì)致入微的分析,展示了巴赫作品中對(duì)位的精髓,在演奏中拓展了音樂(lè)的縱深,讓作品的多維性更加鮮明可感。在此基礎(chǔ)上,古爾德并非機(jī)械地呈現(xiàn)對(duì)位法的嚴(yán)格結(jié)構(gòu),還在詮釋過(guò)程中融入了個(gè)人獨(dú)特的理解。依托對(duì)速度、力度、音色等細(xì)節(jié)的靈活處理,古爾德賦予對(duì)位法新的生命力[3]。對(duì)位本質(zhì)上是一種沖突與平衡的藝術(shù),而古爾德以精妙的方式處理各個(gè)聲部之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系,使其既能保持對(duì)位法固有的嚴(yán)謹(jǐn)性,又能展現(xiàn)出極富表現(xiàn)力的音樂(lè)張力,使得音樂(lè)中的對(duì)立與和諧共存,從而賦予作品更深的哲理意味。

此外,古爾德的對(duì)位詮釋并不限于巴赫的作品,他對(duì)貝多芬、勛伯格等作曲家作品的詮釋同樣展現(xiàn)了對(duì)多聲部結(jié)構(gòu)的深刻把握。以貝多芬晚期的弦樂(lè)四重奏改編曲為例,古爾德對(duì)每個(gè)聲部進(jìn)行了獨(dú)到處理,使旋律間的對(duì)話(huà)更具立體感,并進(jìn)一步強(qiáng)化了作品的對(duì)比性。在他的演奏下,各聲部之間的對(duì)話(huà)更加清晰,旋律的獨(dú)立性與平衡感完美結(jié)合,營(yíng)造出強(qiáng)烈的空間感。不僅如此,古爾德對(duì)勛伯格作品的詮釋也展示了其對(duì)現(xiàn)代音色處理的深刻理解。在勛伯格的十二音音樂(lè)中,他通過(guò)精確的聲部控制,使不同音色和旋律線(xiàn)條之間形成復(fù)雜且有機(jī)的互動(dòng),極大地拓展了音樂(lè)在音韻層次上的表現(xiàn)空間。復(fù)雜的多聲部結(jié)構(gòu)不再僅僅是旋律的疊加,在古爾德的演奏中成為思想的對(duì)話(huà)、情感的碰撞以及藝術(shù)表現(xiàn)的多重交匯點(diǎn)?;趯?duì)對(duì)位法的深入詮釋?zhuān)艩柕率姑總€(gè)聲部的旋律在他手中達(dá)到了和諧統(tǒng)一的全新境界,貝多芬的多聲部音樂(lè)在戲劇性上被重新塑造,勛伯格的現(xiàn)代音響也經(jīng)由他的音色控制獲得了獨(dú)特的表現(xiàn)力。他對(duì)多聲部結(jié)構(gòu)的精準(zhǔn)把握,將對(duì)位法從傳統(tǒng)框架中抽離出來(lái),使其成為一種普遍適用的藝術(shù)手段。這種對(duì)對(duì)位法的深刻理解與細(xì)膩表達(dá),已成為古爾德演奏風(fēng)格中最鮮明的標(biāo)志之一,使他的演奏在深度與廣度上達(dá)到了前所未有的水平。

四、超越技巧,構(gòu)筑精神視野

古爾德對(duì)音樂(lè)的獨(dú)特情感幾乎是無(wú)人能及的, 他像極了一名清教徒——深居簡(jiǎn)出,終身未娶[4]。對(duì)于古爾德而言,技巧不是音樂(lè)的終極目標(biāo),而是通向精神高度的橋梁。他對(duì)技巧的掌控不局限于外在的技術(shù)炫耀,而是將其作為表達(dá)音樂(lè)內(nèi)在思想的手段。他主張通過(guò)演奏,將作品背后的哲學(xué)和情感層次呈現(xiàn)出來(lái),賦予聽(tīng)眾更為深刻的審美體驗(yàn)。換言之,古爾德不單單依賴(lài)技巧表現(xiàn)形式,而是通過(guò)精確的技術(shù)細(xì)節(jié),將作品的精神內(nèi)涵進(jìn)行高度升華。對(duì)于他來(lái)說(shuō),技巧不僅僅是演奏的必要條件,更是打開(kāi)音樂(lè)深層思想之門(mén)的鑰匙。在古爾德的演奏中,技巧始終服務(wù)于對(duì)音樂(lè)內(nèi)在邏輯的表達(dá)。他擅長(zhǎng)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓栽忈審?fù)雜的音樂(lè)作品,尤其在巴赫的賦格、貝多芬的奏鳴曲以及勛伯格的十二音音樂(lè)中,這種理性處理方式尤為突出。他將音樂(lè)視為思想的象征,在演奏中探討作品的精神內(nèi)涵,憑借技巧超越純粹的聲響層面,將音樂(lè)提升到精神領(lǐng)域。

在演奏風(fēng)格方面,古爾德拒絕情感的過(guò)度渲染,力求將演奏引向更高的精神層次。他摒棄了浪漫派鋼琴演奏中常見(jiàn)的熾熱情感,不愿被強(qiáng)烈的情緒波動(dòng)所裹挾,轉(zhuǎn)而選擇冷靜克制的處理方式?;趯?duì)音色、力度和節(jié)奏的精準(zhǔn)控制,古爾德將作品的內(nèi)在邏輯展現(xiàn)得淋漓盡致。在演奏巴赫的作品時(shí),古爾德摒棄了當(dāng)時(shí)常見(jiàn)的戲劇化處理,而是以理性為導(dǎo)向,讓作品在冷靜的表現(xiàn)中展現(xiàn)出獨(dú)特的哲學(xué)張力。與其說(shuō)古爾德的演奏壓抑了情感,不如說(shuō)他通過(guò)一種冷靜、理智的詮釋方式,將音樂(lè)中的情感深度重新定義為一種更為哲學(xué)化的探討,使聽(tīng)眾在他的演奏中體驗(yàn)到一種超越感官愉悅的精神享受。此外,古爾德的精神視野貫穿于他對(duì)音樂(lè)本體的思考。他將音樂(lè)視為一種自我表達(dá)的媒介,并多次表示音樂(lè)是一種對(duì)世界的哲學(xué)式反思,而非簡(jiǎn)單的娛樂(lè)或表現(xiàn)形式。正是這種對(duì)音樂(lè)精神的執(zhí)著追求,使古爾德的演奏超越了傳統(tǒng)技巧的范疇,達(dá)到了哲學(xué)的高度。他將技巧與精神深度結(jié)合,賦予音樂(lè)一種全新的詮釋方式,并為后世音樂(lè)家提供了新的思想路徑。在古爾德的音樂(lè)世界中,技巧與精神從未分離,而是相互交織、相輔相成,共同構(gòu)筑了一個(gè)充滿(mǎn)哲學(xué)張力的藝術(shù)殿堂。

五、拒絕妥協(xié),重構(gòu)音樂(lè)秩序

古爾德的一生充滿(mǎn)了與音樂(lè)世界既有規(guī)則的抗?fàn)?,他以拒絕妥協(xié)的態(tài)度徹底重構(gòu)了音樂(lè)秩序。作為一位標(biāo)新立異的鋼琴家,他從不順應(yīng)傳統(tǒng)的表演習(xí)慣,也不迎合當(dāng)時(shí)聽(tīng)眾的主流口味,而是堅(jiān)持追求自己對(duì)音樂(lè)的獨(dú)特表達(dá)。對(duì)于古爾德而言,音樂(lè)是個(gè)性的表現(xiàn),他毫不妥協(xié)地將自己的理念融入演奏,打破了主流音樂(lè)文化對(duì)“正確”演繹方式的既定定義,常常以極具個(gè)人風(fēng)格的方式解讀經(jīng)典作品。例如,他對(duì)貝多芬和莫扎特作品的獨(dú)特演繹,往往不遵循標(biāo)準(zhǔn)的速度或表現(xiàn)規(guī)范,甚至公開(kāi)批評(píng)莫扎特晚期作品缺乏對(duì)位性,這種對(duì)經(jīng)典作品的不妥協(xié)態(tài)度使得他的演奏充滿(mǎn)新意,也挑戰(zhàn)了聽(tīng)眾對(duì)傳統(tǒng)演繹方式的固有認(rèn)知。在音樂(lè)風(fēng)格上,古爾德不迎合當(dāng)時(shí)的主流音樂(lè)風(fēng)格,而是始終堅(jiān)持自己的獨(dú)到見(jiàn)解。例如,他對(duì)巴赫的作品大膽地進(jìn)行重新詮釋?zhuān)捎昧伺c當(dāng)時(shí)流行詮釋完全不同的節(jié)奏演奏《哥德堡變奏曲》。他的演繹冷靜而理性,充滿(mǎn)結(jié)構(gòu)性思維,遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)演奏中感性、浪漫的元素。這種打破常規(guī)的表現(xiàn)方式,使得他重塑了音樂(lè)作品的表現(xiàn)秩序,將巴赫的作品推向了一個(gè)全新的審美高度。

此外,古爾德拒絕向聽(tīng)眾的期望妥協(xié),從不為取悅大眾或迎合市場(chǎng)而調(diào)整自己的演奏方式。在他看來(lái),音樂(lè)的核心不在于博得掌聲或滿(mǎn)足大眾的審美趣味,而在于忠實(shí)傳達(dá)作曲家的原始意圖,并深入挖掘作品中隱藏的思想內(nèi)涵。因此,古爾德始終保持高度的自我意識(shí),在演奏中堅(jiān)持獨(dú)立的音樂(lè)思考,拒絕盲目追隨潮流或簡(jiǎn)單復(fù)制傳統(tǒng)演繹方式。他以其獨(dú)特的音樂(lè)邏輯,重新定義了演奏的意義,不依賴(lài)于情感的表層宣泄,而是致力于通過(guò)理性分析揭示作品的精神實(shí)質(zhì)。古爾德的這一堅(jiān)持,使其演奏脫離了感官娛樂(lè)的范疇,帶領(lǐng)聽(tīng)眾深入作品的思想層次。他重新審視音樂(lè)的結(jié)構(gòu),剖析每一個(gè)音符背后的意圖,進(jìn)而構(gòu)建了屬于自己的音樂(lè)解讀體系。在他的演奏理念中,音樂(lè)不再是供感官愉悅的工具,而成為一種深刻的藝術(shù)形式,承載著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼芩寂c復(fù)雜的情感。他的演奏方式雖然在當(dāng)時(shí)引起了極大的爭(zhēng)議,有人批評(píng)他的演奏過(guò)于冷靜、缺乏傳統(tǒng)的情感共鳴,但這種不妥協(xié)的藝術(shù)探索無(wú)疑為音樂(lè)演繹提供了新的可能性。古爾德拒絕屈從于外界的期望和商業(yè)壓力,開(kāi)拓了音樂(lè)詮釋的全新領(lǐng)域,使音樂(lè)的表現(xiàn)形式更加多元。

六、結(jié)束語(yǔ)

古爾德的鋼琴演奏觀代表了20世紀(jì)音樂(lè)界的一次重要革新,同時(shí)展現(xiàn)了他對(duì)音樂(lè)本質(zhì)及其思想深度的獨(dú)到見(jiàn)解。他打破了傳統(tǒng)演奏的束縛,致力于純粹音樂(lè)表達(dá)的追求,揭示了音樂(lè)作為獨(dú)立思想載體的深邃力量?;趯?duì)位法的精湛演繹,古爾德拓寬了音樂(lè)的表現(xiàn)維度,并在理性與感性的完美結(jié)合中構(gòu)建了一個(gè)充滿(mǎn)哲學(xué)張力的音樂(lè)世界。他的音樂(lè)哲學(xué)與演奏實(shí)踐,不僅成為后世研究和仿效的典范,也激勵(lì)了無(wú)數(shù)音樂(lè)家深入思考并探索藝術(shù)表達(dá)的邊界。正是這種對(duì)音樂(lè)與思想的雙重追求,使得古爾德的演奏觀具有跨越時(shí)代的恒久生命力,并在音樂(lè)歷史長(zhǎng)河中占據(jù)了重要一席。

參考文獻(xiàn):

[1]張文瑾.試析古爾德1981版《哥德堡變奏曲》[J].當(dāng)代音樂(lè),2022(12):105-107.

[2]馬小童.音樂(lè)家談音樂(lè):讀《古爾德讀本》[J].名家名作,2021(8):92-93.

[3]張悅.淺談巴赫《哥德堡變奏曲》及不同版本的演奏:以朱曉玫和古爾德演奏版本為例[J].戲劇之家,2021(22):65-66.

[4]趙方晨.鋼琴家古爾德“樂(lè)者,樂(lè)也”的音樂(lè)審美境界[J].當(dāng)代音樂(lè),2021(7):194-196.

作者單位:重慶文理學(xué)院