摘要：隨著數(shù)字技術的快速發(fā)展，以數(shù)字媒介為主導的信息傳播方式引發(fā)了知識傳遞形式的變革。數(shù)字媒介通過其數(shù)據(jù)整合、多維表達、情感交流等技術優(yōu)勢，為高校美育活動提供了一種技術范疇下的美學向度。本文從當前高校美育活動的數(shù)字化轉向現(xiàn)狀入手，深入探析數(shù)字媒介在高校美育中的重要作用，提出適應新時代的高校美育數(shù)字化建設路徑，為構建新時代高等學校美育體系提供思路。

關鍵詞：數(shù)字媒介 藝術教育 高等教育 高校美育

美育，即“美”的教育。在以往的高等教育課程體系中，美育常被與藝術課程聯(lián)系起來。隨著教育理念的深化，美育的外延和內涵發(fā)生了轉變，不再只強調使學生掌握某些藝術理論或學會某種藝術技法，而是使學生在世間萬物中汲取美、欣賞美、表達美、創(chuàng)造美，培養(yǎng)其審美思維和觀念，以美立德、以美啟智、以美健體、以美促勞。由此，高校在現(xiàn)代化轉型發(fā)展中優(yōu)化美育理念、開發(fā)美育資源、拓展美育渠道尤為重要。

隨著數(shù)字技術的快速發(fā)展，媒介在教育領域的重要作用不言而喻，不僅極大地豐富了知識獲取的廣度與深度，而且成為廣受大學生群體喜愛的學習工具，高校美育也因此而呈現(xiàn)出數(shù)字化轉向的特征。從“口與耳”到“數(shù)與網”，數(shù)字技術的革新催生了知識傳播方式的變革，在數(shù)字媒介的驅動下，以互動、觸發(fā)、沉浸、生成為特征的新時代美育模式，衍生出多種學習生活場景，以全方位、立體化的傳播方式，以及多維內容展現(xiàn)形式為學生提供廣闊的審美空間。

一、聚焦：新時代高校美育的數(shù)字化轉向

美育的數(shù)字化轉向主要表現(xiàn)為，在數(shù)字技術與高校美育深度融合的背景下，高校通過數(shù)字媒介手段豐富學生的審美知覺，提升其感知美、欣賞美、表達美、創(chuàng)造美的能力。當下，我國高校美育的數(shù)字化建設已初具雛形，學校利用數(shù)字技術和在線平臺不斷開發(fā)美育資源、拓展教學空間、創(chuàng)新美育模式。

1.展開雙線混融美育模式。近年來，高校借數(shù)字媒介之勢，逐步推進“線上+線下”雙線混融的美育模式，基于學生的個性化學習需求，為其提供更廣泛、靈活和多樣的學習途徑。例如，部分高校推出的SPOC小規(guī)模美育在線課程，打破了課程內外與時空的限制，展開了“課內課外相結合，線上線下相互補”的混合教學模式。又如，由百余所高校組成的“東西部高校課程共享聯(lián)盟”充分利用數(shù)字媒介資源，探索多元化、混合式教學模式，實現(xiàn)了優(yōu)質美育資源的共建共享。其中，截至2024年10月，北京大學開設的“藝術與審美”“敦煌的藝術”等系列美育慕課，已經惠及近4000所高校的3000多萬名在校大學生。

雖然雙線混融的美育模式已產生了“規(guī)模效應”，使得大學生們可以不受時空的限制徜徉于美的空間；但其中大部分美育課程仍停留于對傳統(tǒng)文藝作品的欣賞層面，使學生在接受線上美育時易產生倦怠情緒。另外，程式化的美育內容也無法為學生提供多樣化的課程選擇和學習渠道，不能滿足學生的個性化興趣和需求，限制學生的個性化發(fā)展和探索意愿，影響美育活動的深入開展。

2.探索虛擬仿真美育教學。隨著虛擬數(shù)字技術在教育領域的應用普及，各高校開始逐步探索使用虛擬仿真技術補充美育教學。華東師范大學通過Unity3D建模仿真技術、VR技術等構建“管弦樂合奏虛擬仿真實驗”項目，還原管弦樂器庫和音樂廳的場景，使學生在樂器認知、樂器特性研究、合奏指揮訓練等動態(tài)高仿真模塊中享有沉浸式美育學習體驗；中央美術學院的“博物館美育課程虛擬實驗”項目，通過虛擬仿真、AI觀眾交互等形式為藝術管理與美術博物館教育專業(yè)的學生提供了模擬度高、專業(yè)性強的學習體驗，有效地幫助學生理解抽象晦澀的藝術理論和策展知識。

上述探索極大增強了學生的體驗感與參與感，使學生在接受美育的同時還可以化身為美的傳遞者。然而，此類項目仍處于探索階段，科技含量極高的虛擬仿真美育教學無法在短時間內大范圍普及。大部分高校的美育活動仍以課堂為主，參與感與體驗感較低。這種平面化、單向度的知識傳遞方式不僅難以有效提升審美能力，更無法激發(fā)學生進行審美活動的內生動力。

3.開發(fā)整合數(shù)字美育資源。各高校與相關企業(yè)開始嘗試利用數(shù)字媒介開發(fā)美育資源。南京大學美育工程建設團隊聯(lián)合技術企業(yè)，創(chuàng)新美育教學方法，讓學生在美育課程中提煉中國傳統(tǒng)美學符號，訓練AI理解中國山水畫的美學精髓，進而通過AI技術生成極富意蘊的中國山水畫。在“產學研”合作中，用數(shù)字技術幫助學生充分理解美、表達美、創(chuàng)造美。中央廣播電視總臺數(shù)字文化藝術博物館與北京市教育委員會聯(lián)合共建美育資源庫，實現(xiàn)博物館資源數(shù)字化，連接博物萬象與美學觀念，構建家、校、社三位一體的美育協(xié)同育人機制，持續(xù)開發(fā)數(shù)字美育資源，整合社會優(yōu)質美育資源。

在數(shù)字美育資源的開發(fā)中，高校以美育理念為藍本，多渠道、多途徑推動美育資源從平面化教材向立體化資源轉變，美育資源得到進一步優(yōu)化。但多數(shù)高校在美育資源升級方面，仍存在資源短缺，質量參差，創(chuàng)新性、交叉性不強等問題。甚至部分高校的數(shù)字美育資源僅是陳舊線下內容的機械性轉化，其美學理念不僅缺乏時代特征，也限制了學生的審美視野。

二、耦合：數(shù)字媒介在高校美育中的作用

針對以上問題，如何利用數(shù)字媒介優(yōu)勢，在技術與審美教育的耦合中，推進高校美育的現(xiàn)代化發(fā)展尤為重要。數(shù)字媒介為師生提供了不同于以往的體驗增量、信息增量與視角增量，將在情感交流、數(shù)據(jù)整合、多維表達等方面持續(xù)發(fā)揮作用。

1.數(shù)字媒介的情感交流作用。數(shù)字媒介在高校美育中的情感交流作用體現(xiàn)在文化內容感知和場域內容交互兩方面。在文化內容感知方面，數(shù)字媒介為學生們提供了更豐富的、具有視覺表征的美學內容，豐富的視覺文化符號可以使學生長期處于情感充沛的狀態(tài)之中。加之數(shù)字媒介在內容生產過程中可以生成一系列觸發(fā)學生感知的意象，成為強化美育環(huán)境中情感要素的內生動力，使原本枯燥的美育規(guī)訓迎來“情感轉向”。在場域內容交互方面，數(shù)字媒介為學生提供的交互場域，使得美育內容在喚起學生情感、促進情感流動等方面發(fā)揮重要作用，學生可利用各種社交媒體持續(xù)進行美育內容的交流分享。在數(shù)字媒介的情感交流作用下，美育內容在“生產—接受—分享”的關系框架中不斷強化學生的情感體驗，進而促進美育內容的活化與演進。

2.數(shù)字媒介的數(shù)據(jù)整合作用。數(shù)字媒介不斷拓展信息空間，使數(shù)據(jù)的收集與生產變得無處不在，可供高校開發(fā)利用的數(shù)字美育空間也隨之不斷擴容。其在高校美育中的數(shù)據(jù)整合作用主要集中于數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)儲存與數(shù)據(jù)共享三方面。第一，數(shù)字媒介可以通過各種數(shù)字化渠道，獲取和美育相關的教育資源，為美育課程的拓展更新提供技術支持。第二，數(shù)字媒介還為美育資源提供穩(wěn)定、安全的數(shù)字化存儲平臺，可以將優(yōu)質美育內容進行分類、整理和存儲。第三，數(shù)字媒介將具有示范性的課程、資料記錄下來，通過數(shù)字共享平臺同步給教師、學生和社會各界，促進美育成果的普及和發(fā)展；同時，數(shù)字媒介還為高校美育提供了數(shù)字化應用工具，通過數(shù)字展覽、云交互平臺等設施，為學生和社會各界提供更加便捷、豐富的美學體驗，促進美育形式的迭代升級。

3.數(shù)字媒介的多維表達作用。數(shù)字媒介不僅在物理意義上“延伸”了人體，而且在萬物互聯(lián)的媒介化社會中給人的精神以美的啟迪。其在高校美育中的多維表達作用主要表現(xiàn)在全媒介表達、交互式表達和多角度表達。第一，數(shù)字媒介可以將已有的現(xiàn)代化媒介手段進行整合，為美育內容匹配最適合的媒介表達形式，提高美育內容的吸引力和可讀性。第二，數(shù)字媒介的虛擬現(xiàn)實和增強現(xiàn)實技術又為學生提供了交互式的表達方式，通過模擬真實場景和提供交互性元素，將學生帶入藝術品或文化遺址的虛擬環(huán)境中，通過可視化的呈現(xiàn)方式，使美育場景更加直觀、清晰，實現(xiàn)身臨其境的學習體驗。第三，數(shù)字媒介還可以從不同的角度，對美育內容進行多維度的解讀和表達，使美育信息更加全面、深入，滿足學生的多元審美需求。

三、探賾：新時代高校美育的數(shù)字化發(fā)展路徑

數(shù)字技術在教育領域的應用為高校美育的發(fā)展創(chuàng)造了無限可能，高校美育活動要打破傳統(tǒng)局限，不斷拓展美育深度和廣度。未來，在媒介的驅動下，高校將以理念創(chuàng)新為基礎、技術創(chuàng)新為保障、內容創(chuàng)新為核心、模式創(chuàng)新為支撐，全面探索新時代美育的數(shù)字化發(fā)展新路徑。

1.以算法為依托，形成差異化美育符碼分發(fā)體系。差異化美育符碼分發(fā)的核心是個性化教育。通過采集并分析每個學生的學習數(shù)據(jù)，包括興趣愛好、性格特征、學習風格、知識水平等，高?？蔀槊總€學生推薦最適合的美育內容與形式，以提升學生藝術欣賞力、美學創(chuàng)造力、審美品鑒力和文化認知力。

高?？赏ㄟ^學生信息系統(tǒng)、選課系統(tǒng)、校園網使用情況等收集和分析學生特征，有針對性地進行美育內容分發(fā)。許昌學院借助許昌市三國文化發(fā)源地的地域優(yōu)勢，創(chuàng)作各類與三國文化相關的美育內容和文創(chuàng)產品，通過平臺算法將適配內容推薦給本地學生，并差異化分發(fā)至外地大學生的社交媒體平臺上。未來，各高校也可創(chuàng)建具有當?shù)靥厣拿烙Y源，依托大數(shù)據(jù)技術收集和分析學生的學習數(shù)據(jù)，為每個學生生成個性化的美育方案，更加精準高效地提高特色文化在學生中的傳播力與影響力，實現(xiàn)個性化、多維度的美育體系。這種體系不僅有助于學生更深入地理解和欣賞藝術、增強文化認同，還將促進文化的傳承與創(chuàng)新。

2.以技術為手段，建設沉浸式美育教學體驗模式。在泛媒介時代，技術的加持已經使媒介成功“延伸”了人體。數(shù)智媒介融合各類傳播形式架構起的多元復合式信息載體，不斷豐富著學生的感官體驗，激發(fā)其審美潛能。當下，數(shù)字媒介已經成為大學生的主要學習渠道之一，其帶來的藝術延伸和沉浸體驗，將強化學生的美學認知。

高校與技術企業(yè)應著力研發(fā)提升美學體驗的技術應用，結合AR、VR、XR、5D等技術構建智慧課堂，帶給學生嶄新的審美方式與視聽體驗。盡管現(xiàn)階段上述技術還未普及，但高校可以借助現(xiàn)有設施與當?shù)靥厣幕糜钨Y源，就地取材創(chuàng)造出更具沉浸感的學習內容。例如，嘗試在博物館、文化景區(qū)定制線上實景“劇本殺”等沉浸式項目。以北京頤和園開發(fā)的實景探秘“劇本殺”為例，參與者可在小程序的引導下，在游戲的不同場景和情節(jié)中深入了解頤和園的歷史文化和景觀細節(jié)，沉浸于“文化景深”中理解美育內容所蘊藏的符號、歷史與美學意義，使參與者在自主化的學習過程中深入體味歷史文化的多層次之美。

3.打造共創(chuàng)平臺，推動高質量美育文化內容演進。交互性是數(shù)字媒介的特征之一，美育參與者通過媒介突破了身份與時空限制，實現(xiàn)信息交互與內容共創(chuàng)。在數(shù)字媒介的賦能下，師生均可作為審美客體進行交流合作，探討文化內涵和新時代美學觀點，拓寬審美視野，促進文化內容演進。

高校美育的數(shù)字化轉向不僅是教學方法的更迭，更是內容生產方式的演進；不僅要讓學生在課堂上接受美的教育、參與美的創(chuàng)作，也要培養(yǎng)其鑒別美的能力。一方面，高?？赏ㄟ^建設數(shù)字化交互平臺，讓師生展示作品、合作共創(chuàng)，積極交流審美觀點，創(chuàng)新美育內容。另一方面，學校也可引導學生利用各類社交媒體分享優(yōu)質美育成果。中國留學生身著漢服參加畢業(yè)典禮的短視頻引發(fā)了各高校學生的全網聯(lián)動，學生們把馬面裙、云肩等中華傳統(tǒng)服飾與學士服搭配并錄制視頻，視頻配以國風音樂，成為一款款展示國風音律之美、傳統(tǒng)服飾之美的優(yōu)質美育作品。由此，高校應善于利用媒介手段打造師生共創(chuàng)、產學共創(chuàng)、跨文化共創(chuàng)的多維度美育共創(chuàng)體系，推動美育文化內容的高質量演進。

4.構建媒介矩陣，打造全員化終身美育育人生態(tài)。媒介矩陣是由不同類型的媒體、教育資源和技術構成的多維度矩陣，旨在重塑美育觀念。轉型后的美育教育，不再被視為一個獨立的領域，而是將其融入社會、文化和生活的各個層面中。人們將通過使用數(shù)字媒體和在線資源，隨時隨地探索與生產文化藝術，逐步實現(xiàn)全員終身美育的愿景。

在媒介矩陣的框架下，整合教育、藝術、技術和社會資源，促使美育變得更加包容和普惠，以滿足每個人的審美需求。由此，學校已不再是學生獲取美育信息的唯一途徑，在媒介的加持下，美育內容變得無處不在。各類媒介中的優(yōu)質美學內容共同組成了一個弱化了教育要素和物理場景的復合美育場域。這也要求各類媒體、內容創(chuàng)作者們以社會主義核心價值觀為引領，強化社會責任意識，弘揚中華美學精神，共筑人人皆學、處處能學、時時可學的“全美育模式”，實現(xiàn)以美育人、以美育城、以美育國的全員終身化學習的“大美育”生態(tài)。

四、結語

隨著數(shù)字技術的不斷發(fā)展與廣泛應用，人類已經進入深度媒介化時代，數(shù)字媒介通過日常生活滲透到社會的方方面面，成為教育、文化發(fā)展的重要動力之一。在此背景下，以數(shù)字媒介為工具、以美育觀念為中心、以文化藝術為資源，借數(shù)字媒介之能豐富美育資源、延展審美視域、傳承優(yōu)秀文化，是新時代我國高校美育工作的轉型重點。

（作者龐忠海系吉林藝術學院藝術研究院院長、教授；于佳卉系吉林藝術學院戲劇影視學院講師）

本文系吉林省教育科學規(guī)劃重點課題“吉林省地域文化與高校美育課程教學融合路徑研究”（項目編號：ZD22101）的研究成果。

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【編輯：曲涌旭】